BG/Prabhupada 0885 - Духовното наслаждение не престава. То нараства: Difference between revisions

Latest revision as of 15:03, 30 September 2018

Предишна страница - видео 0884

Следваща страница - видео 0886

730413 - Lecture SB 01.08.21 - New York

Само докоснато от съдбата живо същество получава възможността за общуване с Кришна и предан на Кришна. И тогава животът му става възвишен.

Еи рупе брахманда бхрамите кона бхагяван джива

гуру-кришна-крипая пая бхакти-лата-биджа

(ЧЧ Мадхя 19.151)

Това бхакти-лата-биджа, семето на преданото служене, повтарянето на Харе Кришна мантра.

И така, Кунтидеви посочва: "Коя е тази личност, алакшя, невидима?" "Кришна? Има толкова много Кришна." Васудевая, синът на Васудева. "Има много Васудева." Не, нанда-гопая, нанданая (ШБ 1.8.21), доведеният син на Махараджа Нанда. Три пъти тя посочва: "Ето го Кришна." Кришна, който официално се ражда като син на Деваки и Васудева, но се наслаждава на общуването на майка Яшода и Нанда Махараджа - спътниците в детството. Това са забавленията на Кришна. И така, ананда-лиламая-виграха. Ананда-лила, Кришна лила, забавленията са изпълнени с щастие. Ананда-лиламая. Анандамайо 'бхясат (Веданта-сутра 1.1.12). Той по природа е анандамая. Никога няма да видите Кришна да е много нещастен. Кришна никога не е нещастен. Кришна е винаги щастлив. Следователно нанда-гопа-кумарая говиндая (ШБ 1.8.21). Той е щастлив и който и да общува с Него също е щастлив. Говиндая.

Ние преследваме сетивно наслаждение. Го означава сетива. Ако общувате с Кришна се наслаждавате на сетивата си в изобилие. Точно както гопите танцуват с Кришна. Няма недостиг на сетивно наслаждение също така. Но това не е грубо сетивно удовлетворяване. Това са духовни сетива. Това са духовни сетива. Ананда-чинмая-сад-уджджавала-виграхася (Бс 5.32). Ние повтаряме това всеки ден. Сетивното наслаждение, което получавате в духовния свят е ананда-чинмая, чинамая. А третокласната ананда, която се изпитва с телесните сетива. Това не е ананда. Това е илюзия. Това е илюзия. Ние си мислим, че "Аз се наслаждавам", но това не е ананда. Тази ананда не е факт, защото не можем да се наслаждаваме на материалното, чувствено удоволствие за дълго. Всеки има опит. То има край. То има край. Но духовното наслаждение не спира. То се увеличава. Това е разликата. Ананда-чинмая-сад-уджджвала-виграхася говиндам ади-пурушам (Бс 5.32).

Така че трябва да общувате с Говинда. Тук също се казва, говиндая намо намах: "Отдавам смирените си почитания на Говинда." Движението за Кришна съзнание е толкова хубаво, влизате в пряка връзка с Говинда. Обожанието на Божествата е също пряка връзка с Говинда. Шри-виграхарадхана-нитя-нана-шрингара-тан-мандира-марджанадау. Тази виграха, Божеството на Кришна, е също милост на Кришна. Понеже Кришна е алакшя, невидим, Той е станал видим за ваше удобство, за да Го видите. И все пак... Не е така, че Кришна е камък или Кришна е дърво или Кришна е метал. Кришна е винаги Кришна. Но Той изглежда... Тъй като не можете да виждате нещо друго, освен дърво, камък и метал, Той се появява като дърво, камък или метал. Но Той не е дърво, камък или метал. Ще получите същата възможност все едно общувате лично с Кришна. Ще общувате с Кришна. Но в настоящия момент, понеже Кришна е невидим, затова Той много милостиво е приел форма, която е видима за вас. Това е милост на Кришна. Не си мислете: "О, ето го Кришна, каменен Кришна." Кришна е всичко. Кришна е всичко, така че и камъкът е Кришна. Кришна е също и камък, но Той не е камък, който не може да действа. Кришна може да действа и под формата на камък. Кришна също действа и в метална форма. И вие ще доловите това. Сваям ева спхуратй адах. Колкото повече служене отдавате, така нареченият камък също ще говори с вас. Има много подобни примери.

@@ Line 9: / Line 9: @@
 [[Category:Bulgarian Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0884 - Седнали сме и задаваме въпроси за Кришна. Това е животът!|0884|BG/Prabhupada 0886 - Винаги служете на личността бхагавата или на книгата "Бхагавата". Тогава ще се установите|0886}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 17: / Line 20: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|oRaUoBsGQ8k|Духовното наслаждение не престава. То нараства<br />- Prabhupāda 0885}}
+{{youtube_right|kvnxN1fLGj0|Духовното наслаждение не престава. То нараства<br />- Prabhupāda 0885}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vanimedia.org/wiki/File:730413SB-NEW_YORK_clip5.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730413SB-NEW_YORK_clip5.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 39: / Line 42: @@
 Това бхакти-лата-биджа, семето на преданото служене, повтарянето на Харе Кришна мантра.
-И така, Кунтидеви посочва, че "Коя е тази личност, алакшя, невидима?" "Кришна? Има толкова много Кришна." Васудевая, синът на Васудева. "Има много Васудева." Не, нанда-гопая, нанданая ([[Vanisource:SB 1.8.21|ШБ 1.8.21]]), завареният син на Махараджа Нанда. Три пъти тя посочва: "Ето го Кришна." Кришна, който официално се ражда като син на Деваки и Васудева, но се наслаждава на общуването на майка Яшода и Нанда Махараджа - спътниците в детството. Това са забавленията на Кришна. И така, ананда-лиламая-виграха. Ананда-лила, Кришна лила, забавленията са изпълнени с щастие. Ананда-лиламая. Анандамайо 'бхясат (Веданта-сутра 1.1.12). Той по природа е анандамая. Никога няма да видите Кришна да е много нещастен. Кришна никога не е нещастен. Кришна е винаги щастлив. Следоавателно нанда-гопа-кумарая говиндая ([[Vanisource:SB 1.8.21|ШБ 1.8.21]]). Той е щастлив и който и да общува с Него също е щастлив. Говиндая. Ние преследваме сетивно наслаждение. Го означава сетива. Ако общувате с Кришна се наслаждавате на сетивата си в изобилие. Точно както гопите танцуват с Кришна. Няма недостиг на сетивно наслаждение също така. Но това не е грубо сетивно удовлетворяване. Това са духовни сетива. Това са духовни сетива. Ананда-чинмая-сад-уджджавала-виграхася (Бс 5.32). Ние повтаряме това всеки ден. Сетивното наслаждение, което получавате в духовния свят е ананда-чинмая, чинамая. А третокласната ананда, която се изпитва с телсните сетива. Това не е ананда. Това е илюзия. Това е илюзия. Ние си мислим, че "Аз се наслаждавам", но това не е ананда. Тази ананда не е факт, защото не можем да се наслаждаваме на материалното, чувствено удоволствие за дълго. Всеки има опит. То има край. То има край. Но духовното наслаждение не спира. То се увеличава. Това е разликата. Ананда-чинмая-сад-уджджвала-виграхася говиндам ади-пурушам (Бс 5.32).
+И така, Кунтидеви посочва: "Коя е тази личност, алакшя, невидима?" "Кришна? Има толкова много Кришна." Васудевая, синът на Васудева. "Има много Васудева." Не, нанда-гопая, нанданая ([[Vanisource:SB 1.8.21|ШБ 1.8.21]]), доведеният син на Махараджа Нанда. Три пъти тя посочва: "Ето го Кришна." Кришна, който официално се ражда като син на Деваки и Васудева, но се наслаждава на общуването на майка Яшода и Нанда Махараджа - спътниците в детството. Това са забавленията на Кришна. И така, ананда-лиламая-виграха. Ананда-лила, Кришна лила, забавленията са изпълнени с щастие. Ананда-лиламая. Анандамайо 'бхясат (Веданта-сутра 1.1.12). Той по природа е анандамая. Никога няма да видите Кришна да е много нещастен. Кришна никога не е нещастен. Кришна е винаги щастлив. Следователно нанда-гопа-кумарая говиндая ([[Vanisource:SB 1.8.21|ШБ 1.8.21]]). Той е щастлив и който и да общува с Него също е щастлив. Говиндая.
-Така че, трябва да общувате с Говинда. Тук също се казва, говиндая намо намах: "Отдавам смирените си почитания на Говинда." Движението за Кришна съзнание е толкова хубаво, влизате в пряка връзка с Говинда. Обожанието на Божествата е също пряка връзка с Говинда. Шри-виграхарадхана-нитя-нана-шрингара-тан-мандира-марджанадау. Тази виграха, Божеството на Кришна, е също милост на Кришна. Понеже Кришна е алакшя, невидим, Той е станал видим за ваше удобство, за да Го видите. И все пак...Не е така, че Кришна е камък или Кришна е дърво или Кришна е метал. Кришна е винаги Кришна. Но Той изглежда... Тъй като не можете да виждате нещо друго, освен дърво, камък и метал, Той се появява като дърво, камък или метал. Но Той не е дърво, камък или метал. Ще получите същата възможност все едно общувате лично с Кришна. Ще общувате с Кришна. Но в настоящия момент, понеже Кришна е невидим, затова Той много милостиво е приел форма, която е видима за вас. Това е милост на Кришна. Не си мислете "О, ето го Кришна, каменен Кришна." Кришна е всичко. Кришна е всичко, така че и камъкът е Кришна. Кришна е също и камък, но Той не е камък, който не може да действа. Кришна може да действа и под формата на камък. Кришна също действа и в метална форма. И вие ще възприемете това. Сваям ева спхуратй адах. Колкото повече служене отдавате, така нареченият камък също ще говори с вас. Има много подобни примери.
+Ние преследваме сетивно наслаждение. Го означава сетива. Ако общувате с Кришна се наслаждавате на сетивата си в изобилие. Точно както гопите танцуват с Кришна. Няма недостиг на сетивно наслаждение също така. Но това не е грубо сетивно удовлетворяване. Това са духовни сетива. Това са духовни сетива. Ананда-чинмая-сад-уджджавала-виграхася (Бс 5.32). Ние повтаряме това всеки ден. Сетивното наслаждение, което получавате в духовния свят е ананда-чинмая, чинамая. А третокласната ананда, която се изпитва с телесните сетива. Това не е ананда. Това е илюзия. Това е илюзия. Ние си мислим, че "Аз се наслаждавам", но това не е ананда. Тази ананда не е факт, защото не можем да се наслаждаваме на материалното, чувствено удоволствие за дълго. Всеки има опит. То има край. То има край. Но духовното наслаждение не спира. То се увеличава. Това е разликата. Ананда-чинмая-сад-уджджвала-виграхася говиндам ади-пурушам (Бс 5.32).
+Така че трябва да общувате с Говинда. Тук също се казва, говиндая намо намах: "Отдавам смирените си почитания на Говинда." Движението за Кришна съзнание е толкова хубаво, влизате в пряка връзка с Говинда. Обожанието на Божествата е също пряка връзка с Говинда. Шри-виграхарадхана-нитя-нана-шрингара-тан-мандира-марджанадау. Тази виграха, Божеството на Кришна, е също милост на Кришна. Понеже Кришна е алакшя, невидим, Той е станал видим за ваше удобство, за да Го видите. И все пак... Не е така, че Кришна е камък или Кришна е дърво или Кришна е метал. Кришна е винаги Кришна. Но Той изглежда... Тъй като не можете да виждате нещо друго, освен дърво, камък и метал, Той се появява като дърво, камък или метал. Но Той не е дърво, камък или метал. Ще получите същата възможност все едно общувате лично с Кришна. Ще общувате с Кришна. Но в настоящия момент, понеже Кришна е невидим, затова Той много милостиво е приел форма, която е видима за вас. Това е милост на Кришна. Не си мислете: "О, ето го Кришна, каменен Кришна." Кришна е всичко. Кришна е всичко, така че и камъкът е Кришна. Кришна е също и камък, но Той не е камък, който не може да действа. Кришна може да действа и под формата на камък. Кришна също действа и в метална форма. И вие ще доловите това. Сваям ева спхуратй адах. Колкото повече служене отдавате, така нареченият камък също ще говори с вас. Има много подобни примери.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->