BN/Prabhupada 0092 - কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করার জন্য আমাদের ইন্দ্রিয়গুলিকে প্রশিক্ষণ দিতে হবে: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0092 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - L...")
 
No edit summary
 
Line 7: Line 7:
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0091 - Restez planté là, tout nu|0091|FR/Prabhupada 0093 - La Bhagavad-gita est également Krishna|0093}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0091 - আপনি এখানে উলঙ্গ দাঁড়িয়ে যান|0091|BN/Prabhupada 0093 - ভগবদগীতা হচ্ছে কৃষ্ণ স্বংয়|0093}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 18: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|N8Ob9ddXF6w|কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করার জন্য আমাদের জ্ঞানকে প্রশিক্ষণ করতে হবে<br />- Prabhupāda 0092}}
{{youtube_right|N8Ob9ddXF6w|কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করার জন্য আমাদের ইন্দ্রিয়গুলিকে প্রশিক্ষণ দিতে হবে<br />- Prabhupāda 0092}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 30: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->     
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->     
এই জড় জগতে সকলেই ইন্দ্রিয় তৃপ্তিতে আবদ্ধ। সেটা উচ্চ লোক হোক বা নিম্ন লোক। যেমন পশু সমাজে সেখানে ইন্দ্রিয় প্ররোচনা আছে এবং মানুষ্য সমাজেও রয়েছে। এই মানুষ কি ? আমরা হচ্ছি সভ্য , আমরা কি করছি? এই একই জিনিস। খাওয়া, ঘুমানো, যৌনসঙ্গ। সেই একই জিনিস কুকুরও করে। সুতরাং যেখানেই যাও এই জড় জগতে, উচ্চলোক বা নিন্মলোক ইন্দ্রিয় তৃপ্তি লক্ষনীয়। শুধুমাত্র আধ্যাত্মিক জগতে কোন ইন্দ্রিয় তৃপ্তি নেই। কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করার জন্য কেবল একটি প্রচেষ্টা আছে এটাই... এখানে সবাই তার ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করছে। এটা জড় জগতের নিয়ম । এটাই জড় জীবন। দীর্ঘদিন ধরে আপনি আপনার ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করছেন , এই হয় জড় জীবন। এবং যত তাড়াতাড়ি আপনি কৃষ্ণের ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট করার জন্য আপনার নিজের জীবন পরিবর্তন করবেন, সেটা আপনার আধ্যাত্মিক জীবন। এটি একটি খুব সহজ জিনিস। সন্তুষ্ট করার পরিবর্তে ...হৃষীকেন হৃষীকেশ-সেবনম ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|চৈ.চ.মধ্য ১৯.১৭০]]) এটা ভক্তি। আপনি ইন্দ্রিয় পেয়েছেন, আপনাকে সন্তুষ্ট করতে হবে। ইন্দ্রিয়, ইন্দ্রিয় দিয়ে আপনাকেসন্তুষ্ট করতে হবে। আপনি নিজেরাই সন্তুষ্ট হন ... কিন্তু আপনি জানেন না। বদ্ধ আত্মা কৃষ্ণের ইন্দ্রিয়কে সন্তুষ্ট করতে জানে না,  তার ইন্দ্রিয় স্বয়ংক্রিয়ভাবে সন্তুষ্ট হবে। একই উদাহরণ । ঠিক যেমন শেকড়ে জল ঢালার মত ... বা এই আঙ্গুল্গুলো, আমার শরীরের অংশ , খাদ্যপদার্থ এখানে পে্টে  প্রদান করলে, স্বয়ংক্রিয়ভাবে আঙ্গুলগুলো সন্তুষ্ট হবে। এই গোপনটা  আমরা মিস করি। আমরা চিন্তা করি ,আমরা সুখী হতে পারব আমাদের ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করে। কৃষ্ণভাবনামৃত সঙ্গ মানে আমাদের ইন্দ্রিয় সনতুষ্ট করা নয়। আপনি কৃষ্ণের ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট করার চেষ্টা ক্রুন ; স্বয়ংক্রিয়ভাবে আপনার ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট হবে। এটাই কৃষ্ণভাবনামৃতের গোপন রহস্য। বিপরীত পক্ষ, তারা চিন্তা করছে, "ওহ, কেন আমি সন্তুষ্ট  হব ? সারা দিন রাতের জন্য আমি কেন  কৃষ্ণের  জন্য কাজ করবো? আমাকে কর্মীদের জন্য চেষ্টা করতে দাও। " ঠিক যেমন আপনি কৃষ্ণের জন্য পুরো দিন রাত কাজ করছেন, তারা চিন্তা করছেন, "তারা কি বোকা? আমরা খুব বুদ্ধিমান আমরা আমাদের নিজস্ব ইন্দ্রিয় তৃপ্তির জন্য পুরো দিন এবং রাতে  কাজ করছি , এবং কেন তারা কৃষ্ণের জন্য কাজ করছে? " জড়বাদী এবং আধ্যাত্মিকের মধ্যে পার্থক্য এটাই পার্থক্য। আধ্যাত্মিকতা এর প্রচেষ্টার কাজ করা হয় সম্পূর্ণভাবে দিন এবং রাতে তীব্রভাবে , কোনও বাধা ছাড়াই, কেবল মাত্র কৃষ্ণের জন্য। এটাই আধ্যাত্মিক জীবন। এবং জড়বাদী মানে একই প্রচেষ্টা, সবসময় তাদের ব্যক্তিগত ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট করার চেষ্টা। জড় এবং আধ্যাত্মিকের মধ্যে এটাই পার্থক্য। তাই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন মানে আমাদের প্রশিক্ষিত
যারা এই জড় জগতে আছে, তারা সকলেই ইন্দ্রিয় তৃপ্তিতে আবদ্ধ। সেটা উচ্চতর লোক হোক কিংবা নিম্নতর লোক। যেমন পশু সমাজে সেখানে ইন্দ্রিয় প্ররোচনা আছে এবং মানুষ্য সমাজেও রয়েছে। এটা কি ধরণের মনুষ্য সমাজ? আমরা হচ্ছি সভ্য মানুষ, আমরা কি করছি? একই জিনিস করছি। খাওয়া, ঘুমানো, যৌনসঙ্গ। সেই একই কাজ যা কুকুরও করছে। তাই এই জড় জগতের যে কোন জায়গায়, এটা উচ্চতর  লোকে হোক বা নিম্নতর লোকে, ইন্দ্রিয়তৃপ্তিই প্রধান। শুধুমাত্র চিন্ময় জগতে কোন ইন্দ্রিয় তৃপ্তি নেই। শুধুমাত্র শ্রীকৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা। এখানে সবাই তাদের নিজেদের ইন্দ্রিয়তৃপ্তি সাধনের চেষ্টা করছে। এটিই হচ্ছে জড় জগতের নিয়ম । এটিই জড় জীবন। যতদিন ধরে তুমি তোমার ইন্দ্রিয়গুলোকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করবে, ততদিন সেটা জড় জীবন। আর যখনই তুমি নিজেকে শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয়সমূহের সন্তুষ্টি বিধানে নিয়োজিত করবে, সেটাই তোমার আধ্যাত্মিক জীবন। এটি খুব সরল কথা। নিজের ইন্দ্রিয়কে সন্তুষ্ট করার পরিবর্তে ...হৃষীকেণ হৃষীকেশ-সেবনম ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|চৈ.চ.মধ্য ১৯.১৭০]]) এটিই ভক্তি।  
হতে হবে আমাদের ইন্দ্রিয় দিয়ে কৃষ্ণকে সুখী করার। এখানেই শেষ. তাই দীর্ঘ অন্যান্য, পূর্ববর্তী, অনেক, হাজার হাজার এবং লক্ষ লক্ষ জীবন, আমরা কেবল আমাদের ইন্দ্রিয়, ব্যক্তিগত ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করেছি। কৃষ্ণের ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট জন্য এই জীবন নিবেদিত করা যাক। এটাই কৃষ্ণভাবনা। এক জীবন. আমাদের আছে, বেশ কিছু জীবন আছে, আমরা আমাদের ব্যক্তিগত ইন্দ্রিয়কে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করেছি। এই জীবন, অন্তত এক জীবন, আমাকে চেষ্টা করা যাক, কি হবে। তাই আমরা ক্ষতিগ্রস্ত হই না। এমনকি যদি আমরা অসুবিধা বোধ করি আমাদের ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট না হলে , কিন্তু আমরা ক্ষতিগ্রস্ত হই না। কেবল কৃষ্ণের ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট করতে চেষ্টা করুন; তবে সব ঠিক হবে।  
 
তোমার ইন্দ্রিয় আছে, তোমার সেটাকে সন্তুষ্ট করতে হবে। ইন্দ্রিয়সমূহ, ইন্দ্রিয় দিয়ে তোমাকে সন্তুষ্ট করতে হবে। হয় তুমি নিজেই নিজেকে সন্তুষ্ট কর ... কিন্তু তুমি জান না। বদ্ধ জীবাত্মা জানে না যে,  শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয়সমূহ সন্তুষ্ট করার মাধ্যমে তার নিজের ইন্দ্রিয়সমূহ আপনাআপনিই সন্তুষ্ট হয়ে যাবে। একই উদাহরণ । ঠিক যেমন শেকড়ে জল ঢালার মত... অথবা এই আঙ্গুলগুলো, এগুলো আমার শরীরের অবিচ্ছেদ্য অংশ। পেটের মধ্যে খাদ্য দিলে আঙ্গুলগুলো স্বয়ংক্রিয়ভাবেই সন্তুষ্ট হবে। এই রহস্যটা আমরা ভুলে যাই। আমরা ভাবি যে, আমাদের ইন্দ্রিয়সমূহকে সন্তুষ্ট করার মাধ্যমে আমরা সুখী হতে পারব। কৃষ্ণভাবনামৃত মানে তোমার ইন্দ্রিয়সমূহকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা কর না। তুমি শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয়সমূহ সন্তুষ্ট করার চেষ্টা কর, তাহলে তোমার ইন্দ্রিয়গুলো আপনা থেকেই সন্তুষ্টি লাভ করবে। এটিই হচ্ছে কৃষ্ণভাবনামৃতের গোপন রহস্য। বিপরীতপক্ষ, তারা ভাবছে, "কেন আমি সন্তুষ্ট  করব? কেন আমি শ্রীকৃষ্ণের জন্য দিন রাত জন্য কাজ করবো? কর্মীদের জন্য কাজ করে দেখি।" যেমন ধর, তোমরা যখন শ্রীকৃষ্ণের জন্য দিন রাত কাজ করছ, তারা ভাবছে, "দেখ কি বোকা? আমরা খুব বুদ্ধিমান আমরা আমাদের নিজের ইন্দ্রিয় তৃপ্তির জন্য দিন-রাত কাজ করছি, আর তারা কেন শ্রীকৃষ্ণের জন্য কাজ করছে?"  
 
জড়বাদী আর অধ্যাত্মবাদীদের মধ্যে এটাই পার্থক্য। অধ্যাত্মবাদীদের প্রচেষ্টা হচ্ছে দিন রাত সবসময়, কোনও বাঁধা ছাড়াই, কেবল মাত্র শ্রীকৃষ্ণের জন্য কাজ করা। এটাই আধ্যাত্মিক জীবন। আর জড়বাদী মানে হল সবসময় তাদের ব্যক্তিগত ইন্দ্রিয়গুলোকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা। জড়বাদী আর অধ্যাত্মবাদীদের মধ্যে এটাই পার্থক্য। তাই কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলনের অর্থ হল আমাদের ইন্দ্রিয়গুলোকে শ্রীকৃষ্ণের সন্তুষ্টি বিধানের জন্য প্রশিক্ষিত করে তুলতে হবে। এই যা। এর আগে,হাজার হাজার এবং লক্ষ লক্ষ জন্ম ধরে, আমরা কেবল আমাদের নিজেদের ইন্দ্রিয়, ব্যক্তিগত ইন্দ্রিয়গুলোকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করেছি। আমাদের এই জীবনটা শ্রীকৃষ্ণের সন্তুষ্টি বিধানের জন্য নিবেদিত হোক। এটিই কৃষ্ণভাবনামৃত। একটি জীবন। আমরা অনেক জন্ম ধরে, আমাদের ব্যক্তিগত ইন্দ্রিয়কে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করেছি। এই জীবনে, অন্তত একটি জীবনে, চল চেষ্টা করে দেখা যাক, কি হয়। আমাদের লোকসান হবে না। এমনকি আমাদের কিছু অসুবিধা হলেও আমাদের ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট না করলেও, তবুও আমাদের লোকসান হবে না। কেবল শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয়সমূহের সন্তুষ্টি বিধানের চেষ্টা কর; তবে সব ঠিক হবে।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 12:04, 2 December 2021

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


Lecture on BG 2.20-25 -- Seattle, October 14, 1968

যারা এই জড় জগতে আছে, তারা সকলেই ইন্দ্রিয় তৃপ্তিতে আবদ্ধ। সেটা উচ্চতর লোক হোক কিংবা নিম্নতর লোক। যেমন পশু সমাজে সেখানে ইন্দ্রিয় প্ররোচনা আছে এবং মানুষ্য সমাজেও রয়েছে। এটা কি ধরণের মনুষ্য সমাজ? আমরা হচ্ছি সভ্য মানুষ, আমরা কি করছি? একই জিনিস করছি। খাওয়া, ঘুমানো, যৌনসঙ্গ। সেই একই কাজ যা কুকুরও করছে। তাই এই জড় জগতের যে কোন জায়গায়, এটা উচ্চতর লোকে হোক বা নিম্নতর লোকে, ইন্দ্রিয়তৃপ্তিই প্রধান। শুধুমাত্র চিন্ময় জগতে কোন ইন্দ্রিয় তৃপ্তি নেই। শুধুমাত্র শ্রীকৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা। এখানে সবাই তাদের নিজেদের ইন্দ্রিয়তৃপ্তি সাধনের চেষ্টা করছে। এটিই হচ্ছে জড় জগতের নিয়ম । এটিই জড় জীবন। যতদিন ধরে তুমি তোমার ইন্দ্রিয়গুলোকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করবে, ততদিন সেটা জড় জীবন। আর যখনই তুমি নিজেকে শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয়সমূহের সন্তুষ্টি বিধানে নিয়োজিত করবে, সেটাই তোমার আধ্যাত্মিক জীবন। এটি খুব সরল কথা। নিজের ইন্দ্রিয়কে সন্তুষ্ট করার পরিবর্তে ...হৃষীকেণ হৃষীকেশ-সেবনম (চৈ.চ.মধ্য ১৯.১৭০) এটিই ভক্তি।

তোমার ইন্দ্রিয় আছে, তোমার সেটাকে সন্তুষ্ট করতে হবে। ইন্দ্রিয়সমূহ, ইন্দ্রিয় দিয়ে তোমাকে সন্তুষ্ট করতে হবে। হয় তুমি নিজেই নিজেকে সন্তুষ্ট কর ... কিন্তু তুমি জান না। বদ্ধ জীবাত্মা জানে না যে, শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয়সমূহ সন্তুষ্ট করার মাধ্যমে তার নিজের ইন্দ্রিয়সমূহ আপনাআপনিই সন্তুষ্ট হয়ে যাবে। একই উদাহরণ । ঠিক যেমন শেকড়ে জল ঢালার মত... অথবা এই আঙ্গুলগুলো, এগুলো আমার শরীরের অবিচ্ছেদ্য অংশ। পেটের মধ্যে খাদ্য দিলে আঙ্গুলগুলো স্বয়ংক্রিয়ভাবেই সন্তুষ্ট হবে। এই রহস্যটা আমরা ভুলে যাই। আমরা ভাবি যে, আমাদের ইন্দ্রিয়সমূহকে সন্তুষ্ট করার মাধ্যমে আমরা সুখী হতে পারব। কৃষ্ণভাবনামৃত মানে তোমার ইন্দ্রিয়সমূহকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা কর না। তুমি শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয়সমূহ সন্তুষ্ট করার চেষ্টা কর, তাহলে তোমার ইন্দ্রিয়গুলো আপনা থেকেই সন্তুষ্টি লাভ করবে। এটিই হচ্ছে কৃষ্ণভাবনামৃতের গোপন রহস্য। বিপরীতপক্ষ, তারা ভাবছে, "কেন আমি সন্তুষ্ট করব? কেন আমি শ্রীকৃষ্ণের জন্য দিন রাত জন্য কাজ করবো? কর্মীদের জন্য কাজ করে দেখি।" যেমন ধর, তোমরা যখন শ্রীকৃষ্ণের জন্য দিন রাত কাজ করছ, তারা ভাবছে, "দেখ কি বোকা? আমরা খুব বুদ্ধিমান আমরা আমাদের নিজের ইন্দ্রিয় তৃপ্তির জন্য দিন-রাত কাজ করছি, আর তারা কেন শ্রীকৃষ্ণের জন্য কাজ করছে?"

জড়বাদী আর অধ্যাত্মবাদীদের মধ্যে এটাই পার্থক্য। অধ্যাত্মবাদীদের প্রচেষ্টা হচ্ছে দিন রাত সবসময়, কোনও বাঁধা ছাড়াই, কেবল মাত্র শ্রীকৃষ্ণের জন্য কাজ করা। এটাই আধ্যাত্মিক জীবন। আর জড়বাদী মানে হল সবসময় তাদের ব্যক্তিগত ইন্দ্রিয়গুলোকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা। জড়বাদী আর অধ্যাত্মবাদীদের মধ্যে এটাই পার্থক্য। তাই কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলনের অর্থ হল আমাদের ইন্দ্রিয়গুলোকে শ্রীকৃষ্ণের সন্তুষ্টি বিধানের জন্য প্রশিক্ষিত করে তুলতে হবে। এই যা। এর আগে,হাজার হাজার এবং লক্ষ লক্ষ জন্ম ধরে, আমরা কেবল আমাদের নিজেদের ইন্দ্রিয়, ব্যক্তিগত ইন্দ্রিয়গুলোকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করেছি। আমাদের এই জীবনটা শ্রীকৃষ্ণের সন্তুষ্টি বিধানের জন্য নিবেদিত হোক। এটিই কৃষ্ণভাবনামৃত। একটি জীবন। আমরা অনেক জন্ম ধরে, আমাদের ব্যক্তিগত ইন্দ্রিয়কে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করেছি। এই জীবনে, অন্তত একটি জীবনে, চল চেষ্টা করে দেখা যাক, কি হয়। আমাদের লোকসান হবে না। এমনকি আমাদের কিছু অসুবিধা হলেও আমাদের ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট না করলেও, তবুও আমাদের লোকসান হবে না। কেবল শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয়সমূহের সন্তুষ্টি বিধানের চেষ্টা কর; তবে সব ঠিক হবে।

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=BN/Prabhupada_0092_-_কৃষ্ণকে_সন্তুষ্ট_করার_জন্য_আমাদের_ইন্দ্রিয়গুলিকে_প্রশিক্ষণ_দিতে_হবে&oldid=576155"