BN/Prabhupada 0098 - কৃষ্ণের সৌন্দর্যের প্রতি আকর্ষিত হও: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0098 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1972 Category:BN-Quotes - L...")
 
No edit summary
 
Line 3: Line 3:
[[Category:Prabhupada 0098 - in all Languages]]
[[Category:Prabhupada 0098 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1972]]
[[Category:BN-Quotes - 1972]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Nectar of Devotion]]
[[Category:BN-Quotes - in India]]
[[Category:BN-Quotes - in India]]
[[Category:BN-Quotes - in India, Vrndavana]]
[[Category:BN-Quotes - in India, Vrndavana]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0097 - Je suis simplement un facteur|0097|FR/Prabhupada 0099 - Comment être reconnu par Krishna|0099}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0097 - আমি কেবল একজন ডাক পিয়ন|0097|BN/Prabhupada 0099 - কিভাবে কৃষ্ণ দ্বারা মান্যতা প্রাপ্ত হবে|0099}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 18: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|9ccFczRrcY8|কৃষ্ণের সৌন্দর্যের দ্বারা আকর্ষিত হও<br />- Prabhupāda 0098}}
{{youtube_right|9ccFczRrcY8|কৃষ্ণের সৌন্দর্যের প্রতি আকর্ষিত হও<br />- Prabhupāda 0098}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 30: Line 29:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->     
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->     
মদন মোহন। মদন মানে যৌন আকর্ষণ। মদন, যৌন আকর্ষণ, সুন্দর বালক এবং কৃষ্ণ মদন মোহন নামে পরিচিত। একজন,যৌন আকর্ষণকে অবহেলা করে।  যদি কেউ কৃষ্ণের প্রতি আকৃষ্ট হয়। এটা পরীক্ষা। মদন এই জড় বিশ্বের আকর্ষণ। সবাই যৌন জীবন দ্বারা আকৃষ্ট। সমগ্র জড় জগতে যৌন জীবন বিদ্যমান। এটা সত্য। যং মৈথুনাদি-গৃহমেধী-সুখাম হি তুচ্ছম ([[Vanisource:SB 7.9.45|শ্রী.ভা.৭.৯.৪৫]]) এখানে, সুখ, তথাকথিত সুখ হচ্ছে মৈথুন, মৈথুনাদি। মৈথুনাদি মানে এখানে সুখ শুরু হয় মৈথুন থেকে, যৌন সম্পর্ক থেকে। সাধারণত, মানুষ ..., একজন মানুষ বিয়ে করে। উদ্দেশ্য যৌন বাসনা পুরন করা। তারপর তিনি সন্তানদের জন্ম দেন। তারপর আবার, যখন শিশু বড় হয়, তারা, মেয়ে অন্য ছেলের সঙ্গে বিয়ে হয় এবং ছেলে অন্য মেয়ের সঙ্গে বিয়ে হয়। সেই একই উদ্দেশ্য: লিঙ্গ। তারপর আবার, নাতনী। এইভাবেই এই জড় সুখ-শ্রেয়ৈসর্ব-প্রজেপসভো অন্য দিন আমরা আলোচনা করেছি। শ্রী অর্থ সৌন্দর্য, ঐশ্বর্য অর্থ সম্পদ, এবং প্রজা অর্থ প্রজন্ম। তাই সাধারণত, মানুষ, তারা এটা পছন্দ করে - ভাল পরিবার, ভাল ব্যাঙ্ক  ব্যলান্স, এবং ভাল স্ত্রী, ভালো মেয়ে, পুত্রবধু। যদি একটি পরিবার সুন্দর মহিলা এবং সম্পদ দ্বারা গঠিত হয়, এবং মহান ..., অনেক শিশু, তিনি সফল বলে মনে হয়। তাকে আরও সফল মানুষ বলে মনে হয়। সুতরাং শাস্ত্র বলছে, সফলতা কি? এই সাফল্য যৌন সংযোগের সাথে শুরু হয়। এখানেই শেষ. এবং তারা তা বজায় রাখে। " সুতরাং যং মৈথুনাদি-গৃহমেধী-সুখম হি তুচ্ছম ([[Vanisource:SB 7.9.45|শ্রী.ভা.৭.৯.৪৫]]) এখানে সুখ শুরু হয় যৌন জীবন থেকে , মৈথুনাদি। আমরা ভিন্ন ভাবে এটি পালিশ করতে পারি, কিন্তু এই মৈথুনা, যৌন জীবন সুখ, শুকরদেরও আছে। শুকররাও, তারা পুরো দিনটি খাচ্ছে , এখানে ওখানে খাচ্ছে: "বিষ্টা কোথায়? বিষ্টা কোথায়?" এবং কোনো বৈষম্য ছাড়া যৌন জীবন আছে। শুকরদের কোনও বৈষম্য নেই, মা কিনা, বোন অথবা কন্যা। সুতরাং তাই শাস্ত্র বলছে, এখানে জড় জগতে আমরা বিজড়িত, আমরা এই জড় জগতে বিজড়িত শুধুমাত্র যৌন জীবনের জন্য। এই যে অতনু, যৌন জীবনের জন্য এই অতনু খুব ভাল, মদন। যতক্ষন না একজন, কি বলে, মদন দ্বারা প্ররোচক, অতনু। তিনি হতে পারে না, আমি বলতে চাচ্ছি, যৌন জীবনে আসক্ত। এবং কৃষ্ণের আরেক নাম মদন মোহন। মদন মোহন মানে যে একজন কৃষ্ণের প্রতি আসক্ত।
মদনমোহন। মদন মানে যৌন আকর্ষণ। মদন, যৌন আকর্ষণ, কামদেব এবং শ্রীকৃষ্ণকে মদন মোহন বলা হয়। আমি বলতে চাচ্ছি যে, যদি কেউ শ্রীকৃষ্ণের প্রতি আকর্ষিত হয়, তাহলে সে যৌন আকর্ষণ থেকে মুক্ত হতে পারে। এটিই পরীক্ষা। মদন পুরো জড় জগতকে আকর্ষণ করছে। সবাই যৌন জীবনের প্রতি আকৃষ্ট। সমগ্র জড় জগত যৌন জীবনের উপর চলছে। এটাই সত্য। যন্মৈথুনাদি গৃহমেধিসুখং হি তুচ্ছং ([[Vanisource:SB 7.9.45|শ্রী.ভা.৭.৯.৪৫]]) এখানে সুখ, তথাকথিত সুখ হচ্ছে মৈথুন, মৈথুনাদি। মৈথুনাদি মানে এখানে সুখ শুরু হয় মৈথুন থেকে, যৌন সম্পর্ক থেকে। সাধারণত মানুষ ..., একজন মানুষ বিয়ে করে। উদ্দেশ্য যৌন বাসনা পূরণ করার জন্য। তারপর তিনি সন্তানের জন্ম দেন। তারপর আবার, যখন সন্তান বড় হয়ে যায়, তারা, মেয়ের অন্য ছেলের সঙ্গে বিয়ে হয় এবং ছেলের অন্য মেয়ের সঙ্গে বিয়ে হয়। সেই একই উদ্দেশ্য। যৌনতা। তারপর আবার, নাতি-নাতনী। এইভাবেই এই জড় সুখ-শ্রেয়ৈসর্ব-প্রজেপসভোঃ। আরেক দিন আমরা আলোচনা করছিলাম। শ্রী অর্থ সৌন্দর্য, ঐশ্বর্য অর্থ সম্পদ এবং প্রজার অর্থ প্রজন্ম। তাই সাধারণত, মানুষ, তারা এটা পছন্দ করে - ভালো পরিবার, ভালো ব্যাংক ব্যলেন্স, এবং ভাল স্ত্রী, ভালো মেয়ে, পুত্রবধু। যদি একটি পরিবার সুন্দর মহিলা এবং সম্পদ দ্বারা গঠিত হয়, এবং অনেক শিশুদ্বারা, তখন সেটি সফল বলে মনে হয়। তাকে সর্বাধিক সফল মানুষ বলে গণ্য করা হয়। তো শাস্ত্র বলছে, "সফলতা কি? এই সাফল্য যৌন সম্ভোগের সাথে শুরু হয়। ব্যাস। এবং তারা তা বজায় রাখে।" সুতরাং যং মৈথুনাদি-গৃহমেধী-সুখং হি তুচ্ছম ([[Vanisource:SB 7.9.45|শ্রী.ভা.৭.৯.৪৫]]) এখানে সুখ শুরু হয় যৌন জীবন থেকে, মৈথুনাদি। আমরা এটিকে বিভিন্নভাবে রাঙ্গাতে করতে পারি, কিন্তু এই মৈথুন, যৌন জীবন সুখ, শুকরদেরও আছে। শুকরগুলো, তারাও সারাদিন খাচ্ছে , এখানে ওখানে খাচ্ছে: "বিষ্ঠা কোথায়? বিষ্ঠা কোথায়?" এবং কোনো ভেদভাব ছাড়াই যৌন জীবন করছে। শুকরদের কোনও ভেদভাব নেই, কি মা, বোন অথবা কন্যা। সুতরাং তাই শাস্ত্র বলছে, "এখানে এই জড় জগতে আমরা আবদ্ধ হয়ে আছি, আমরা কেবল এই যৌন জীবনের কারণেই এই জড় জগতে আবদ্ধ হয়ে আছি।" এটি হচ্ছে কামদেব। কামদেব যৌন জীবনের দেবতা, মদন। যতক্ষণ না আমরা ... মদন দ্বারা প্রেরিত, কামদেব। সে যৌন জীবনে আনন্দিত হতে পারে না। আর শ্রীকৃষ্ণের নাম হচ্ছে মদনমোহন। মদনমোহনের অর্থ হচ্ছে একজন শ্রীকৃষ্ণের প্রতি আসক্ত    হলে, সে যৌন জীবন থেকে পাওয়া আনন্দ ভুলে যাবে। এটাই পরীক্ষা। এইজন্য তাঁর নাম মদনমোহন। এখানে মদনমোহন আছেন। সনাতন গোস্বামী মদনমোহনের আরাধনা করতেন। মদন অথবা মাদন। মাদন অর্থাৎ পাগল হয়ে যাওয়া। আর মদন মানে কামদেব।
তিনি যৌন জীবন থেকে উদভূত আনন্দ ভুলে যাবেন। এই পরীক্ষা। অতএব তাঁর নাম মদন-মোহন। এখানে মদন-মোহন আছে। সনাতন গোস্বামী মদন মোহনকে পূজা করতেন। মদন অথবা মাদন। মাদন মানে পাগল হয়ে যাওয়া। এবং মদন সুন্দর বালক। তাই সবাই যৌন জীবনে বল প্রয়োগ করে বিচলিত হয়। সেখানে অনেক জায়গা আছে ... ভগবতামে বলা হয়েছে, পুংসা স্ত্রীয়া মিথুনা ভাবং এতৎ তয়োর মিথো হৃদয়া গ্রন্থিমাহুর। সমগ্র জড় জগৎ চলছে: পুরুষ নারী দ্বারা আকৃষ্ট হয়, নারী পুরুষ দ্বারা আকৃষ্ট হয়। এবং, এই আকর্ষণের খোঁজে, যখন তারা একতাবদ্ধ হয়, তাদের এই জড় জগতের প্রতি আসক্তি আরও বৃদ্ধি হয়। এবং এভাবে, যুক্ত হওয়ার পরে, বা বিবাহিত হওয়ার পর, একজন নারী ও পুরুষ, তারা চমৎকার ঘর খুঁজছেন, গৃহ,ক্ষেত্র, কার্যক্রম, ব্যবসা, কারখানা, বা কৃষি ক্ষেত্র। যেহেতু একজনকে টাকা উপার্জন করতে হয় সুতরাং, খাবার পান। গৃহ-ক্ষেত্র, সুতা, শিশু; এবং আপ্তা,বনধু,বিত্ত,সম্পত্তি। অতো গৃহক্ষেত্র-সুতাপ্ত-বৃত্তৈ জনস্য মোহঃ অয়ম ([[Vanisource:SB 55.8|শ্রী.ভা.৫৫.৮) এই জড় জগতের জন্য আকর্ষণ আরো এবং আরো টাইট হয়ে যায়। এটাকে মাদন বলে, মাদন দ্বারা আকর্ষণ। কিন্তু আমাদের কাজ এই জড় জগতের ঝলমল দ্বারা আকৃষ্ট হওয়া নয়, কিন্তু কৃষ্ণ দ্বারা আকৃষ্ট হতে হবে এটাই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন। আপনি কৃষ্ণের সৌন্দর্য দ্বারা আকৃষ্ট না হওয়া পর্যন্ত, আমাদের এই জড় জগতের এই মিথ্যা সৌন্দর্য দ্বারা সন্তুষ্ট হতে হবে। তাই শ্রীযমুনাচার্য বলেছেন যে, যদবদি মম চিত্ত কৃষ্ণ পদারবৃন্দয়োর নব নব ধাম রন্তুম আসিৎঃ "এতক্ষণ আমি কৃষ্ণর সৌন্দর্য দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছি এবং আমি তাঁর চরন পদ্মের সেবা করতে শুরু করেছি, এবং আমি নতুন, নতুন শক্তি পেয়েছি, তারপর থেকে, যখনই আমি যৌন সংসর্গ মনে করি, আমি এটির উপর থুতু ফেলতে চাই। " এটা বিতৃষ্ণা, আর কোন আকর্ষণ নয়... এই জড় জগতের আকর্ষণের মুল পয়েন্ট যৌন জীবন, এবং একজন, যখন যৌন জীবন থেকে আলাদা হয়ে যায় ... তদবদি মম চেত...যদবদি মম চে্ত কৃষ্ণ পদারবৃন্দোয়র নব নব (রস) ধাম (অনুধায়েৎ) রন্তুম অসিৎ তদোবধি বত নারি সঙ্গমে স্মরনে ভবতি মুখ বিকার সাস্তু নিস্থিবানম চ "যত তাড়াতাড়ি আমি যৌন সংসর্গ মনে করি, অবিলম্বে আমার মুখ সরাইয়া যায় এবং আমি এটির উপর থুতু ফেলতে চাই। " সেইজন্য কৃষ্ণ মদন মোহন, মদানা সবাইকে আকৃষ্ট করছে, যৌন জীবন, এবং কৃষ্ণ, যখন একজন কৃষ্ণের দ্বারা আকৃষ্ট হয়, তখন মদানা পরাজিত হয়। যখন মদানা পরাজিত হয়, আমরা এই জড় জগতের উপর জয়ী হই। অন্যথায় এটি খুব কঠিন।  
 
প্রত্যেকেই যৌন জীবনের প্রভাবে ক্ষুব্ধ হয়। অনেক জায়গায় আছে ... ভাগবতে বলা হয়েছে, পুংসঃ স্ত্রীয়া মিথুনীভাবমেতং তয়োর্মিথো হৃদয়গ্রন্থিমাহুঃ। সমগ্র জড় জগৎ চলছে: পুরুষ নারী দ্বারা আকৃষ্ট হয়, নারী পুরুষ দ্বারা আকৃষ্ট হয়। এবং, এই আকর্ষণের খোঁজে, যখন তারা একতাবদ্ধ হয়, তাদের এই জড় জগতের প্রতি আসক্তি আরও বৃদ্ধি হয়। এবং এভাবে, যুক্ত হওয়ার পরে, বা বিবাহিত হওয়ার পর, একজন নারী ও পুরুষ, তারা চমৎকার ঘর খুঁজে বেড়ায়, গৃহ,ক্ষেত্র, কার্যক্রম, ব্যবসা, কারখানা, বা কৃষি ক্ষেত্র। কারণ একজনকে টাকা উপার্জন করতে হয়। সুতরাং, খাবার আনো। গৃহক্ষেত্র, সুত, শিশু; এবং আপ্ত, বন্ধু; বিত্ত,সম্পত্তি। অতো গৃহক্ষেত্রসুতাপ্তবিত্তৈর্জনস্য মোহোহয়মহং ([[Vanisource:SB 5.5.8|শ্রীমদ্ভাগবতম ৫.৫.৮]]) এই জড় জগতের প্রতি আকর্ষণ আরো এবং আরো শক্ত হয়ে যায়। একে বলে মদন, মদনের আকর্ষণ। কিন্তু আমাদের কাজ এই জড় জগতের ঝলমল দ্বারা আকৃষ্ট হওয়া নয়, বরং শ্রীকৃষ্ণের প্রতি আকৃষ্ট হওয়া, এটিই কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলন। যতক্ষণ তুমি শ্রীকৃষ্ণের সৌন্দর্য দ্বারা আকৃষ্ট না হচ্ছো, আমাদেরকে অবশ্যই এই জড় জগতের এই মিথ্যা সৌন্দর্য দ্বারা সন্তুষ্ট হতে হবে। তাই শ্রীযামুনাচার্য বলেছেন যেঃ
 
:যদবধি মম চেতঃ কৃষ্ণপদারবিন্দয়োর
 
:নবনবরসধাম রন্তুমাসীৎঃ
 
"যখন থেকে আমি শ্রীকৃষ্ণের সৌন্দর্য দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছি এবং আমি তাঁর শ্রীচরণপদ্মের সেবা করতে শুরু করেছি, তখন থেকে আমি নতুন, নতুন শক্তি পাচ্ছি, যখনই আমি যৌন সম্ভোগের কথা মনে করি, আমি এটির উপর থুতু ফেলতে চাই।" এটা বিতৃষ্ণা, আর কোন আকর্ষণ নয়... এই জড় জগতে আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু হচ্ছে যৌন জীবন, এবং যখন কেউ যৌন জীবনের প্রতি অনাসক্ত হয়ে যায় ... তদবধি মম চেত...
 
:যদবধি মম চেতঃ কৃষ্ণপদারবৃন্দোয়র
 
:নব নব (রস) ধাম (অনুধ্যয়েৎ) রন্তুমাসীৎ
 
:তদবধি বত নারীসঙ্গমে স্মর্যমানে
 
:ভবতি মুখবিকারঃ সুষ্ঠু নিষ্ঠীবনং চ  
 
"যখনই আমি যৌন সংসর্গের কথা মনে করি, তৎক্ষণাৎ আমার মুখ অন্যদিকে সরে যায় এবং আমি এটির উপর থুতু ফেলতে চাই।" সেইজন্য শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন মদনমোহন, মদন সবাইকে আকৃষ্ট করছে, যৌন জীবন, আর যখন আমরা শ্রীকৃষ্ণের প্রতি আকৃষ্ট হই, তখন মদন পরাজিত হয়ে যায়। সুতরাং যখনই মদন পরাজিত হয়ে যাবে, আমরা এই জড় জগতকে জয় করতে পারব। অন্যথায় এটি খুব কঠিন।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 13:44, 2 December 2021

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 11, 1972

মদনমোহন। মদন মানে যৌন আকর্ষণ। মদন, যৌন আকর্ষণ, কামদেব এবং শ্রীকৃষ্ণকে মদন মোহন বলা হয়। আমি বলতে চাচ্ছি যে, যদি কেউ শ্রীকৃষ্ণের প্রতি আকর্ষিত হয়, তাহলে সে যৌন আকর্ষণ থেকে মুক্ত হতে পারে। এটিই পরীক্ষা। মদন পুরো জড় জগতকে আকর্ষণ করছে। সবাই যৌন জীবনের প্রতি আকৃষ্ট। সমগ্র জড় জগত যৌন জীবনের উপর চলছে। এটাই সত্য। যন্মৈথুনাদি গৃহমেধিসুখং হি তুচ্ছং (শ্রী.ভা.৭.৯.৪৫) এখানে সুখ, তথাকথিত সুখ হচ্ছে মৈথুন, মৈথুনাদি। মৈথুনাদি মানে এখানে সুখ শুরু হয় মৈথুন থেকে, যৌন সম্পর্ক থেকে। সাধারণত মানুষ ..., একজন মানুষ বিয়ে করে। উদ্দেশ্য যৌন বাসনা পূরণ করার জন্য। তারপর তিনি সন্তানের জন্ম দেন। তারপর আবার, যখন সন্তান বড় হয়ে যায়, তারা, মেয়ের অন্য ছেলের সঙ্গে বিয়ে হয় এবং ছেলের অন্য মেয়ের সঙ্গে বিয়ে হয়। সেই একই উদ্দেশ্য। যৌনতা। তারপর আবার, নাতি-নাতনী। এইভাবেই এই জড় সুখ-শ্রেয়ৈসর্ব-প্রজেপসভোঃ। আরেক দিন আমরা আলোচনা করছিলাম। শ্রী অর্থ সৌন্দর্য, ঐশ্বর্য অর্থ সম্পদ এবং প্রজার অর্থ প্রজন্ম। তাই সাধারণত, মানুষ, তারা এটা পছন্দ করে - ভালো পরিবার, ভালো ব্যাংক ব্যলেন্স, এবং ভাল স্ত্রী, ভালো মেয়ে, পুত্রবধু। যদি একটি পরিবার সুন্দর মহিলা এবং সম্পদ দ্বারা গঠিত হয়, এবং অনেক শিশুদ্বারা, তখন সেটি সফল বলে মনে হয়। তাকে সর্বাধিক সফল মানুষ বলে গণ্য করা হয়। তো শাস্ত্র বলছে, "সফলতা কি? এই সাফল্য যৌন সম্ভোগের সাথে শুরু হয়। ব্যাস। এবং তারা তা বজায় রাখে।" সুতরাং যং মৈথুনাদি-গৃহমেধী-সুখং হি তুচ্ছম (শ্রী.ভা.৭.৯.৪৫) এখানে সুখ শুরু হয় যৌন জীবন থেকে, মৈথুনাদি। আমরা এটিকে বিভিন্নভাবে রাঙ্গাতে করতে পারি, কিন্তু এই মৈথুন, যৌন জীবন সুখ, শুকরদেরও আছে। শুকরগুলো, তারাও সারাদিন খাচ্ছে , এখানে ওখানে খাচ্ছে: "বিষ্ঠা কোথায়? বিষ্ঠা কোথায়?" এবং কোনো ভেদভাব ছাড়াই যৌন জীবন করছে। শুকরদের কোনও ভেদভাব নেই, কি মা, বোন অথবা কন্যা। সুতরাং তাই শাস্ত্র বলছে, "এখানে এই জড় জগতে আমরা আবদ্ধ হয়ে আছি, আমরা কেবল এই যৌন জীবনের কারণেই এই জড় জগতে আবদ্ধ হয়ে আছি।" এটি হচ্ছে কামদেব। কামদেব যৌন জীবনের দেবতা, মদন। যতক্ষণ না আমরা ... মদন দ্বারা প্রেরিত, কামদেব। সে যৌন জীবনে আনন্দিত হতে পারে না। আর শ্রীকৃষ্ণের নাম হচ্ছে মদনমোহন। মদনমোহনের অর্থ হচ্ছে একজন শ্রীকৃষ্ণের প্রতি আসক্ত হলে, সে যৌন জীবন থেকে পাওয়া আনন্দ ভুলে যাবে। এটাই পরীক্ষা। এইজন্য তাঁর নাম মদনমোহন। এখানে মদনমোহন আছেন। সনাতন গোস্বামী মদনমোহনের আরাধনা করতেন। মদন অথবা মাদন। মাদন অর্থাৎ পাগল হয়ে যাওয়া। আর মদন মানে কামদেব।

প্রত্যেকেই যৌন জীবনের প্রভাবে ক্ষুব্ধ হয়। অনেক জায়গায় আছে ... ভাগবতে বলা হয়েছে, পুংসঃ স্ত্রীয়া মিথুনীভাবমেতং তয়োর্মিথো হৃদয়গ্রন্থিমাহুঃ। সমগ্র জড় জগৎ চলছে: পুরুষ নারী দ্বারা আকৃষ্ট হয়, নারী পুরুষ দ্বারা আকৃষ্ট হয়। এবং, এই আকর্ষণের খোঁজে, যখন তারা একতাবদ্ধ হয়, তাদের এই জড় জগতের প্রতি আসক্তি আরও বৃদ্ধি হয়। এবং এভাবে, যুক্ত হওয়ার পরে, বা বিবাহিত হওয়ার পর, একজন নারী ও পুরুষ, তারা চমৎকার ঘর খুঁজে বেড়ায়, গৃহ,ক্ষেত্র, কার্যক্রম, ব্যবসা, কারখানা, বা কৃষি ক্ষেত্র। কারণ একজনকে টাকা উপার্জন করতে হয়। সুতরাং, খাবার আনো। গৃহক্ষেত্র, সুত, শিশু; এবং আপ্ত, বন্ধু; বিত্ত,সম্পত্তি। অতো গৃহক্ষেত্রসুতাপ্তবিত্তৈর্জনস্য মোহোহয়মহং (শ্রীমদ্ভাগবতম ৫.৫.৮) এই জড় জগতের প্রতি আকর্ষণ আরো এবং আরো শক্ত হয়ে যায়। একে বলে মদন, মদনের আকর্ষণ। কিন্তু আমাদের কাজ এই জড় জগতের ঝলমল দ্বারা আকৃষ্ট হওয়া নয়, বরং শ্রীকৃষ্ণের প্রতি আকৃষ্ট হওয়া, এটিই কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলন। যতক্ষণ তুমি শ্রীকৃষ্ণের সৌন্দর্য দ্বারা আকৃষ্ট না হচ্ছো, আমাদেরকে অবশ্যই এই জড় জগতের এই মিথ্যা সৌন্দর্য দ্বারা সন্তুষ্ট হতে হবে। তাই শ্রীযামুনাচার্য বলেছেন যেঃ

যদবধি মম চেতঃ কৃষ্ণপদারবিন্দয়োর
নবনবরসধাম রন্তুমাসীৎঃ

"যখন থেকে আমি শ্রীকৃষ্ণের সৌন্দর্য দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছি এবং আমি তাঁর শ্রীচরণপদ্মের সেবা করতে শুরু করেছি, তখন থেকে আমি নতুন, নতুন শক্তি পাচ্ছি, যখনই আমি যৌন সম্ভোগের কথা মনে করি, আমি এটির উপর থুতু ফেলতে চাই।" এটা বিতৃষ্ণা, আর কোন আকর্ষণ নয়... এই জড় জগতে আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু হচ্ছে যৌন জীবন, এবং যখন কেউ যৌন জীবনের প্রতি অনাসক্ত হয়ে যায় ... তদবধি মম চেত...

যদবধি মম চেতঃ কৃষ্ণপদারবৃন্দোয়র
নব নব (রস) ধাম (অনুধ্যয়েৎ) রন্তুমাসীৎ
তদবধি বত নারীসঙ্গমে স্মর্যমানে
ভবতি মুখবিকারঃ সুষ্ঠু নিষ্ঠীবনং চ

"যখনই আমি যৌন সংসর্গের কথা মনে করি, তৎক্ষণাৎ আমার মুখ অন্যদিকে সরে যায় এবং আমি এটির উপর থুতু ফেলতে চাই।" সেইজন্য শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন মদনমোহন, মদন সবাইকে আকৃষ্ট করছে, যৌন জীবন, আর যখন আমরা শ্রীকৃষ্ণের প্রতি আকৃষ্ট হই, তখন মদন পরাজিত হয়ে যায়। সুতরাং যখনই মদন পরাজিত হয়ে যাবে, আমরা এই জড় জগতকে জয় করতে পারব। অন্যথায় এটি খুব কঠিন।

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=BN/Prabhupada_0098_-_কৃষ্ণের_সৌন্দর্যের_প্রতি_আকর্ষিত_হও&oldid=576167"