BN/Prabhupada 0109 - আমরা কোন অলস মানুষকে অনুমোদন করি না: Difference between revisions

Latest revision as of 01:11, 3 December 2021

Previous Page - Video 0108

Next Page - Video 0110

Lecture on SB 1.7.24 -- Vrndavana, September 21, 1976

তুমি খুব সুন্দরভাবে তোমার দায়িত্ব পালন করছ। তোমার ধর্ম মানে তোমার পেশাগত দায়িত্ব। ধর তুমি ইঞ্জিনিয়ার। তুমি খুব ভালভাবে দায়িত্ব পালন করছ। অথবা একজন চিকিৎসক কিংবা একজন ব্যবসায়ী, বা যে কেউ - প্রত্যেকেরই কিছু না কিছু করতে হয়। তুমি অলসভাবে বসে থাকবে আর তোমার জীবিকা পেয়ে যাবে, তা হয় না। এমনকি যদি তুমি একটি সিংহও হও, তোমাকে কাজ করতে হবে। ন হি সুপ্তস্য সিংহস্য প্রবিস্যন্তি মুখে মৃঘা। এই ... জড় জগতটি এইরকম। এমনকি যদি তুমি সিংহের মত শক্তিশালীও হও, তবু তুমি ঘুমাতে পারবে না। তুমি যদি মনে কর, "আমি সিংহ, আমি বনের রাজা। আমি ঘুমাবো আর পশুরা এসে আমার মুখে প্রবেশ করবে।" না, এটা সম্ভব নয়। এমনকি তুমি যদি পশু হও, তোমাকে অন্য একটি পশু ধরতে হবে, তবেই তুমি খেতে পারবে। অন্যথায় তোমাকে উপোস থাকতে হবে। তাই শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, নিয়তং কুরু কর্ম ত্বং কর্ম জ্যায়ো হ্যকর্মণঃ (ভগবদ গীতা 3.8)। "তোমাকে অবশ্যই তোমার কর্তব্য সম্পাদন করতে হবে।" শরীরযাত্রাপি চ তে ন প্রসিদ্ধেদকর্মণঃ। মনে করবে না ... বদমাশরা বলে যে "কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলন মানুষকে শিক্ষা দিচ্ছে কিভাবে কাজ থেকে পালিয়ে বাঁচা যায়। তারা হয়ে গেছে ..." না, এটা শ্রীকৃষ্ণের নির্দেশ নয়। আমরা কোন অলস মানুষকে অনুমোদন করি না। তাকে অবশ্যই কর্মে নিযুক্ত থাকতে হবে। এটাই কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলন। এটাই শ্রীকৃষ্ণের আদেশ। নিয়তং কুরু কর্ম। অর্জুন যুদ্ধ করতে অস্বীকার করছিলেন, তিনি অহিংস জীবনযাপন করতে চেষ্টা করছিলেন। শ্রীকৃষ্ণ তাঁকে অনুমতি দেন নি। "না, না, তুমি এটি করতে পার না। এটা তোমার দুর্বলতা।" কুতস্ ত্বা কশ্মলম ইদং বিষমে সমুপস্থিতমঃ (ভগবদ গীতা 2.2) "তুমি নিজেকে বদমাশ প্রমাণ করছ। অনার্য্য জুষ্টম। এই ধরনের প্রস্তাব অনার্য্য, অসভ্য মানুষদের জন্য। এটি করবে না।" এটা কৃষ্ণের... সুতরাং এইরকম চিন্তা করবে না যে, কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলন, যারা কৃষ্ণভাবনায় আছে, তারা অলস হয়ে যাবে আর হরিদাস ঠাকুরের অনুকরণ করবে। এটি কৃষ্ণভাবনামৃত নয়। কৃষ্ণভাবনামৃত মানে, যেভাবে শ্রীকৃষ্ণ নির্দেশ দিয়েছেন, তোমাকে অবশ্যই খুব, খুব ব্যস্ত থাকতে হবে, চব্বিশ ঘন্টা। এটিই কৃষ্ণভাবনামৃত। একটি অলস কর্মী হয়ো না, শুধু খাবে আর ঘুমাবে, না।

তাই এটি হচ্ছে ধর্মস্য গ্লানিঃ। কিন্তু তোমাকে তোমার দৃষ্টিকোণ পরিবর্তন করতে হবে। এই জড়জগতে তোমার জীবনের লক্ষ্য হচ্ছে কিভাবে নিজের ইন্দ্রিয়তৃপ্তি সাধন করা যায়। আর কৃষ্ণভাবনামৃত মানে হচ্ছে তোমাকে সেই একই উৎসাহ নিয়ে কাজ করতে হবে। একই শক্তিতে, কিন্তু তোমাকে কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করতে হবে। এটিই আধ্যাত্মিক জীবন। এরকম নয় যে অলস ব্যক্তি হবে। পার্থক্য হচ্ছে, চৈতন্য চরিতামৃতের রচয়িতা শ্রীল কৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামী যেমন বলেছেন, আত্মেন্দ্রিয় প্রীতি বাঞ্ছা তারে বলি 'কাম' (চৈ.চ.আদি. ৪.১৬৫) কাম কি? কাম মানে যখন একজন নিজের ইন্দ্রিয় তৃপ্তি সাধনের ইচ্ছে করে, সেটিই কাম। কৃষ্ণেন্দ্রিয় প্রীতি ইচ্ছা ধরে 'প্রেম' নাম। আর প্রেম কি? প্রেম মানে যখন তুমি শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয়ের সন্তুষ্টি বিধানের কাজে নিযুক্ত থাকবে। কেন গোপীরা এত মহান? কারণ তাদের একমাত্র প্রচেষ্টা ছিল শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয়ের সন্তুষ্টি বিধান করা। তাই শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু বলেছেন, রম্যা কাচিদুপাসনা ব্রজবধূবর্গেণ যা কল্পিতা। তাঁদের আর কোন কাজ ছিল না। বৃন্দাবন মানে, যারা বৃন্দাবনে আছেন... যদি তারা প্রকৃতই বৃন্দাবনে বাস করতে চান, তাহলে তাদের কাজ হওয়া উচিত কিভাবে শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয়ের সন্তুষ্টি বিধান করা যায়। সেটিই বৃন্দাবন। এইরকম নয় যে "আমি বৃন্দাবনে বসবাস করবো আর আমার নিজের ইন্দ্রিয়ের সন্তুষ্টি বিধানের চেষ্টা করবো।" এটি বৃন্দাবনবাসী হওয়া নয়। এই ধরনের বসবাস হচ্ছে... সেখানে অনেক বানর, কুকুর এবং শূকরও আছে; তারাও বৃন্দাবনে রয়েছে। তুমি কি বোঝাতে চাচ্ছ যে তারা বৃন্দাবনে বসবাস করছে? না। যে বৃন্দাবনে গিয়ে নিজের ইন্দ্রিয়ের সন্তুষ্টি বিধান করতে চায়, তার পরবর্তী জীবন হবে কুকুর, শূকর আর বানরের। তোমাকে এটি অবশ্যই জানাতে হবে, তাই বৃন্দাবনে নিজের ইন্দ্রিয় তৃপ্তি করার চেষ্টা করা উচিত নয়। এটি একটি মহাপাপ। কেবল শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট করার চেষ্টা কর।

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:BN-Quotes - in India, Vrndavana]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
-<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0108 - L’impression et la traduction doivent continuer|0108|FR/Prabhupada 0110 - Devenez la marionnette des Acaryas précédents|0110}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0108 - ছাপা এবং অনুবাদ চালিয়ে যেতে হবে|0108|BN/Prabhupada 0110 - পূর্বপুরুষ আচার্যের পুতুল হয়ে উঠুন|0110}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 18: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|B4sIFcGClso|আমরা কোন অলস মানুষকে অনুমতি দেয় না<br />- Prabhupāda 0109}}
+{{youtube_right|B4sIFcGClso|আমরা কোন অলস মানুষকে অনুমোদন করি না<br />- Prabhupāda 0109}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
@@ Line 30: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-আপনি খুব ভালভাবে আপনার কর্তব্য করছেন। আপনার ধর্ম মানে আপনার পেশাগত দায়িত্ব। ধরুন আপনি ইঞ্জিনিয়ার। আপনি খুব ভালভাবে দায়িত্ব পালন করছেন। অথবা একটি মেডিকেল মানুষ, বা একটি ব্যবসায়ী মানুষ, বা কেউ - প্রত্যেকেরই কিছু করতে হবে। আপনি নিখুঁতভাবে বসতে পারবেন না এবং আপনি আপনার জীবিকা পাবেন। এমনকি যদি আপনি একটি সিংহ হন আপনাকে কাজ করতে হবে। ন হি সুপ্তস্য সিংহস্য প্রবিস্যন্তি মুখে মৃঘা। এই ... জড় জগত এইরকম হয়। এমনকি যদি আপনি সিংহের মত শক্তিশালী হন, তবে আপনি ঘুমাতে পারবেন না। আপনি যদি মনে করেন, "আমি সিংহ, আমি বনের রাজা।" আমাকে ঘুমাতে দিন, এবং পশু এসে আমার মুখে প্রবেশ করবে। না, এটা সম্ভব নয়। এমনকি যদি আপনি পশু হন, আপনাকে একটি পশু ধরতে হবে তবে আপনি খেতে পারবেন। অন্যথায় আপনাকে ক্ষুধার্থ থাকতে হবে। তাই কৃষ্ণ বলেছেন, নিয়তো কুরু কর্মদ্ধ্যম কর্মধ্যয়ো অকর্মণ। "আপনাকে আপনার কর্তব্য করতে হবে।" শরীরে যাত্রাপি চ তে ন প্রসিদ্ধে অকর্মণ। মনে করবেন না ... পাগলরা বলছে যে "কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলন মানুষকে অব্যাহতি পাবার শিক্ষা দিচ্ছে তারা হয়ে গেছে ... " না, এটা কৃষ্ণের নির্দেশ নয়। আমরা কোন অলস মানুষকে অনুমোদন করি না। তাকে অবশ্যই নিযুক্ত করা হবে। এটাই কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলন। এটাই কৃষ্ণের আদেশ। নিয়তম কুরু কর্ম। অর্জুন যুদ্ধ করতে অস্বীকার করেছিল তিনি অহিংস জীবনযাপন করতে চেষ্টা করছিল। কৃষ্ণ তাকে অনুমতি দেয় নি। "না, না, তুমি এটা করতে পার না। এটা তোমার দুর্বলতা।" কুতোস্তে কশ্মিলা মিদং বিষমে সমুপস্থিমঃ" "আপনি নিজেকে রাস্কেল প্রমাণ করছেন। অনার্য্য জুষ্টম। এই ধরনের প্রস্তাব হয় অনার্য্যর জন্য, অসভ্য মানুষ। ওটা করবেন না। "এটা কৃষ্ণের... সুতরাং এইরকম চিন্তা করবেন না, যে কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন , যারা কৃষ্ণ ভাবনায় আছেন, তারা অলস হয়ে ওঠে এবং হরিদাস ঠাকুরের অনুকরণ করবে। এটা হয় কৃষ্ণ ভাবনামৃত। কৃষ্ণ ভাবনামৃত মানে,যেমন কৃষ্ণ নির্দেশ করেছেন, আপনি আবশ্যই খুব, খুব ব্যস্ত, চব্বিশ ঘন্টা। এটা কৃষ্ণ ভাবনামৃত। একটি অলস কর্মী হয়ো না, শুধু খাবে এবং ঘুমাবে, না। তাই এটা ধর্মস্য গ্লানি। কিন্তু আপনার দৃষ্টির কোণ পরিবর্তন করতে হবে। এই জড় বদ্ধ জীবনের লক্ষ্য হচ্ছে কিভাবে নিজের ইন্দ্রিয় তৃপ্তি সাধন করা যায়। এবং কৃষ্ণভাবনামৃত মানে আপনাকে কাজ করতে হবে একই উৎসাহের সাথে। একই শক্তি, কিন্তু আপনাকে কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করতে হবে। এটা আধ্যাত্মিক জীবন। এরকম নয় যে অলস সহকারী হবে .. পার্থক্য হল, যেহেতু এটি লেখক, কৃষ্ণ দাস, আত্মেন্দ্রিয় প্রীতি বাঞ্ছা তারে বলে কাম ([[Vanisource:CC Adi 4.165|চৈ.চ.আদি. ৪.১৬৫]]) কাম কি? কাম মানে যখন একজন নিজের ইন্দ্রিয় তৃপ্তির ইচ্ছে করে, সেটি কাম। কৃষ্ণেন্দ্রিয় প্রীতি ইচ্ছা ধরে প্রেম নাম। এবং প্রেম কি? প্রেম মানে যে নিযুক্ত আছে কৃষ্ণের ইন্দ্রিয় তৃপ্তির কাজে। কেন গোপিরা এত মহান? কারণ তাদের একমাত্র প্রচেষ্টা কৃষ্ণের ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট করা। তাইজন্য চৈতন্য মহাপ্রভু সুপারিশ করেছেন, রম্যা কাচিদ উপাসনা ব্রজ বধূ বর্গেন যো কল্পিতা। তাদের আর কোন কাজ ছিল না। বৃন্দাবন মানে যিনি বৃন্দাবনে আছেন। যদি তারা প্রকৃতপক্ষে বৃন্দাবনে বাস করতে চায়, তাদের কাজ হওয়া উচিত কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করা। এটা বৃন্দাবন। না যে "আমি বৃন্দাবনে বসবাস করছি এবং আমার ইন্দ্রিয়কে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করছি।" এটা বৃন্দাবন বাসী নয়। এই ধরনের জীব হয় ... অনেক বানর, কুকুর এবং শূকরও আছে; তারা বৃন্দাবনে রয়েছে। আপনি বলছেন যে তারা বৃন্দাবনে বসবাস করছেন? না। যে কেউ বৃন্দাবনে নিজের ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট করতে চায়, তার পরবর্তী জীবন হবে কুকুর, শূকর এবং বানর। তোমাকে অবশ্যই জানাতে হবে তাই বৃন্দাবনে নিজের ইন্দ্রিয় তৃপ্তি করার চেষ্টা করা উচিত নয়। এটি একটি মহান পাপ। কেবল কৃষ্ণের ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করুন।
+তুমি খুব সুন্দরভাবে তোমার দায়িত্ব পালন করছ। তোমার ধর্ম মানে তোমার পেশাগত দায়িত্ব। ধর তুমি ইঞ্জিনিয়ার। তুমি খুব ভালভাবে দায়িত্ব পালন করছ। অথবা একজন চিকিৎসক কিংবা একজন ব্যবসায়ী, বা যে কেউ - প্রত্যেকেরই কিছু না কিছু করতে হয়। তুমি অলসভাবে বসে থাকবে আর তোমার জীবিকা পেয়ে যাবে, তা হয় না। এমনকি যদি তুমি একটি সিংহও হও, তোমাকে কাজ করতে হবে। ন হি সুপ্তস্য সিংহস্য প্রবিস্যন্তি মুখে মৃঘা। এই ... জড় জগতটি এইরকম। এমনকি যদি তুমি সিংহের মত শক্তিশালীও হও, তবু তুমি ঘুমাতে পারবে না। তুমি যদি মনে কর, "আমি সিংহ, আমি বনের রাজা। আমি ঘুমাবো আর পশুরা এসে আমার মুখে প্রবেশ করবে।" না, এটা সম্ভব নয়। এমনকি তুমি যদি পশু হও, তোমাকে অন্য একটি পশু ধরতে হবে, তবেই তুমি খেতে পারবে। অন্যথায় তোমাকে উপোস থাকতে হবে। তাই শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, নিয়তং কুরু কর্ম ত্বং কর্ম জ্যায়ো
+হ্যকর্মণঃ ([[Vanisource:BG 3.8 (1972)|ভগবদ গীতা 3.8]])। "তোমাকে অবশ্যই তোমার কর্তব্য সম্পাদন করতে হবে।" শরীরযাত্রাপি চ তে ন প্রসিদ্ধেদকর্মণঃ। মনে করবে না ... বদমাশরা বলে যে "কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলন মানুষকে শিক্ষা দিচ্ছে কিভাবে কাজ থেকে পালিয়ে বাঁচা যায়। তারা হয়ে গেছে ..." না, এটা শ্রীকৃষ্ণের নির্দেশ নয়। আমরা কোন অলস মানুষকে অনুমোদন করি না। তাকে অবশ্যই কর্মে নিযুক্ত থাকতে হবে। এটাই কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলন। এটাই শ্রীকৃষ্ণের আদেশ। নিয়তং কুরু কর্ম। অর্জুন যুদ্ধ করতে অস্বীকার করছিলেন, তিনি অহিংস জীবনযাপন করতে চেষ্টা করছিলেন। শ্রীকৃষ্ণ তাঁকে অনুমতি দেন নি। "না, না, তুমি এটি করতে পার না। এটা তোমার দুর্বলতা।" কুতস্ ত্বা কশ্মলম ইদং বিষমে সমুপস্থিতমঃ ([[Vanisource:BG 2.2 (1972)|ভগবদ গীতা 2.2]]) "তুমি নিজেকে বদমাশ প্রমাণ করছ। অনার্য্য জুষ্টম। এই ধরনের প্রস্তাব অনার্য্য, অসভ্য মানুষদের জন্য। এটি করবে না।" এটা কৃষ্ণের... সুতরাং এইরকম চিন্তা করবে না যে, কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলন, যারা কৃষ্ণভাবনায় আছে, তারা অলস হয়ে যাবে আর হরিদাস ঠাকুরের অনুকরণ করবে। এটি কৃষ্ণভাবনামৃত নয়। কৃষ্ণভাবনামৃত মানে, যেভাবে শ্রীকৃষ্ণ নির্দেশ দিয়েছেন, তোমাকে অবশ্যই খুব, খুব ব্যস্ত থাকতে হবে, চব্বিশ ঘন্টা। এটিই কৃষ্ণভাবনামৃত। একটি অলস কর্মী হয়ো না, শুধু খাবে আর ঘুমাবে, না।
+তাই এটি হচ্ছে ধর্মস্য গ্লানিঃ। কিন্তু তোমাকে তোমার দৃষ্টিকোণ পরিবর্তন করতে হবে। এই জড়জগতে তোমার জীবনের লক্ষ্য হচ্ছে কিভাবে নিজের ইন্দ্রিয়তৃপ্তি সাধন করা যায়। আর কৃষ্ণভাবনামৃত মানে হচ্ছে তোমাকে সেই একই উৎসাহ নিয়ে কাজ করতে হবে। একই শক্তিতে, কিন্তু তোমাকে কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করতে হবে। এটিই আধ্যাত্মিক জীবন। এরকম নয় যে অলস ব্যক্তি হবে। পার্থক্য হচ্ছে, চৈতন্য চরিতামৃতের রচয়িতা শ্রীল কৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামী যেমন বলেছেন, আত্মেন্দ্রিয় প্রীতি বাঞ্ছা তারে বলি 'কাম' ([[Vanisource:CC Adi 4.165|চৈ.চ.আদি. ৪.১৬৫]]) কাম কি? কাম মানে যখন একজন নিজের ইন্দ্রিয় তৃপ্তি সাধনের ইচ্ছে করে, সেটিই কাম। কৃষ্ণেন্দ্রিয় প্রীতি ইচ্ছা ধরে 'প্রেম' নাম। আর প্রেম কি? প্রেম মানে যখন তুমি শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয়ের সন্তুষ্টি বিধানের কাজে নিযুক্ত থাকবে। কেন গোপীরা এত মহান? কারণ তাদের একমাত্র প্রচেষ্টা ছিল শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয়ের সন্তুষ্টি বিধান করা। তাই শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু বলেছেন, রম্যা কাচিদুপাসনা ব্রজবধূবর্গেণ যা কল্পিতা। তাঁদের আর কোন কাজ ছিল না। বৃন্দাবন মানে, যারা বৃন্দাবনে আছেন... যদি তারা প্রকৃতই বৃন্দাবনে বাস করতে চান, তাহলে তাদের কাজ হওয়া উচিত কিভাবে শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয়ের সন্তুষ্টি বিধান করা যায়। সেটিই বৃন্দাবন। এইরকম নয় যে "আমি বৃন্দাবনে বসবাস করবো আর আমার নিজের ইন্দ্রিয়ের সন্তুষ্টি বিধানের চেষ্টা করবো।" এটি বৃন্দাবনবাসী হওয়া নয়। এই ধরনের বসবাস হচ্ছে... সেখানে অনেক বানর, কুকুর এবং শূকরও আছে; তারাও বৃন্দাবনে রয়েছে। তুমি কি বোঝাতে চাচ্ছ যে তারা বৃন্দাবনে বসবাস করছে? না। যে বৃন্দাবনে গিয়ে নিজের ইন্দ্রিয়ের সন্তুষ্টি বিধান করতে চায়, তার পরবর্তী জীবন হবে কুকুর, শূকর আর বানরের। তোমাকে এটি অবশ্যই জানাতে হবে, তাই বৃন্দাবনে নিজের ইন্দ্রিয় তৃপ্তি করার চেষ্টা করা উচিত নয়। এটি একটি মহাপাপ। কেবল শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট করার চেষ্টা কর।
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->