BN/Prabhupada 0064 - সিদ্ধি অর্থাৎ জীবনের পরিপূর্ণতা
Lecture on SB 6.1.15 -- Denver, June 28, 1975
কেচিৎ মানে "কেউ।" "খুবই কদাচিৎ." "কেউ" মানে "খুব কমই।" বাসুদেব-পরায়না হওয়া এত সহজ বিষয় নয়। গতকাল আমি ব্যাখ্যা করেছিলাম যে, ভগবান কৃষ্ণ বলেছেন,
- যতোতাম অপি সিদ্ধানাম কশ্চিৎ বেত্তি মাং তত্ত্বত,
- মানুষ্যনাম শহস্রেষু কশ্চিৎ যততি সিদ্ধয়ে
- (ভা.গী.৭.৩ ) ।
সিদ্ধি মানে জীবনের পরিপূর্ণতা । সাধারনত তারা যোগ অনুশীলনের অষ্ট সিদ্ধি গ্রহণ করে- অনিমা, লঘিমা, মাহিমা, প্রাপ্তি,সিদ্ধি,ঈশিতা, বশিতা, প্রকাম্য। এগুলোকে বলে সিদ্ধি , যোগ সিদ্ধি। যোগ সিদ্ধি মানে, আপনি ছোট থেকে আরও ছোটো হতে পারেন। আমাদের প্রকৃত পরিমান খুব, খুব ছোট। সুতরাং যোগ সিদ্ধি দ্বারা, এই উপাদান শরীর থাকার সত্ত্বেও, এক যোগি ক্ষুদ্রতম আকারে আসতে পারে, এবং কোথাও আপনি তাকে প্যাক করে রাখলে, তিনি বেরিয়ে আসতে পারবে। এটিকে বলে অনিমা সিদ্ধি। একইভাবে , মাহিমা সিদ্ধি, লঘিমা সিদ্ধি। তুলোর মতো তিনি হালকা হতে পারেন।
যোগী, তারা এত হালকা হয়ে ওঠে তবুও ভারতে যোগী আছে। অবশ্যই, আমাদের শৈশবকালে আমরা কিছু যোগি দেখেছি, তিনি আমার বাবার কাছে আসতেন। তাই তিনি বলেন যে তিনি কয়েক সেকেন্ডের মধ্যে কোথাও যেতে পারেন। এবং কখনও কখনও তারা সকালে যায় জগন্নাথ পুরিতে, রামেশ্বরম , হরিদ্বার পর্যন্ত, এবং তারা স্নান করে বিভিন্ন গঙ্গা ও অন্য জলাশয়ে। এটাকে বলে লঘিমা সিদ্ধি।
আপনি খুব হালকা হতে পারেন। তিনি বলেছিলেন যে "আমরা আমাদের গুরুের সাথে বসে আছি এবং শুধু স্পর্শ করছি। আমরা এখানে বসে আছি, এবং কয়েক সেকেন্ড পরে আমরা একটি ভিন্ন জায়গায় বসতে পারি। " এটি লঘিমা-সিদ্ধি নামে পরিচিত। তাই অনেকগুলি যোগ-সিদ্ধি আছে। এই যোগ-সিদ্ধি দেখে লোকেরা খুব বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে। কিন্তু কৃষ্ণ বলেছেন, যতোতাম অপি সিদ্ধানাম (ভা.গী.৭.৩ ) "অনেক সিদ্ধির মধ্যে, যারা যোগ-সিদ্ধি পেয়েছে," যতোতাম অপি সিদ্ধানাম কশ্চিৎ বেত্তি মাং তত্ত্বত, (ভা.গী.৭.৩ ) "কেউ আমাকে বুঝতে পারে।"
তাই কেউ কিছু যোগ-সিদ্ধি অর্জন করতে পারে; কিন্তু কৃষ্ণকে বোঝা সম্ভব নয়। সেটা সম্ভব না. যারা কৃষ্ণ তে সবকিছু নিবেদন করেছে। কৃষ্ণ তাদের কাছেই বোধগম্য। তাই কৃষ্ণ চান যে, সর্ব-ধর্মান পরিতেজ্য মাম এক শরনং (ভা.গী. ১৮.৬৬ ) কৃষ্ণ কেবল তার বিশুদ্ধ ভক্তের দ্বারা বোধগম্য, অন্য কারো দ্বারা নয়।