BN/Prabhupada 0063 - আমায় এক মহান মৃদংঙ্গ বাদক হতে হবে: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0063 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1975 Category:BN-Quotes - A...")
 
No edit summary
 
Line 8: Line 8:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hindi|HI/Prabhupada 0062 - चौबीस घंटे कृष्ण को देखें|0062|HI/Prabhupada 0064 - सिद्धि का अर्थ है जीवन का सिद्ध होना|0064}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0062 - ২৪ ঘন্টা কৃষ্ণকে দেখুন|0062|BN/Prabhupada 0064 - সিদ্ধি অর্থাৎ জীবনের পরিপূর্ণতা|0064}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 30: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
এখানকার পরিবেশ দেখে আমি খুব খুশি। শিক্ষা মানে কৃষ্ণ ভাবনা। এটা শিক্ষা। কেবলমাত্র আমাদের বুঝতে হবে যে, "কৃষ্ণসর্বশক্তিমান। তিনি মহান, এবং আমরা সব তার অধস্তন কর্মচারী। তাই আমাদের কর্তব্য কৃষ্ণকে সেবা করা। এই দুটি জিনিস, যদি আমরা বুঝতে পারি তাহলে আমাদের জীবন সার্থক। যদি আমরা শিখি যে কিভাবে কৃষ্ণকে পুজা করতে হয় ,কিভাবে তাকে খুশী করতে হয়। কিভাবে তাকে সুন্দরভাবে সাজান যায়, কিভাবে তাকে ভাল খাদ্য সামগ্রী দিতে হয়। কিভাবে তাকে অলঙ্কার এবং ফুল দিয়ে সজ্জিত করা হয়, কিভাবে তাকে আমাদের সম্মানজনক প্রনাম করতে হয়। কিভাবে তার নাম জপ করতে হয়, এইভাবে যদি আমরা চিন্তা করি। তবে কোনও তথাকথিত শিক্ষা ছাড়াই আমরা মহাবিশ্বের মধ্যে নিখুঁত ব্যক্তি হতে পারি। এটাই কৃষ্ণ ভাবনা , এখানে এ-বি-সি-ডি শিক্ষার প্রয়োজন হয় না। কেবল চেতনার পরিবর্তন প্রয়োজন।  
পরিবেশ দেখে আমি অত্যন্ত আনন্দিত। শিক্ষা মানে কৃষ্ণভাবনামৃত। সেইটিই হচ্ছে শিক্ষা। যদি আমরা কেবল এইটি বুঝতে যে "শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন পরমপুরুষ। তিনি মহান এবং আমরা তাঁর অধীন। তাই আমাদের কর্তব্য হচ্ছে তাঁর সেবা করা।" শুধু এই দুইটি কথা উপলব্ধি করতে পারলেই আমাদের জীবন সার্থক। আমরা যদি কেবল এইটুকু জানি যে কিভাবে শ্রীকৃষ্ণের সেবা করতে হয়, কিভাবে তাঁকে সন্তুষ্ট করতে হয়, কিভাবে তাঁকে পোশাক পরাতে হয়, তাঁকে কি কি উপাদেয় খাদ্যদ্রব্য অর্পণ করতে হয়, কিভাবে তাঁকে অলঙ্কার এবং ফুলের দ্বারা সজ্জিত করতে হয়, কিভাবে তাঁকে আমাদের শ্রদ্ধাপূর্ণ প্রণাম জানাতে হয়, কিভাবে তাঁর নাম জপ করতে হয়, এইভাবে যদি আমরা যদি কেবল তাহলে কোনরকম তথাকথিত শিক্ষার্জন ছাড়াই আমরা সমস্ত ব্রহ্মাণ্ডের সবচাইতে আদর্শ মানুষ হয়ে যেতে পারি। এইটিই হচ্ছে কৃষ্ণ ভাবনামৃত। এর জন্য জাগতিক ক---ঘ জ্ঞানের দরকার পড়ে না। এতে কেবল চেতনার পরিবর্তনের প্রয়োজন। সুতরাং যদি এই সমস্ত ছেলে-মেয়েরা জীবনের একবারে শুরু থেকেই এই শিক্ষাগুলি পায়... আমাদের সৌভাগ্য হয়েছিল আমাদের পিতা-মাতার কাছ থেকে এইভাবে বড় হবার প্রশিক্ষণ পেতে।


সুতরাং যদি এই শিশুদের তাদের জীবনের শুরু থেকে শেখানো হয় ... আমাদের কাছে সুযোগ ছিল এই রকম বাবা-মাদের দ্বারা প্রশিক্ষিত হওয়ার । অনেক পূণ্যবান ব্যক্তি আমার বাবার বাড়ি পরিদর্শন করতেন। আমার বাবা ছিলেন বৈষ্ণব । তিনি বৈষ্ণব ছিলেন, এবং তিনি চেয়েছিলেন যে আমি একজন বৈষ্ণব হয়ে উঠি। যখনই কিছু ধার্মিক ব্যক্তি আসতেন, তিনি তাকে জিজ্ঞাসা  করতেন , "দয়া করে আমার ছেলেকে আশীর্বাদ করুন , ও যেন রাধারানীর চাকর হতে পারে।" এটাই তাঁর প্রার্থনা। তিনি অন্য কিছুর জন্য প্রার্থনা করতেন না। এবং তিনি আমাকে শিক্ষা দিয়েছেন কিভাবে মৃদঙ্গ বাজাতে   হয়। আমার মা ছিল বিরুদ্ধে। দুই শিক্ষক ছিল- একজন আমাকে -বি-সি-ডি শেখার জন্য, এবং একজন আমাকে মৃদঙ্গ শেখার জন্য। তাই একজন শিক্ষক অপেক্ষা করছিলেন এবং অন্য শিক্ষক আমাকে শিক্ষা দিয়েছিল যে কিভাবে মৃদঙ্গ বাজাতে হয়। তাই আমার মা রাগ করতেন যে, "এই অর্থহীনতা কি? তুমি  মৃদঙ্গ শিক্ষা দিচ্ছ? এই মৃদঙ্গ দিয়ে  কি করবে ? " তবে সম্ভবত আমার পিতা চেয়েছিলেন ভবিষ্যতে আমি একটি মহান মৃদঙ্গ বাদক হব। (হাসি) অতএব আমি আমার বাবার কাছে ঋণী। এবং আমি আমার বই, কৃষ্ণ বই, তার জন্য নিবেদিত । তিনি এটাই চাইছিলেন , তিনি চাইছিলেন আমি ভাগবতের প্রচারক হই, শ্রীমদ্ভাগবতের। এবং মৃদঙ্গ বাজাই আর রাধারানীর চাকর হই।  
অনেক সাধু লোকেরা আমার পিতার গৃহে আসতেন। আমার পিতা ছিলেন একজন বৈষ্ণব। তিনি বৈষ্ণব ছিলেন এবং তিনি চেয়েছিলেন আমিও যেন বৈষ্ণব হয়ে উঠতে পারি। যখনই কোন সাধু ব্যক্তিরা আসতেন তিনি তাদের কাছে প্রার্থনা করতেন, "দয়া করে আমার পুত্রকে আশীর্বাদ করুন সে যেন শ্রীমতী রাধারাণীর ভক্ত হতে পারে।" সেইটি ছিল তাঁর প্রার্থনা। তিনি কখনও অন্য কিছু চান নি। আর তিনি আমাকে শিখিয়েছিলেন কিভাবে মৃদঙ্গ বাজাতে হয়। আমার মা এর বিরোধী ছিলেন। আমার দু'জন শিক্ষক ছিল, একজন আমাকে ---ঘ জ্ঞান শিক্ষা দিতে আসতেন, আরেক জন আমাকে মৃদঙ্গ বাজানো শেখাতেন। যখন একজন শিক্ষক অপেক্ষা করতেন তখন আরেকজন আমাকে কিভাবে মৃদঙ্গ বাজাতে হয়, তা শেখাতেন। আমার মা রেগে গিয়ে বলতেন, "এইসব আজেবাজে কি হচ্ছে? আপনি মৃদঙ্গ শেখাচ্ছেন? মৃদঙ্গ শিখে ও কি করবে?" কিন্তু হয়তো আমার পিতা চাইতেন যে আমি যেন ভবিষ্যতে এক বড় মৃদঙ্গবাদক হই। (হাস্য) অতএব আমি আমার পিতার কাছে অত্যন্ত ঋণী, এবং আমি আমার 'কৃষ্ণ' বইটি তাঁকে উৎসর্গ করেছি। তিনি এইটি চেয়েছিলেন। তিনি চেয়েছিলেন আমি যেন শ্রীমদ্ভাগবতের প্রচারক হই, মৃদঙ্গবাদক হই এবং শ্রীমতি রাধারানীর দাস হই।  


সুতরাং সকল পিতা মাতার এইরকম চিন্তা করা উচিত। অন্যথায় একজন বাবা এবং মা হওয়া উচিত না। এটা শাস্ত্রের আদেশ। শ্রীমদ্ভাগবতের , পঞ্চম অধ্যায়ে বলা হয়েছে, পিতা নস্যাত জননী নস্যাত গুরু নস্যাত সর্ব-জন নস্যাত ([[Vanisource:SB 5.5.18|শ্রী.ভা.৫.৫.১৮]])। এইভাবে সিদ্ধান্ত হচ্ছে ,না মচায়েত এ সামুপেতা মৃত্যুম([[Vanisource:SB 5.5.18|শ্রী.ভা.৫.৫.১৮]])। যদি একজন তার শিষ্যকে উদ্ধার করতে না পারে... মৃত্যুর আসন্ন বিপদ থেকে, তবে তাকে একজন গুরু হওয়া উচিত নয়। যদি সে তা করতে না পারে তবে একজনকে বাবা বা মা  হওয়া উচিত নয়। এইভাবে, কোন বন্ধু, কোন আত্মীয়, কোন বাবা, না...., যদি কেউ না শেখায় কীভাবে তার পক্ষকে মৃত্যুদণ্ডের পাঁয়তারা থেকে বাঁচাতে হবে । তাই সারা পৃথিবী জুড়ে সেই শিক্ষার অভাব রয়েছে। এবং সহজ জিনিস একজন এড়াতে পারেন জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য এবং রোগের এই
সুতরাং প্রত্যেকটি পিতামাতার এই ভাবে ভাবা উচিৎ। অন্যথায় কারোর পিতা-মাতা হওয়া উচিৎ নয়। সেইটি হচ্ছে শাস্ত্রের নির্দেশ। সেই কথা শ্রীমদ্ভাগবতে পঞ্চম স্কন্ধে উল্লেখ করা হয়েছে। পিতা ন স স্যাৎ জননী ন স স্যাৎ গুরুঃ ন স স্যাৎ স্বজনো ন স স্যাৎ। এইভাবে সিদ্ধান্ত হচ্ছে যে, ন মোচয়েদ্ যঃ সমুপেত-মৃত্যুম্। যদি কেউ তাঁর শিষ্যকে এই জন্মমৃত্যুর চক্র থেকে উদ্ধার করতে না পারে, তাহলে তাঁর গুরু হওয়া উচিৎ নয়। কারও পিতা বা মাতা হওয়া উচিৎ নয় কেউ যদি তা না করতে পারে। এইভাবে, বন্ধু হওয়া উচিৎ নয়, আত্মীয় হওয়া উচিৎ নয়, পিতা হওয়া উচিৎ নয়... না, যদি সে তাঁর অধিনস্থ ব্যক্তিকে মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করতে না পারে... অতএব সারা পৃথিবী জুড়ে সেই শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। আর সরল ব্যাপারটি হচ্ছে যে এই জন্ম-মৃত্যু-জড়া-ব্যাধির চক্র থেকে যে কেউই মুক্ত হতে পারে কেবল মাত্র কৃষ্ণভক্তি অনুশীলনের মাধ্যমে।
জড়াইয়া পড়া ,সহজভাবে  শুধু মাত্র কৃষ্ণ চেতন হয়ে উঠার দ্বারা।
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 13:48, 2 June 2021



Arrival Lecture -- Dallas, March 3, 1975

পরিবেশ দেখে আমি অত্যন্ত আনন্দিত। শিক্ষা মানে কৃষ্ণভাবনামৃত। সেইটিই হচ্ছে শিক্ষা। যদি আমরা কেবল এইটি বুঝতে যে "শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন পরমপুরুষ। তিনি মহান এবং আমরা তাঁর অধীন। তাই আমাদের কর্তব্য হচ্ছে তাঁর সেবা করা।" শুধু এই দুইটি কথা উপলব্ধি করতে পারলেই আমাদের জীবন সার্থক। আমরা যদি কেবল এইটুকু জানি যে কিভাবে শ্রীকৃষ্ণের সেবা করতে হয়, কিভাবে তাঁকে সন্তুষ্ট করতে হয়, কিভাবে তাঁকে পোশাক পরাতে হয়, তাঁকে কি কি উপাদেয় খাদ্যদ্রব্য অর্পণ করতে হয়, কিভাবে তাঁকে অলঙ্কার এবং ফুলের দ্বারা সজ্জিত করতে হয়, কিভাবে তাঁকে আমাদের শ্রদ্ধাপূর্ণ প্রণাম জানাতে হয়, কিভাবে তাঁর নাম জপ করতে হয়, এইভাবে যদি আমরা যদি কেবল তাহলে কোনরকম তথাকথিত শিক্ষার্জন ছাড়াই আমরা সমস্ত ব্রহ্মাণ্ডের সবচাইতে আদর্শ মানুষ হয়ে যেতে পারি। এইটিই হচ্ছে কৃষ্ণ ভাবনামৃত। এর জন্য জাগতিক ক-খ-গ-ঘ জ্ঞানের দরকার পড়ে না। এতে কেবল চেতনার পরিবর্তনের প্রয়োজন। সুতরাং যদি এই সমস্ত ছেলে-মেয়েরা জীবনের একবারে শুরু থেকেই এই শিক্ষাগুলি পায়... আমাদের সৌভাগ্য হয়েছিল আমাদের পিতা-মাতার কাছ থেকে এইভাবে বড় হবার প্রশিক্ষণ পেতে।

অনেক সাধু লোকেরা আমার পিতার গৃহে আসতেন। আমার পিতা ছিলেন একজন বৈষ্ণব। তিনি বৈষ্ণব ছিলেন এবং তিনি চেয়েছিলেন আমিও যেন বৈষ্ণব হয়ে উঠতে পারি। যখনই কোন সাধু ব্যক্তিরা আসতেন তিনি তাদের কাছে প্রার্থনা করতেন, "দয়া করে আমার পুত্রকে আশীর্বাদ করুন সে যেন শ্রীমতী রাধারাণীর ভক্ত হতে পারে।" সেইটি ছিল তাঁর প্রার্থনা। তিনি কখনও অন্য কিছু চান নি। আর তিনি আমাকে শিখিয়েছিলেন কিভাবে মৃদঙ্গ বাজাতে হয়। আমার মা এর বিরোধী ছিলেন। আমার দু'জন শিক্ষক ছিল, একজন আমাকে ক-খ-গ-ঘ জ্ঞান শিক্ষা দিতে আসতেন, আরেক জন আমাকে মৃদঙ্গ বাজানো শেখাতেন। যখন একজন শিক্ষক অপেক্ষা করতেন তখন আরেকজন আমাকে কিভাবে মৃদঙ্গ বাজাতে হয়, তা শেখাতেন। আমার মা রেগে গিয়ে বলতেন, "এইসব আজেবাজে কি হচ্ছে? আপনি মৃদঙ্গ শেখাচ্ছেন? মৃদঙ্গ শিখে ও কি করবে?" কিন্তু হয়তো আমার পিতা চাইতেন যে আমি যেন ভবিষ্যতে এক বড় মৃদঙ্গবাদক হই। (হাস্য) অতএব আমি আমার পিতার কাছে অত্যন্ত ঋণী, এবং আমি আমার 'কৃষ্ণ' বইটি তাঁকে উৎসর্গ করেছি। তিনি এইটি চেয়েছিলেন। তিনি চেয়েছিলেন আমি যেন শ্রীমদ্ভাগবতের প্রচারক হই, মৃদঙ্গবাদক হই এবং শ্রীমতি রাধারানীর দাস হই।

সুতরাং প্রত্যেকটি পিতামাতার এই ভাবে ভাবা উচিৎ। অন্যথায় কারোর পিতা-মাতা হওয়া উচিৎ নয়। সেইটি হচ্ছে শাস্ত্রের নির্দেশ। সেই কথা শ্রীমদ্ভাগবতে পঞ্চম স্কন্ধে উল্লেখ করা হয়েছে। পিতা ন স স্যাৎ জননী ন স স্যাৎ গুরুঃ ন স স্যাৎ স্বজনো ন স স্যাৎ। এইভাবে সিদ্ধান্ত হচ্ছে যে, ন মোচয়েদ্ যঃ সমুপেত-মৃত্যুম্। যদি কেউ তাঁর শিষ্যকে এই জন্মমৃত্যুর চক্র থেকে উদ্ধার করতে না পারে, তাহলে তাঁর গুরু হওয়া উচিৎ নয়। কারও পিতা বা মাতা হওয়া উচিৎ নয় কেউ যদি তা না করতে পারে। এইভাবে, বন্ধু হওয়া উচিৎ নয়, আত্মীয় হওয়া উচিৎ নয়, পিতা হওয়া উচিৎ নয়... না, যদি সে তাঁর অধিনস্থ ব্যক্তিকে মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করতে না পারে... অতএব সারা পৃথিবী জুড়ে সেই শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। আর সরল ব্যাপারটি হচ্ছে যে এই জন্ম-মৃত্যু-জড়া-ব্যাধির চক্র থেকে যে কেউই মুক্ত হতে পারে কেবল মাত্র কৃষ্ণভক্তি অনুশীলনের মাধ্যমে।