BG/Prabhupada 0895 - Един предан никога не приема опасната ситуация като много злощастна ситуация. Той я приветства: Difference between revisions

Latest revision as of 15:05, 30 September 2018

Предишна страница - видео 0894

Следваща страница - видео 0896

730417 - Lecture SB 01.08.25 - Los Angeles

И така, имате език. Можете да повтаряте Кришна, Харе Кришна. Незабавно и пряко се свързвате с Кришна. Незабавно. Тъй като името Кришна и личността Кришна не се различават. Те са идентични. Така че, дори и да си мислите, че Кришна е много, много надалече... Кришна не е много надалече. Кришна е във вас. Той не е надалече. Той е далече, но в същото време е и най-близо. Така че, дори и да си мислите, че Кришна е много, много надалече, Неговото име е тук. Като повторите Харе Кришна и Кришна в миг е достъпен. Аниямитах. И да стане Кришна достъпен по този кратък път, няма строги правила. Можете да повтаряте по всяко време. И веднага получавате Кришна. Просто вижте милостта на Кришна. Ето защо Чайтаня Махапрабху казва: етадриши тава крипа. "Мой скъпи Боже, Ти си Ми дал толкова възможности да се свържа с Теб, но дурдаива, но съм толкова злочест, че нямам никакво привличане към тях. Не съм привлечен. Имам толкова много привързаности към други неща. Но нямам привързаност към повтарянето на Харе Кришна. Това е нещастието Ми." Кришна е дал толкова много възможности, че Той присъства пред вас чрез трансценденталния звук в името Си, и името притежава всички енергии на Кришна. Така че, ако останете в контакт с името, ще получите цялото благо от благоволението на Кришна, но все пак, аз не съм склонен да повтарям Харе Кришна мантра. Това е нещастие.

И така, един предан никога не приема опасната позиция като много превратна или много злощастна позиция. Той я приветства. Защото една отдадена душа знае, че независимо дали има опасност или празник, и двете да различни проявления на Кришна. Кришна е абсолютен. В шастрите се казва, че точно както има два вида, две страни, религиозност и нерелигиозност, точно обратното. Но в шастрите се казва, че релиогиозността е предната част на Бога, а нерелигиозността е гърбът на Бога. И така, предната част на Бога или задната част, има ли някаква разлика? Богът е абсолютен. Ето защо един предан, дали е в охолство или в опасност, той не е обезпокоен. Той знае, че и двете неща са Кришна. Дали е в опасна ситуация... "Сега Кришна се появи пред мен като опасност." Точно като Хиранякашипу и Прахлада Махараджа и Нрисимхадева. Нрисимхадева е опасен за Хиранякашипу, но е Върховният Приятел за Прахлада Махараджа, една и съща Личност. Подобно на това, Богът никога не е опасен за предания. Преданият никога не се страхува от опасности. Той е убеден, че опасността е друга черта на Бога. "Защо да се страхувам? Аз съм Му се отдал."

И така, Кунтидеви казва: випадах санту. Випадах санту тах шашват. Понеже тя знае как да помни Кришна по време на опасност. И тя приветства опасността. "Мой, скъпи Боже, аз приветствам такива опасности, при които мога да Те помня." Точно като Прахлада Махараджа, който винаги мислел за Кришна, когато баща му го поставял в опасни ситуации. Така че, ако сте поставени в опасна ситуация и ако тази опасна ситуация ви подтиква да помните Кришна, тогава е добре дошла. Тя е добре дошла. "О, получих тази възможност да помня Кришна." И как тя е добре дошла? Тя е добре дошла, защото да се вижда Кришна означава, че напредвам в духовния си живот, така че няма да се налага да страдам повече в такава опасна позиция.

@@ Line 9: / Line 9: @@
 [[Category:Bulgarian Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0894 - Дългът трябва да бъде изпълняван. Дори и да е малко мъчителен. Това се нарича тапася|0894|BG/Prabhupada 0896 - Когато продаваме книги, това е Кришна съзнание|0896}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 17: / Line 20: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|8D4ihUfsCB4|Един предан никога не приема опасната ситуация като много злощастна ситуация. Той я приветства<br />- Prabhupāda 0895}}
+{{youtube_right|TGiUjVXGnDI|Един предан никога не приема опасната ситуация като много злощастна ситуация. Той я приветства<br />- Prabhupāda 0895}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vanimedia.org/wiki/File:730417SB-LOS_ANGELES_clip3.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730417SB-LOS_ANGELES_clip3.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 29: / Line 32: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-И така, имате език. Можете да повтаряте Кришна, Харе Кришна. Незабавно и пряко се свързвате с Кришна. Незабавно. Тъй като името Кришна и личността Кришна не се различават. Те са идентични. Така че, дори и да си мислите, че Кришна е много, много надалече... Кришна не е много надалече. Кришна е във вас. Той не е надалече. Той е далече, но в същото време е и най-близо. Така че, дори и да си мислите, че Кришна е много, много надалече, Неговото име е тук. Като повторите Харе Кришна и Кришна в миг е достъпен. Аниямитах. И да стане Кришна достъпен по този кратък начин, няма строги правила. Можете да повтаряте по всяко време. И веднага получавате Кришна. Просто вижте милостта на Кришна. Ето защо Чайтаня Махапрабху казва, че: етадриши тава крипа. "Мой, скъпи Боже, Ти си ми дал толкова възможности да се свържа с Теб, но дурдаива, но съ, толкова злочест, че нямам никакво привличане към тях. Не съм привлечен. Имам толкова много привързаности към други неща. Но нямам привързаност към повтарянето на Харе Кришна. Това е нещастието ми." Кришна е дал толкова много възможности, че Той присъства пред вас чрез трансцеденталния звук в името Си, и името притежава всички енергии на Кришна. Така че, ако останете в контакт с името, ще получите цялото благо от благоволението на Кришна, но все пак, аз не съм склонен да повтарям Харе Кришна мантра. Това е нещастие. И така, един предан никога не приема опасната позиция като много превратна или много злощастна позиция. Той я приветства. Защото една отдадена душа знае, че независимо дали има опасност или празник, и двете да различни проявления на Кришна. Кришна е абсолютен. В шастрите се казва, че точно както има два вида, две страни, религиозност и нерелигиозност, точно обратното. Но в шастрите се казва, че релиогиозността е предната част на Бога, а нерелигиозността е зад гърба на Бога. И така, предната част на Бога или задната част, има ли някаква разлика? Богът е абсолютен. Ето защо един предан, дали в охолство или в опасност, той не е обезпокоен. Той знае, че и двете неща са Кришна. Дали в опасна ситуация..."Сега Кришна се появи пред мен като опасност." Точно като Хиранякашипу и Прахлада Махараджа и Нрисимхадева. Нрисимхадева е опасен за Хиранякашипу, но е Върховният Приятел за Прахлада Махараджа, една и съща Личност. Подобно на това, Богът никога не е опасен за предания. Преданият никога не се страхува от опасности. Той е убеден, че опасността е друга черта на Бога. "Защо да се страхувам? Аз съм Му се отдал." И така, Кунтидеви казва, че: випадах санту. Випадах санту тах шашват. Понеже тя знае как да помни Кришна по време на опасност. И тя приветства опасността. "Мой, скъпи Боже, аз приветствам такива опасности, при които мога да Те помня." Точно като Прахлада Махараджа, който винаги мислел за Кришна, когато баща му го поставял в опасни ситуации. Така че, ако сте поставени в опасна ситуация и ако тази опасна ситуация ви подтиква да помните Кришна, тогава е добре дошла. Тя е добре дошла. "О, получих тази възможност да помня Кришна." И как тя е добре дошла? Тя е добре дошла, защото да се вижда Кришна означава, че напредвам в духовния си живот, така че няма да се налага да страдам повече в такава опасна позиция.
+И така, имате език. Можете да повтаряте Кришна, Харе Кришна. Незабавно и пряко се свързвате с Кришна. Незабавно. Тъй като името Кришна и личността Кришна не се различават. Те са идентични. Така че, дори и да си мислите, че Кришна е много, много надалече... Кришна не е много надалече. Кришна е във вас. Той не е надалече. Той е далече, но в същото време е и най-близо. Така че, дори и да си мислите, че Кришна е много, много надалече, Неговото име е тук. Като повторите Харе Кришна и Кришна в миг е достъпен. Аниямитах. И да стане Кришна достъпен по този кратък път, няма строги правила. Можете да повтаряте по всяко време. И веднага получавате Кришна. Просто вижте милостта на Кришна. Ето защо Чайтаня Махапрабху казва: етадриши тава крипа. "Мой скъпи Боже, Ти си Ми дал толкова възможности да се свържа с Теб, но дурдаива, но съм толкова злочест, че нямам никакво привличане към тях. Не съм привлечен. Имам толкова много привързаности към други неща. Но нямам привързаност към повтарянето на Харе Кришна. Това е нещастието Ми." Кришна е дал толкова много възможности, че Той присъства пред вас чрез трансценденталния звук в името Си, и името притежава всички енергии на Кришна. Така че, ако останете в контакт с името, ще получите цялото благо от благоволението на Кришна, но все пак, аз не съм склонен да повтарям Харе Кришна мантра. Това е нещастие.
+И така, един предан никога не приема опасната позиция като много превратна или много злощастна позиция. Той я приветства. Защото една отдадена душа знае, че независимо дали има опасност или празник, и двете да различни проявления на Кришна. Кришна е абсолютен. В шастрите се казва, че точно както има два вида, две страни, религиозност и нерелигиозност, точно обратното. Но в шастрите се казва, че релиогиозността е предната част на Бога, а нерелигиозността е гърбът на Бога. И така, предната част на Бога или задната част, има ли някаква разлика? Богът е абсолютен. Ето защо един предан, дали е в охолство или в опасност, той не е обезпокоен. Той знае, че и двете неща са Кришна. Дали е в опасна ситуация... "Сега Кришна се появи пред мен като опасност." Точно като Хиранякашипу и Прахлада Махараджа и Нрисимхадева. Нрисимхадева е опасен за Хиранякашипу, но е Върховният Приятел за Прахлада Махараджа, една и съща Личност. Подобно на това, Богът никога не е опасен за предания. Преданият никога не се страхува от опасности. Той е убеден, че опасността е друга черта на Бога. "Защо да се страхувам? Аз съм Му се отдал."
+И така, Кунтидеви казва: випадах санту. Випадах санту тах шашват. Понеже тя знае как да помни Кришна по време на опасност. И тя приветства опасността. "Мой, скъпи Боже, аз приветствам такива опасности, при които мога да Те помня." Точно като Прахлада Махараджа, който винаги мислел за Кришна, когато баща му го поставял в опасни ситуации. Така че, ако сте поставени в опасна ситуация и ако тази опасна ситуация ви подтиква да помните Кришна, тогава е добре дошла. Тя е добре дошла. "О, получих тази възможност да помня Кришна." И как тя е добре дошла? Тя е добре дошла, защото да се вижда Кришна означава, че напредвам в духовния си живот, така че няма да се налага да страдам повече в такава опасна позиция.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->