BG/Prabhupada 0935 - Истинската необходимост в живота е да се удоволетворят нуждите на душата

Revision as of 08:59, 22 June 2015 by Rishab (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0935 - in all Languages Cat...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Invalid source, must be from amazon or causelessmery.com

730425 - Lecture SB 01.08.33 - Los Angeles

Казва се, че ... Сега ще обясня този стих. Дхармася гланир бхавати. Това е дхармася гланир- опетняване на задълженията. Дхарма означава задължение. Дхарма не е вид вяра. В английския речник се казва: "Религия означава вяра." Не, не. Това не е така. Дхарма означава истинското конституционно задължение. Това е дхарма. Така че, ако нямате информация за душата, ако не знаете какво е необходимо на душата, просто сте заети с телесните жизнени нужди, телесните удобства ... Телесните удобвства няма да ви спасят.

Да предположим, че човек е разположен много удобно. Означава ли това, че той няма да умре? Той ще умре. Така че само с телесни удобства не можете да съществувате. Оцеляване на по-силния. Борба за съществуване. Когато се грижим само за тялото, това се нарича дхармася гланир- замърсен. Човек трябва да знае какви са нуждите на тялото и какви са нуждите на душата. Истинската необходимост в живота е да се удоволетворят нуждите на душата Душата не може да се удоволетвори чрез материално пригодяване. Защото душата има друга идентичност, на душата ѝ трябва духовна храна. Тази духовна храна е това Кришна съзнание. Ако дадете на душата духовна храна... Храна... Когато човек е болен, трябва да му се даде подходяща храна и лекарство. Изискват се две неща. Ако просто му се даде лекарство, без подходяща храна, това няма бъде много успешено. И двете неща. Това движение за Кришна съзнание е предназначено да дава храна, т.е. подходяща храна и лекарство, на душата. Лекарството е маха-мантрата Харе Кришна. Бхавау шадхач чротра-мано-´бхирамат ка уттамашлока-гунанувадат пуман вираджйета вина пашугхнат (SB 10.1.4). Парикшит махараджа казва на Шукадева Госвами, че „Тази дискусия върху Бхагавата, която сте готови да ми дадете, не е нещо обикновено." Нивритта-таршаир упагияманат. На тази дискусия върху Бхагавата се наслаждават личности, които са нивритта-тришна. Тришна, тришна означава копнеж. Всеки в този материален свят копнее, копнее. Така че този, който е освободен от този копнеж, може да опита Бхагавата, колко приятна е тя. Това е така. Нивритта-таршаих ... По същия начин Бхагавата означава също... Мантрата Харе Кришна също е Бхагавата. Бхагавата означава всичко, свързано с Върховния Бог. Това се нарича Бхагавата. Върховният Бог се нарича Бхагаван. Бхагавата-шабда... свързано с Него. Всичко, което е Бхагавата-шабда, се превръща в Бхагаван-шабда.

Парикшит махараджа казва, че вкусът на Бхагавата може да се наслади от човек, който не се стреми да изпълни своите материални желания. Нивритта-тарчаир упагияманат. И какво... защо такова нещо трябва да се вкуси? Бхаваусадхи. Бхаваусадхи- лекарството за нашето заболяване от раждане и смърт. „Бхавау“ означава „да се превърне".