View source for BG/Prabhupada 1076 - В мига на смъртта можем да останем тук или да се прехвърлим в духовния свят

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 1076 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1966]]
[[Category:BG-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:BG-Quotes - Introduction to Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
[[Category:Bulgarian Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Editing At the time of death, either we can remain in the material energy, or this material world, or we can transfer into the spiritual world|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|C--XKEnj9pA|At the Time of Death We Can Remain Here, or Transfer Into the Spiritual World - Prabhupāda 1076}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:660220BG-NEW_YORK_clip20.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Има различни видове бхава. Този материален свят е също един вид бхава, както вече обяснихме, че тази материална природа е също проявление на една от енергиите на Върховния Бог. Във Вишну Пурана се прави обобщение на общия сбор от енергиите на Върховния Бог. Вишну-шактих пара прокта кшетра-гякхя татха пара авидя-карма-самгяня тритя шактир ишяте (Чайтаня Чаритамрита Мадхя 6.154) Всички енергии, потенции на... Парася шактир вивидхаива шруяте (ЧЧ Мадхя 13.65, коментар). Върховният Бог има разнообразни енергии, неизброими енергии, които са невъобразими. Но великите учени мъдреци, освободени души, те са изучили и са обобщили всички енергии в три части, в три категории. Първата е... Всички енергии са вишну-шакти. Всички енергии, те са различни енергии на Бог Вишну. Сега, тази енергия е пара, трансцендентална. И кшетра-гякхя татха пара, а живите същества, кшетра-гя, те също принадлежат към групата на тази по-висша енергия, както се потвърждава в Бхагавад Гита също така. Ние вече обяснихме. А другите енергии, материалната енергия е тритя карма-самгяня (ЧЧ Мадхя 6.154). Другата енергия е в проявлението на невежеството. Така че това е материална енергия. Материалната енергия е също бхагавад- (неясно). Така в мига на смъртта, ние или оставаме в материалната енергия, или този материален свят, или можем да се пренесем в духовния свят. Това е критерията. Бхагавад Гита казва, ям ям вапи смаран бхавам тяджатй анте калеварам там там еваити каунтея сада тад-бхава-бхавитах (БГ 8.6). Както сме свикнали да мислим, или за материалната енергия или за духовната енергия, как да пренасочим мисленето? Мисленето за материалната енергия, как да бъде насочено към мислене за духовната енергия? За да мислим за духовната енергия разполагаме с ведическата литература. Точно както да мислим за материалните енергии, има толкова много литературни издания - вестници, списания, романи, фантастика и толкова много неща. Пълно е с литература. Така нашето мислене е погълнато в тази литература. По същия начин, ако искаме да пренасочим мисленето си към духовната атмосфера, тогава трябва да насочим склонността си да четем към ведическата литература. Учените мъдреци са създали толкова много ведическа литература, Пураните. Пураните не са истории. Те са исторически записи. В Чайтаня Чаритамрита има следния стих: Анади-бахирмукха джива кришна бхули гела атаева кришна веда-пурана каила (ЧЧ Мадхя 20.117). Че тези забравили живи същества, обусловени души, те са забравили връзката си с Върховния Бог, и са погълнати в мисли за материални дейности. И просто за да насочат мисловната си сила към духовните теми, Кришна-дваипаяна Вяса е създал толкова много ведическа литература. Ведическа литература означава, че най-напред той разделил Ведите на четири. Сетне ги обяснил чрез Пураните. Тогава за неспособните личности, като стри, шудра, ваишя, той написал Махабхарата. А в Махабхарата той вмъкнал тази Бхагавад Гита. Тогава отново той обобщил цялата ведическа литература във Веданта сутра. А за бъдещо ръководство към Веданта сутра, той съставил естествен коментар, написан лично от него и наречен Шримад Бхагаватам.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->