BN/751112 প্রবচন - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু বোম্বে: Difference between revisions
(Created page with "Category:BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু Category:BN/অমৃতবিন্দু - ১৯৭৫ Categor...") |
(Vanibot #0025: NectarDropsConnector - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items) |
||
| Line 2: | Line 2: | ||
[[Category:BN/অমৃতবিন্দু - ১৯৭৫]] | [[Category:BN/অমৃতবিন্দু - ১৯৭৫]] | ||
[[Category:BN/অমৃতবিন্দু - বোম্বে]] | [[Category:BN/অমৃতবিন্দু - বোম্বে]] | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{Nectar Drops navigation - All Languages|Bengali|BN/751102 প্রাতঃ ভ্রমণ - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু নাইরোবি|751102|BN/751124 প্রবচন - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু বোম্বে|751124}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
{{Audiobox_NDrops|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/751112CC-BOMBAY_ND_01.mp3</mp3player>|"মুক্তি মানে হচ্ছে... ঠিক যেমন কারও হয়তো রোগ হয়েছে এবং রোগের অনেক লক্ষণ থাকে। যখন কেউ সেই রোগ থেকে মুক্তি লাভ করে তখন তার সেই সমস্ত লক্ষণগুলি চলে যায়। ঠিক একইভাবে মুক্তি মানে হচ্ছে যে আমরা আমাদের মূল এবং নিত্য স্বরূপটি হারিয়ে ফেলেছি। কারণ এখানে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু বলেছেন যে জীবের প্রকৃত স্বরূপ হচ্ছে সে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের নিত্যদাস। সুতরাং স্বরূপটি হচ্ছে দাস, অধীনস্থ অবস্থা। সেটি বৈদিক শাস্ত্রেরও নির্দেশ। একো যো বহুনাম্ বিদধাতি কামান্। নিত্য নিত্যানাং চেতনশ্চ চেতনানাম্ (কঠ উপনিষদ্ ২/২/১৩)। তিনিই হচ্ছেন সকলের পরম প্রভু, পরম পালনকর্তা। সেটিই হচ্ছে আমাদের অবস্থান। আমরা পালিত, এবং শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন আমাদের পালনকর্তা।"|Vanisource:751112 - Lecture CC Madhya 20.120 - Bombay|৭৫১১১২ - শ্রীচৈতন্য চরিতামৃত (মধ্যলীলা ২০/১২০) প্রবচন - বোম্বে}} | {{Audiobox_NDrops|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/751112CC-BOMBAY_ND_01.mp3</mp3player>|"মুক্তি মানে হচ্ছে... ঠিক যেমন কারও হয়তো রোগ হয়েছে এবং রোগের অনেক লক্ষণ থাকে। যখন কেউ সেই রোগ থেকে মুক্তি লাভ করে তখন তার সেই সমস্ত লক্ষণগুলি চলে যায়। ঠিক একইভাবে মুক্তি মানে হচ্ছে যে আমরা আমাদের মূল এবং নিত্য স্বরূপটি হারিয়ে ফেলেছি। কারণ এখানে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু বলেছেন যে জীবের প্রকৃত স্বরূপ হচ্ছে সে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের নিত্যদাস। সুতরাং স্বরূপটি হচ্ছে দাস, অধীনস্থ অবস্থা। সেটি বৈদিক শাস্ত্রেরও নির্দেশ। একো যো বহুনাম্ বিদধাতি কামান্। নিত্য নিত্যানাং চেতনশ্চ চেতনানাম্ (কঠ উপনিষদ্ ২/২/১৩)। তিনিই হচ্ছেন সকলের পরম প্রভু, পরম পালনকর্তা। সেটিই হচ্ছে আমাদের অবস্থান। আমরা পালিত, এবং শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন আমাদের পালনকর্তা।"|Vanisource:751112 - Lecture CC Madhya 20.120 - Bombay|৭৫১১১২ - শ্রীচৈতন্য চরিতামৃত (মধ্যলীলা ২০/১২০) প্রবচন - বোম্বে}} | ||
Latest revision as of 23:04, 12 July 2020
| BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু |
| "মুক্তি মানে হচ্ছে... ঠিক যেমন কারও হয়তো রোগ হয়েছে এবং রোগের অনেক লক্ষণ থাকে। যখন কেউ সেই রোগ থেকে মুক্তি লাভ করে তখন তার সেই সমস্ত লক্ষণগুলি চলে যায়। ঠিক একইভাবে মুক্তি মানে হচ্ছে যে আমরা আমাদের মূল এবং নিত্য স্বরূপটি হারিয়ে ফেলেছি। কারণ এখানে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু বলেছেন যে জীবের প্রকৃত স্বরূপ হচ্ছে সে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের নিত্যদাস। সুতরাং স্বরূপটি হচ্ছে দাস, অধীনস্থ অবস্থা। সেটি বৈদিক শাস্ত্রেরও নির্দেশ। একো যো বহুনাম্ বিদধাতি কামান্। নিত্য নিত্যানাং চেতনশ্চ চেতনানাম্ (কঠ উপনিষদ্ ২/২/১৩)। তিনিই হচ্ছেন সকলের পরম প্রভু, পরম পালনকর্তা। সেটিই হচ্ছে আমাদের অবস্থান। আমরা পালিত, এবং শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন আমাদের পালনকর্তা।" |
| ৭৫১১১২ - শ্রীচৈতন্য চরিতামৃত (মধ্যলীলা ২০/১২০) প্রবচন - বোম্বে |