BN/Prabhupada 0075 - আপনাকে একজন গুরুর কাছে যাওয়া উচিত
Lecture on SB 1.8.25 -- Mayapur, October 5, 1974
যখন একজন সন্ধানী উচ্চ স্তরের প্রশ্ন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ব্রহ্ম-জিজ্ঞাসা, তাহলে তার একজন গুরুর প্রয়োজন। তস্মাদ গুরুম প্রপদ্যতে: "আপনি এখন উচ্চতর স্তরের জ্ঞান বোঝার বিষয়ে আগ্রহী, তাই আপনাকে অবশ্যই একজন গুরুের কাছে যেতে হবে"। তস্মাদ গুরুম প্রপদ্যতে. কে ? জিজ্ঞাসু শ্রেয়া উত্তমম। উত্তমম। উত্তমম অর্থাৎ এই অন্ধকারের উপরে। এই পুরো পৃথিবী অন্ধকার। তাই একজন যিনি অন্ধকারের থেকে উপরে যেতে চায় তমসি মা জ্যোতির গময়ো। বেদিক আদেশটি হল: "নিজেকে অন্ধকারে রাখো না। আলোর কাছে যাও।" সেই আলো ব্রহ্মন, ব্রহ্ম-জিজ্ঞাসা। একজন অনুসন্ধিসু ব্যক্তি তাই ... উত্তমা... উদ্গত-তম যস্মাৎ। উদ্গত-তম। তম অর্থাৎ অজ্ঞতা। তাই আধ্যাত্মিক জগতে, কোন অজ্ঞতা নেই। জ্ঞান। মায়াবাদী দার্শনিকরা, তারা কেবল বলে, জ্ঞান, জ্ঞানবান। কিন্তু জ্ঞান ছদ্মবেশী নয়। জ্ঞানের বিভিন্ন ধরণ আছে। ঠিক যেমন বৃন্দাবনে যেমন আছে, সেখানে জ্ঞান আছে, কিন্তু বিভিন্ন রকমের আছে। কেও একজন কৃষ্ণকে চাকর হিসেবে ভালোবাসতে চায় । কেও একজন কৃষ্ণকে বন্ধু হিসেবে ভালোবাসতে চায় । কেউ কৃষ্ণের ঐশ্বরর্যের প্রশংসা করতে চান । কেউ আবার কৃষ্ণকে বাবা মা হিসেবে ভালোবাসতে চায় কেউ একজন কৃষ্ণকে প্রেমিক হিসাবে ভালোবাসতে চায়, রমণ হিসাবে - কিছু মনে করো না। কেউ কেউ কৃষ্ণকে শত্রূ হিসাবে ভালোবাসতে চায়। কংসের মতই। এটাও বৃন্দাবন-লীলা। সে সবসময় ভিন্ন ভাবে কৃষ্ণের চিন্তা করে, কিভাবে কৃষ্ণকে হত্যা করা যায়। পুতনা , তিনি দৃশ্যত কৃষ্ণের প্রেমিক হিসাবে আসেন, স্তনের দুধ প্রদান করতে; কিন্তু অভ্যন্তরীণ ইচ্ছা ছিল কীভাবে কৃষ্ণকে হত্যা করা যায়। কিন্তু এটাও পরোক্ষ ভালবাসা, পরোক্ষ ভালবাসা। অন্বয়াত। তাই কৃষ্ণ হলো জগৎ-গুরু। তিনি হলেন মূল শিক্ষক। সেই শিক্ষক ব্যক্তিগতভাবে ভগবত-গীতায় শিখাচ্ছেন, এবং আমরা বদমাস, আমরা পাঠ গ্রহণ করি না। শুধু দেখা। অতএব আমরা মুধা। যে কেউ যে জগদ-গুরু দ্বারা প্রদত্ত পাঠ গ্রহণ করতে অযোগ্য, তিনি মুধা। অতএব আমাদের পরীক্ষা যন্ত্র হল: যদি কেউ কৃষ্ণকে না জানে, যদি একজন না জানে যে কীভাবে ভগবত-গীতা অনুসরণ করা যায়, তাহলে আমরা অবিলম্বে তাকে একটি বোকা হিসাবে গ্রহণ করি। কিছু মনে করো না , হতে পারেন সে প্রধান মন্ত্রী, হতে পারেন তিনি উচ্চ আদালতের বিচারক হতে পারেন অথবা ...না। "না, সে প্রধানমন্ত্রী। তিনি উচ্চ আদালতের বিচারক, তবুও মুধাঃ?" হ্যাঁ। "কিভাবে?" মায়াঅপহৃতা-জ্ঞানাঃ: (ভ.গী. ৭.১৫) "তার কৃষ্ণের সম্পর্কে কোনো জ্ঞান নেই। তিনি মায়ায় দ্বারা আচ্ছন্ন হয়ে আছেন।" মায়অপহৃতা-জ্ঞান আশুরম ভাবম আশ্রিতাঃ। সুতরাং তিনি মুধা। তাই সরাসরি প্রচার করুন। অবশ্যই, আপনি এই সব জিনিস সহজ ভাষায় বলতে পারেন, কোন আন্দোলন না তৈরী করে, কিন্তু কেউ যে কৃষ্ণকে জগদ-গুরু হিসাবে গ্রহণ করে না এবং তার পাঠ গ্রহণ করে না, তিনি একটি বদমাস। ঠিক জগন্নাথ পুরীর এই মুধার মতই। তিনি বলেন, "আপনি পরবর্তী জন্ম নিন। তারপর আপনি পারেন ..." সে মুধা, তাকে বদমাস হিসাবে ধরে। কেন? তিনি জগদ-গুরু; তিনিও বলেন, "আমি জগদ-গুরু"। কিন্তু তিনি জগদ-গুরু নন। তিনি এমনকি জগতে কিছু দেখেননি। তিনি একটি ব্যাঙ। এবং তিনি নিজেকে জগদ-গুরু দাবী করছেন। সুতরাং তিনি মুধা। কৃষ্ণ বলেছেন। তিনি মুধা কারণ তিনি কৃষ্ণের দ্বারা প্রদত্ত পাঠ গ্রহণ করেন নি।