BN/681026 প্রবচন - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু মন্ট্রিয়াল: Difference between revisions
(Created page with "Category:BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু Category:BN/অমৃতবিন্দু - ১৯৬৮ Categor...") |
(Vanibot #0025: NectarDropsConnector - add new navigation bars (prev/next)) |
||
| Line 2: | Line 2: | ||
[[Category:BN/অমৃতবিন্দু - ১৯৬৮]] | [[Category:BN/অমৃতবিন্দু - ১৯৬৮]] | ||
[[Category:BN/অমৃতবিন্দু - মন্ট্রিয়াল]] | [[Category:BN/অমৃতবিন্দু - মন্ট্রিয়াল]] | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{Nectar Drops navigation - All Languages|Bengali|BN/681025 প্রবচন - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু মন্ট্রিয়াল|681025|BN/681030 প্রবচন - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু লস্ এঞ্জেলেস্|681030}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
{{Audiobox_NDrops|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/681026LE-MONTREAL_ND_01.mp3</mp3player>|"ধ্যানের প্রক্রিয়াটি হল মনকে ভারসাম্যে বজায় রাখার জন্য। সেটা হল সাম। এবং দাম, দাম অর্থাৎ ইন্দ্রিয়গুলিকে নিয়ন্ত্রণ করা। আমার ইন্দ্রিয় সবসময় আমাকে নির্দেশ দিচ্ছে, 'ওহ, তুমি এটা নাও। তুমি এটা উপভোগ করো। তুমি এটা করো। তুমি সেটা করো। এটা কর। 'এবং আমি তার দ্বারা পরিচালিত হচ্ছি। সুতরাং আমরা ইন্দ্রিয়ের দাস হয়ে গেছি। আমাদেরকে ভগবানের দাসে পরিণত হতে হবে, এখানেই শেষ। এটাই কৃষ্ণ ভাবনাময়। তুমি ইতিমধ্যেই দাস, তবে তুমি ইন্দ্রিয়ের দাস, এবং তুমি নির্দেশিত হচ্ছো এবং হতাশ হচ্ছো। তুমি ভগবানের দাস হও। তুমি প্রভু হতে পারবে না, সেটি তোমার অবস্থান নয়। তোমাকে দাস হতে হবে। তুমি যদি ভগবানের দাস না হও, তাহলে তোমাকে তোমারর ইন্দ্রিয়ের দাস হতে হবে। সেটাই তোমার অবস্থান। সুতরাং যারা বুদ্ধিমান, তারা বুঝবে যে 'যদি আমাকে দাস হতে হয়, তাহলে কেন আমি ইন্দ্রিয়ের দাস থাকব? শ্রীকৃষ্ণের কেন নয়? ' এটা বুদ্ধিমত্তা। এটা বুদ্ধিমত্তা। আর যারা মূর্খতাপূর্ণভাবে নিজেকে ইন্দ্রিয়ের দাস হিসেবে রাখে, তারা তাদের জীবন নষ্ট করছে। অনেক ধন্যবাদ।"|Vanisource:681026 - Lecture - Montreal|৬৮১০২৬ - প্রবচন - মন্ট্রিয়াল}} | {{Audiobox_NDrops|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/681026LE-MONTREAL_ND_01.mp3</mp3player>|"ধ্যানের প্রক্রিয়াটি হল মনকে ভারসাম্যে বজায় রাখার জন্য। সেটা হল সাম। এবং দাম, দাম অর্থাৎ ইন্দ্রিয়গুলিকে নিয়ন্ত্রণ করা। আমার ইন্দ্রিয় সবসময় আমাকে নির্দেশ দিচ্ছে, 'ওহ, তুমি এটা নাও। তুমি এটা উপভোগ করো। তুমি এটা করো। তুমি সেটা করো। এটা কর। 'এবং আমি তার দ্বারা পরিচালিত হচ্ছি। সুতরাং আমরা ইন্দ্রিয়ের দাস হয়ে গেছি। আমাদেরকে ভগবানের দাসে পরিণত হতে হবে, এখানেই শেষ। এটাই কৃষ্ণ ভাবনাময়। তুমি ইতিমধ্যেই দাস, তবে তুমি ইন্দ্রিয়ের দাস, এবং তুমি নির্দেশিত হচ্ছো এবং হতাশ হচ্ছো। তুমি ভগবানের দাস হও। তুমি প্রভু হতে পারবে না, সেটি তোমার অবস্থান নয়। তোমাকে দাস হতে হবে। তুমি যদি ভগবানের দাস না হও, তাহলে তোমাকে তোমারর ইন্দ্রিয়ের দাস হতে হবে। সেটাই তোমার অবস্থান। সুতরাং যারা বুদ্ধিমান, তারা বুঝবে যে 'যদি আমাকে দাস হতে হয়, তাহলে কেন আমি ইন্দ্রিয়ের দাস থাকব? শ্রীকৃষ্ণের কেন নয়? ' এটা বুদ্ধিমত্তা। এটা বুদ্ধিমত্তা। আর যারা মূর্খতাপূর্ণভাবে নিজেকে ইন্দ্রিয়ের দাস হিসেবে রাখে, তারা তাদের জীবন নষ্ট করছে। অনেক ধন্যবাদ।"|Vanisource:681026 - Lecture - Montreal|৬৮১০২৬ - প্রবচন - মন্ট্রিয়াল}} | ||
Latest revision as of 05:03, 21 August 2021
| BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু |
| "ধ্যানের প্রক্রিয়াটি হল মনকে ভারসাম্যে বজায় রাখার জন্য। সেটা হল সাম। এবং দাম, দাম অর্থাৎ ইন্দ্রিয়গুলিকে নিয়ন্ত্রণ করা। আমার ইন্দ্রিয় সবসময় আমাকে নির্দেশ দিচ্ছে, 'ওহ, তুমি এটা নাও। তুমি এটা উপভোগ করো। তুমি এটা করো। তুমি সেটা করো। এটা কর। 'এবং আমি তার দ্বারা পরিচালিত হচ্ছি। সুতরাং আমরা ইন্দ্রিয়ের দাস হয়ে গেছি। আমাদেরকে ভগবানের দাসে পরিণত হতে হবে, এখানেই শেষ। এটাই কৃষ্ণ ভাবনাময়। তুমি ইতিমধ্যেই দাস, তবে তুমি ইন্দ্রিয়ের দাস, এবং তুমি নির্দেশিত হচ্ছো এবং হতাশ হচ্ছো। তুমি ভগবানের দাস হও। তুমি প্রভু হতে পারবে না, সেটি তোমার অবস্থান নয়। তোমাকে দাস হতে হবে। তুমি যদি ভগবানের দাস না হও, তাহলে তোমাকে তোমারর ইন্দ্রিয়ের দাস হতে হবে। সেটাই তোমার অবস্থান। সুতরাং যারা বুদ্ধিমান, তারা বুঝবে যে 'যদি আমাকে দাস হতে হয়, তাহলে কেন আমি ইন্দ্রিয়ের দাস থাকব? শ্রীকৃষ্ণের কেন নয়? ' এটা বুদ্ধিমত্তা। এটা বুদ্ধিমত্তা। আর যারা মূর্খতাপূর্ণভাবে নিজেকে ইন্দ্রিয়ের দাস হিসেবে রাখে, তারা তাদের জীবন নষ্ট করছে। অনেক ধন্যবাদ।" |
| ৬৮১০২৬ - প্রবচন - মন্ট্রিয়াল |