BN/700630 প্রবচন - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু লস্‌ এঞ্জেলেস্‌: Difference between revisions

 
(Vanibot #0025: NectarDropsConnector - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items)
 
Line 2: Line 2:
[[Category:BN/অমৃতবিন্দু - ১৯৭০]]
[[Category:BN/অমৃতবিন্দু - ১৯৭০]]
[[Category:BN/অমৃতবিন্দু - লস্‌ এঞ্জেলেস্‌]]
[[Category:BN/অমৃতবিন্দু - লস্‌ এঞ্জেলেস্‌]]
{{Audiobox_NDrops|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/700630SB-LOS_ANGELES_ND_01.mp3</mp3player>|বৈদিক জ্ঞান অনুসারে জীবন কোন খেলা নয়,এটি ধারাবাহিকভাবে চলমান। আমরা জানি যে,এই প্রাথমিক জ্ঞান ভগবদ্‌গীতার শুরুতেই দেওয়া হয়েছে "ন জায়তে ম্রিয়তে বা কদাচিন্" (গীতা ২/২০)
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
অর্থাৎ হে অর্জুন আত্মার কখনো জন্ম হয় না বা মৃত্যু হয় না। জন্ম এবং মৃত্যু শুধু এই শরীরের হয় এবং আত্মার ভ্রমণ সবসময় চলমান। ঠিক যেমন তুমি তোমার পোশাক পরিবর্তন করো ঠিক তেমনই আত্মা তোমার শরীর পরিবর্তন করে অন্য শরীর গ্রহণ কর। সুতরাং যদি আমরা আচার্যদের বা কর্তৃপক্ষের নির্দেশনা মেনে চলি তাহলে মৃত্যুর পর আরেকটি জীবন আছে এবং কিভাবে পরবর্তী জীবনের বন্দোবস্ত করতে হয়? কারণ এই জীবনই হচ্ছে  পরবর্তী জীবনের প্রস্তুতি। বাংলায় একটি প্রবাদ আছে, "ভজন করো সাধন করো মূর্তে জানলে হইয়া"। এটির সারমর্ম হচ্ছে,"তুমি তোমার জাগতিক বা পারমার্থিক জ্ঞানের অগ্রগতিতে গর্বিত হতে পার কিন্তু সবকিছুর বিচার করা হবে তোমার মৃত্যুর সময়।"|Vanisource:700630 - Lecture SB 02.01.01 - Los Angeles|700630 - প্রবচন SB 02.01.01 - লস্‌ এঞ্জেলেস্‌}}
{{Nectar Drops navigation - All Languages|Bengali|BN/700623 প্রবচন - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু লস্‌ এঞ্জেলেস্‌|700623|BN/700630b প্রবচন - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু লস্‌ এঞ্জেলেস্‌|700630b}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
{{Audiobox_NDrops|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/700630SB-LOS_ANGELES_ND_01.mp3</mp3player>|বৈদিক জ্ঞান অনুসারে জীবন কোন খেলা নয়,এটি ধারাবাহিকভাবে চলমান। আমরা জানি যে,এই প্রাথমিক জ্ঞান ভগবদ্‌গীতার শুরুতেই দেওয়া হয়েছে "ন জায়তে ম্রিয়তে বা কদাচিন্" (গীতা ২/২০) অর্থাৎ হে অর্জুন আত্মার কখনো জন্ম হয় না বা মৃত্যু হয় না। জন্ম এবং মৃত্যু শুধু এই শরীরের হয় এবং আত্মার ভ্রমণ সবসময় চলমান। তুমি যেমন তোমার পোশাক পরিবর্তন করো ঠিক তেমনই আত্মা তোমার শরীর পরিবর্তন করে অন্য শরীর গ্রহণ করে। সুতরাং যদি আমরা আচার্যদের বা কর্তৃপক্ষের নির্দেশনা মেনে চলি তাহলে মৃত্যুর পর আরেকটি জীবন আছে এবং কিভাবে পরবর্তী জীবনের বন্দোবস্ত করতে হয়? কারণ এই জীবনই হচ্ছে  পরবর্তী জীবনের প্রস্তুতি। বাংলায় একটি প্রবাদ আছে, "ভজন করো সাধন করো মূর্তে জানলে হইয়া"। এটির সারমর্ম হচ্ছে,"তুমি তোমার জাগতিক বা পারমার্থিক জ্ঞানের অগ্রগতিতে গর্বিত হতে পার কিন্তু সবকিছুর বিচার করা হবে তোমার মৃত্যুর সময়।"|Vanisource:700630 - Lecture SB 02.01.01 - Los Angeles|700630 - প্রবচন SB 02.01.01 - লস্‌ এঞ্জেলেস্‌}}

Latest revision as of 02:41, 25 March 2020

BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু
বৈদিক জ্ঞান অনুসারে জীবন কোন খেলা নয়,এটি ধারাবাহিকভাবে চলমান। আমরা জানি যে,এই প্রাথমিক জ্ঞান ভগবদ্‌গীতার শুরুতেই দেওয়া হয়েছে "ন জায়তে ম্রিয়তে বা কদাচিন্" (গীতা ২/২০) অর্থাৎ হে অর্জুন আত্মার কখনো জন্ম হয় না বা মৃত্যু হয় না। জন্ম এবং মৃত্যু শুধু এই শরীরের হয় এবং আত্মার ভ্রমণ সবসময় চলমান। তুমি যেমন তোমার পোশাক পরিবর্তন করো ঠিক তেমনই আত্মা তোমার শরীর পরিবর্তন করে অন্য শরীর গ্রহণ করে। সুতরাং যদি আমরা আচার্যদের বা কর্তৃপক্ষের নির্দেশনা মেনে চলি তাহলে মৃত্যুর পর আরেকটি জীবন আছে এবং কিভাবে পরবর্তী জীবনের বন্দোবস্ত করতে হয়? কারণ এই জীবনই হচ্ছে পরবর্তী জীবনের প্রস্তুতি। বাংলায় একটি প্রবাদ আছে, "ভজন করো সাধন করো মূর্তে জানলে হইয়া"। এটির সারমর্ম হচ্ছে,"তুমি তোমার জাগতিক বা পারমার্থিক জ্ঞানের অগ্রগতিতে গর্বিত হতে পার কিন্তু সবকিছুর বিচার করা হবে তোমার মৃত্যুর সময়।"
700630 - প্রবচন SB 02.01.01 - লস্‌ এঞ্জেলেস্‌