BG/Prabhupada 0945 - Бхагавата-дхарма означава връзката между преданоотдадените и Бога: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0945 - in all Languages Cat...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:BG-Quotes - in USA]] | [[Category:BG-Quotes - in USA]] | ||
[[Category:BG-Quotes - in USA, New Vrndavana]] | [[Category:BG-Quotes - in USA, New Vrndavana]] | ||
[[Category:Bulgarian Language]] | |||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0944 - Нужно е единствено да се възползваме от подредбата на Кришна|0944|BG/Prabhupada 0946 - Ние преминаваме заради това тъй наречено илюзорно щастие от едно тяло в друго|0946}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
Line 16: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|3XZhhmaFqZA|Бхагавата-дхарма означава връзката между преданоотдадените и Бога <br/>- Prabhupāda 0945}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720831SP-NEW_VRINDABAN_clip1.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Line 30: | Line 34: | ||
Много ви благодаря, че имате добрината да се включите в това движение за Кришна съзнание. Както Шриман Киртанананда Махарадж вече каза, тази бхагавата-дхарма е била изговорена от Бхагаван. Бог Шри Кришна, Бхагава-ван. Това е санскритска дума. Бхага означава богатства, а ван означава който притежава. Тези две думи заедно оформят думата Бхагаван, или най-щастливият. Ние пресмятаме щастието по това ако някой е много богат, ако е много силен, ако е много красив, ако е много мъдър, ако е в ордена на отречението в живота. По този начин има шест съвършенства и тези съвършенства, когато някой ги притежава в пълнота, без да има равен на него, той се нарича Бхагаван. Най-богатият от всички, най-мъдрият от всички, най-красивият, най-прославеният, най-отреченият - с една дума, Бхагаван. А бхагавата също идва от думата бхага. От бхага, когато е използвано причастие, става бхаага. И оттам бхагавата. Същото нещо, ван, тази дума идва от думата ват, ват-шабда. Бхагавата. В санскрит всяка дума граматически е много систематично обвързана. Всяка дума. Затова се нарича санскритски език. Санскрит означава реформиран. Не можем да си измисляме по прищявка; трябва да бъде строго според граматичните правила и разпоредби. | Много ви благодаря, че имате добрината да се включите в това движение за Кришна съзнание. Както Шриман Киртанананда Махарадж вече каза, тази бхагавата-дхарма е била изговорена от Бхагаван. Бог Шри Кришна, Бхагава-ван. Това е санскритска дума. Бхага означава богатства, а ван означава който притежава. Тези две думи заедно оформят думата Бхагаван, или най-щастливият. Ние пресмятаме щастието по това ако някой е много богат, ако е много силен, ако е много красив, ако е много мъдър, ако е в ордена на отречението в живота. По този начин има шест съвършенства и тези съвършенства, когато някой ги притежава в пълнота, без да има равен на него, той се нарича Бхагаван. Най-богатият от всички, най-мъдрият от всички, най-красивият, най-прославеният, най-отреченият - с една дума, Бхагаван. А бхагавата също идва от думата бхага. От бхага, когато е използвано причастие, става бхаага. И оттам бхагавата. Същото нещо, ван, тази дума идва от думата ват, ват-шабда. Бхагавата. В санскрит всяка дума граматически е много систематично обвързана. Всяка дума. Затова се нарича санскритски език. Санскрит означава реформиран. Не можем да си измисляме по прищявка; трябва да бъде строго според граматичните правила и разпоредби. | ||
Така че бхагавата-дхарма означава връзката между преданоотдадените и Бога. Богът е Бхагаван, а преданият е бхагавата, или който е във връзка с Бхагаван. Всеки е свързан с Върховната Божествена Личност, точно както баща и син винаги са свързани. Тази връзка не може да бъде разрушена на никакъв етап, ала понякога се случва синът, заради собствената си независимост, да си тръгне от дома и да забрави любящата си връзка с бащата. Във вашата страна това не е нещо необичайно. Толкова много синове си тръгват от любящия бащин дом. Това е обичайно. Всеки притежава независимост. По същия начин, ние всички сме Божии синове, обаче в същото време сме независими. Не напълно независими, но независими. Ние имаме склонността да бъдем независими. Понеже Бог е напълно независим, а ние сме родени от Бога, затова притежаваме качеството независимост. Макар да не можем да сме напълно независими като Бога, но съществува тенденцията "Аз ще стана независим." Живите същества, ние - ние сме | Така че бхагавата-дхарма означава връзката между преданоотдадените и Бога. Богът е Бхагаван, а преданият е бхагавата, или който е във връзка с Бхагаван. Всеки е свързан с Върховната Божествена Личност, точно както баща и син винаги са свързани. Тази връзка не може да бъде разрушена на никакъв етап, ала понякога се случва синът, заради собствената си независимост, да си тръгне от дома и да забрави любящата си връзка с бащата. Във вашата страна това не е нещо необичайно. Толкова много синове си тръгват от любящия бащин дом. Това е обичайно. Всеки притежава независимост. По същия начин, ние всички сме Божии синове, обаче в същото време сме независими. Не напълно независими, но независими. Ние имаме склонността да бъдем независими. Понеже Бог е напълно независим, а ние сме родени от Бога, затова притежаваме качеството независимост. Макар да не можем да сме напълно независими като Бога, но съществува тенденцията "Аз ще стана независим." Живите същества, ние - ние сме частици от Бог, от Бог - когато ние искаме да живеем независимо от Бога, това е нашето обусловено състояние. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> |
Latest revision as of 15:13, 30 September 2018
720831 - Lecture - New Vrindaban, USA
Много ви благодаря, че имате добрината да се включите в това движение за Кришна съзнание. Както Шриман Киртанананда Махарадж вече каза, тази бхагавата-дхарма е била изговорена от Бхагаван. Бог Шри Кришна, Бхагава-ван. Това е санскритска дума. Бхага означава богатства, а ван означава който притежава. Тези две думи заедно оформят думата Бхагаван, или най-щастливият. Ние пресмятаме щастието по това ако някой е много богат, ако е много силен, ако е много красив, ако е много мъдър, ако е в ордена на отречението в живота. По този начин има шест съвършенства и тези съвършенства, когато някой ги притежава в пълнота, без да има равен на него, той се нарича Бхагаван. Най-богатият от всички, най-мъдрият от всички, най-красивият, най-прославеният, най-отреченият - с една дума, Бхагаван. А бхагавата също идва от думата бхага. От бхага, когато е използвано причастие, става бхаага. И оттам бхагавата. Същото нещо, ван, тази дума идва от думата ват, ват-шабда. Бхагавата. В санскрит всяка дума граматически е много систематично обвързана. Всяка дума. Затова се нарича санскритски език. Санскрит означава реформиран. Не можем да си измисляме по прищявка; трябва да бъде строго според граматичните правила и разпоредби.
Така че бхагавата-дхарма означава връзката между преданоотдадените и Бога. Богът е Бхагаван, а преданият е бхагавата, или който е във връзка с Бхагаван. Всеки е свързан с Върховната Божествена Личност, точно както баща и син винаги са свързани. Тази връзка не може да бъде разрушена на никакъв етап, ала понякога се случва синът, заради собствената си независимост, да си тръгне от дома и да забрави любящата си връзка с бащата. Във вашата страна това не е нещо необичайно. Толкова много синове си тръгват от любящия бащин дом. Това е обичайно. Всеки притежава независимост. По същия начин, ние всички сме Божии синове, обаче в същото време сме независими. Не напълно независими, но независими. Ние имаме склонността да бъдем независими. Понеже Бог е напълно независим, а ние сме родени от Бога, затова притежаваме качеството независимост. Макар да не можем да сме напълно независими като Бога, но съществува тенденцията "Аз ще стана независим." Живите същества, ние - ние сме частици от Бог, от Бог - когато ние искаме да живеем независимо от Бога, това е нашето обусловено състояние.