BN/Prabhupada 0117 - বিনামূল্যে হোটেল এবং বিনামূল্যে নিদ্রার জায়গা: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0117 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1976 Category:BN-Quotes - L...")
 
No edit summary
 
Line 7: Line 7:
[[Category:BN-Quotes - in India]]
[[Category:BN-Quotes - in India]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0116 - Ne gaspillez pas votre précieuse existence|0116|FR/Prabhupada 0118 - Prêcher n’est pas difficile|0118}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0116 - আপনার মূল্যবান জীবন অপব্যয় করবেন না|0116|BN/Prabhupada 0118 - প্রচার করা খুব কঠিন ব্যাপার নয়|0118}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 18: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|F1x4RgM7iGs|বিনামূল্যে হোটেল এবং বিনামূল্যে নিদ্রা থাকার জায়গা <br/>- Prabhupāda 0117}}
{{youtube_right|F1x4RgM7iGs|বিনামূল্যে হোটেল এবং বিনামূল্যে নিদ্রার জায়গা<br/>- Prabhupāda 0117}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 30: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
এটাই ধারণা, দাস হয়ে উঠা এবং দাসী হয়ে উঠা। এটি মানব সভ্যতার আদর্শ। প্রত্যেক নারীকে তার স্বামী দাসী হতে চেষ্টা করা উচিত, এবং প্রত্যেক মানুষের উচিত শতবার কৃষ্ণের চাকর হওয়া। এই ভারতীয় সভ্যতা, না যে "স্বামী এবং স্ত্রী, আমাদের সমান অধিকার।" যে, ইউরোপ, আমেরিকা, আন্দোলন চলছে, "সমান অধিকার।" এটা বৈদিক সভ্যতা নয়। বৈদিক সভ্যতা হল স্বা্মীকে, কৃষ্ণের একজন আন্তরিক দাস হওয়া উচিত, এবং স্ত্রী ,স্বামীর একজন আন্তরিক দাসী হওয়া উচিত। তাই এখানে বলা হয়, উপনয় মাম নিজ ভৃত্য পার্শ্বম ([[Vanisource:SB 7.9.24|শ্রী.ভা.৭.৯.২৪]]) এটি সেরা সঙ্গ। যখন নরদ মুনি বর্ণনা করছেন কিভাবে মানুষের আচরণ করা উচিত, একজন নারীকে কিভাবে আচরণ করা উচিত ... আমরা এখন আলোচনা করছি আমাদের টেপরেকডারে। আপনি এটা শুনতে পাবেন। যে, সেখানে মাস্টার হওয়ার তেমন জিনিস নেই। এটা নিরর্থক। আপনি মাস্টার হতে পারেন না। অহংকার বিমুঢ়াত্মা কর্তা অহম ইতি মন্যতে ([[Vanisource:BG 3.27|ভা.গী. ৩.২৭]]) আপনি মাস্টার হতে পারে না। জীবের স্বরূপ হয় নিত্য কৃষ্ণ দাস ([[Vanisource:CC Madhya 20.108-109|চৈ.চ.মধ্য ২০.১০৮.১০৯]]) পুরুষ বা নারী উভয়ই কৃষ্ণের দাস। আমাদের প্রশিক্ষিত হতে হবে সেই প্ল্যাটফর্মে, সেখানে কিভাবে সেরা চাকর হওয়া যায়, শুধুমাত্র সরাসরি দাস নয় , কিন্তু দাসের দাস, এই হয় পরম্পরা দাস। আমার আধ্যাত্মিক গুরু হচ্ছে তার গুরুর দাস, এবং আমি আমার আধ্যত্মিক গুরুর দাস। একইভাবে, আমরা চিন্তা করি দাসের দাস। সেখানে কোন প্রশ্ন নেই হবার... এটা জড় অসুখ ([[Vanisource:CC Madhya 13.80|চৈ.চ.মধ্য.১৩.৮০]]) কৃষ্ণ ভুলিয়া জীব ভোগ বাঞ্ছা করে পাশেতে মায়া তারে জাপটিয়া ধরে। যত তাড়াতাড়ি আমরা গর্বস্ফীত হব - "এখন আমাকে মাস্টার হতে হবে। আমি কেবল অর্ডার দেব আমি কাউকে অনুসরণ করব না "- সেটা মায়া। তাই এই রোগটি চলছে ব্রহ্ম থেকে শুরু করে পিঁপড়ে পর্যন্ত। প্রহ্লাদ মহারাজ বুঝেছেন এই তথাকথিত মিথ্যা মর্যাদাপূর্ণ অবস্থান একজন মাস্টার হয়ে উ্ঠার। তিনি বলেন, "আমি এই মিথ্যা জিনিস সম্পর্কে খুব সচেতন। দয়া করে আমাকে ব্যস্ত রাখুন ... নিজ ভৃত্য পাশ্ব্যম। নিজ ভৃত্য পাশ্ব্যম মানে শুধু শিক্ষানবিস। শিক্ষানবিশ, একজন শিক্ষানবিশ একজন বিশেষজ্ঞ ব্যক্তির সাথে জড়িত। ক্রমে ক্রমে শিক্ষানবিস শেখে কিভাবে জিনিস তৈরী করতে হবে। তাইজন্য সে বলে নিজ ভৃত্য পার্শ্বম। "তাত্ক্ষণিকভাবে আমি খুব বিশেষজ্ঞ হব না, কিন্তু আমাকে খুব দক্ষ দাস হতে হবে, কিন্তু হতে হবে..." আমাদের এই প্রতিষ্ঠানটি সেই উদ্দেশ্যটির জন্য। যদি কেউ এখানে আসে, বিনামূল্যে হোটেল এবং বিনামূল্যে নিদ্রা, থাকার জায়গা, তারপর এই অ্যাসোসিয়েশন আসা তার অর্থহীন হয়। তিনি অবশ্যই শিখতে হবে কিভাবে পরিবেশন করতে হবে। নিজ ভৃত্য পার্শ্বম। যারা সেবা করছে তারা... একজনকে শিখতে হবে তার কাছ থেকে কিভাবে তিনি ২৪ ঘণ্টা সেবা করছেন, তবে এই আন্দোলনে যোগদান আমাদের সার্থক হবে। এবং যদি আমরা এটি গ্রহণ করি যে "এখানে একটি প্রতিষ্ঠান যেখানে আমরা বিনামূল্যে হোটেল থাকতে পারি, মুক্তভাবে বাচাঁ এবং মুক্ত অনুভূতি, "তারপর পুরো সংস্থা নষ্ট হয়ে যাবে। সতর্ক হোন। সমস্ত GBC ,তাদের সতর্ক হতে হবে যে, এই মনোভাব যেন বৃদ্ধি না পায়। প্রত্যেককেই পরিবেশন করতে খুব আগ্রহী হতে হবে, পরিবেশন করা শিখতে হবে। নিজ ভৃত্য পার্শ্বম, তারপর জীবন সফল হবে। আপনাকে অনেক ধন্যবাদ.
এটিই করা চাই, দাস এবং দাসী হওয়ার জন্য। এটিই আদর্শ মানব সভ্যতা। প্রত্যেক নারীকে তার স্বামীর দাসী হবার চেষ্টা করা উচিত, এবং প্রত্যেক পুরুষ লোকের পূর্ণরূপে কৃষ্ণের দাস হওয়ার চেষ্টা করা উচিত। এটাই ভারতীয় সভ্যতা, এমন না যে "স্বামী এবং স্ত্রী, আমাদের সমান অধিকার।" এই ইউরোপ, আমেরিকায়, আন্দোলন চলছে, "সমান অধিকার।" এটা বৈদিক সভ্যতা নয়। বৈদিক সভ্যতা হল স্বা্মীকে, কৃষ্ণের একজন নিষ্ঠাবান সেবক হওয়া উচিত, এবং স্ত্রীকে ,স্বামীর একজন নিষ্ঠাবান দাসী হওয়া উচিত।  
 
তাই এখানে বলা হয়, উপনয় মাম নিজ ভৃত্য পার্শ্বম ([[Vanisource:SB 7.9.24|ভাগবত. ৭.৯.২৪]]) এটিই সর্বোত্তম সঙ্গ যখন নরদ মুনি বর্ণনা করছেন কিভাবে মানুষের আচরণ করা উচিত, একজন নারীকে কিভাবে আচরণ করা উচিত ... আমরা এখন আমাদের টেপ ডিক্টাফোনে আলোচনা করছি। তোমরা তা শুনতে পাবে। মালিক হওয়ার কোন ব্যাপার নেই। তা নিরর্থক। আপনি মালিক হতে পারবেন না। অহংকার বিমুঢ়াত্মা কর্তাহম্‌ ইতি মন্যতে ([[Vanisource:BG 3.27 (1972)|গীতা ৩.২৭]])
আপনি মালিক হতে পারেন না। জীবের স্বরূপ হয় নিত্য কৃষ্ণ দাস ([[Vanisource:CC Madhya 20.108-109|চৈ.চ.মধ্য ২০.১০৮.১০৯]]) পুরুষ বা নারী উভয়ই কৃষ্ণের দাস। আমাদের সেই স্তরে প্রশিক্ষিত হতে হবে, কিভাবে সবচেয়ে ভাল দাস হওয়া যায়, শুধুমাত্র সরাসরি দাস নয় , কিন্তু দাসের দাস হতে হবে, একেই পরম্পরার দাস বলা হয়। আমার গুরুদেব হচ্ছেন তার গুরুর দাস, এবং আমি আমার গুরুদেবের দাস। এইভাবে, আমরা চিন্তা করি "দাসের দাস," হবার জন্য। এমন নয় যে... এটা ভবরোগ ([[Vanisource:CC Madhya 13.80|চৈ.চ.মধ্য. ১৩.৮০]])  
 
:কৃষ্ণ ভুলি জীব ভোগ বাঞ্ছা করে  
 
:পাশেতে মায়া তারে জাপটিয়া ধরে।  
 
যখনই আমরা গর্বস্ফীত হব - "এখন মালিক হয়ে যাব। আমি কেবল আদেশ দেব, আমি কাউকে অনুসরণ করব না "- সেটা মায়া।  
 
তাই এই রোগটি চলছে ব্রহ্মা থেকে শুরু করে পিঁপড়ে পর্যন্ত। এটা যে তথাকথিত মিথ্যা সম্মানের একজন মালিক হওয়া, তা প্রহ্লাদ মহারাজ বুঝেছেন তিনি বলেছেন, "আমি এই মিথ্যা জিনিস সম্পর্কে খুব সচেতন। দয়া করে আমাকে আপনার সেবায় রাখুন ... নিজ ভৃত্য পার্শ্বম্‌। নিজ ভৃত্য পার্শ্বম্‌ মানে শুধু দাসের মতো শিক্ষানবিশ, একজন শিক্ষানবিশ একজন বিশেষজ্ঞ ব্যক্তির সাথে জড়িত। ক্রমে ক্রমে শিক্ষানবিস শেখে কিভাবে জিনিস তৈরী করতে হবে। তাই, তিনি বললেন, নিজ ভৃত্য পার্শ্বম। "এইরকম নয় যে খুব তাড়াতাড়ি আমি খুব দক্ষ সেবক হয়ে যাব, কিন্তু আমাকে..." আমাদের এই প্রতিষ্ঠানটি সেই উদ্দেশ্যেই গঠিত। যদি কেউ এখানে আসে, বিনামূল্যে হোটেল এবং বিনামূল্যে নিদ্রা, থাকার জায়গার জন্য, তাহলে এই সঙ্গে আসা তার অর্থহীন হয়ে যায়। তিনি অবশ্যই শিখতে হবে কিভাবে সেবা করতে হবে। নিজ ভৃত্য পার্শ্বম। যারা সেবা করছে তারা... একজনকে তার কাছ শিখতে হবে থেকে কিভাবে তিনি ২৪ ঘণ্টা সেবা করছেন, তবে এই আন্দোলনে যোগদান আমাদের সার্থক হবে। এবং যদি আমরা এটি গ্রহণ করি যে "এখানে একটি প্রতিষ্ঠান যেখানে আমরা বিনামূল্যে হোটেল থাকতে পারি, মুক্তভাবে থাকা এবং ইন্দ্রিয় সন্তুষ্টি, "তাহলে পুরো সংস্থাটি নষ্ট হয়ে যাবে। সতর্ক হোন। সমস্ত GBC ,তাদের সতর্ক হতে হবে যে, এই মনোভাব যেন বৃদ্ধি না পায়। প্রত্যেককেই সেবা করতে খুব আগ্রহী হতে হবে, সেবা করা শিখতে হবে। নিজ ভৃত্য পার্শ্বম, তারপর জীবন সফল হয়ে যাবে।
 
আপনাকে অনেক ধন্যবাদ।
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 02:35, 3 December 2021



Lecture on SB 7.9.24 -- Mayapur, March 2, 1976

এটিই করা চাই, দাস এবং দাসী হওয়ার জন্য। এটিই আদর্শ মানব সভ্যতা। প্রত্যেক নারীকে তার স্বামীর দাসী হবার চেষ্টা করা উচিত, এবং প্রত্যেক পুরুষ লোকের পূর্ণরূপে কৃষ্ণের দাস হওয়ার চেষ্টা করা উচিত। এটাই ভারতীয় সভ্যতা, এমন না যে "স্বামী এবং স্ত্রী, আমাদের সমান অধিকার।" এই ইউরোপ, আমেরিকায়, আন্দোলন চলছে, "সমান অধিকার।" এটা বৈদিক সভ্যতা নয়। বৈদিক সভ্যতা হল স্বা্মীকে, কৃষ্ণের একজন নিষ্ঠাবান সেবক হওয়া উচিত, এবং স্ত্রীকে ,স্বামীর একজন নিষ্ঠাবান দাসী হওয়া উচিত।

তাই এখানে বলা হয়, উপনয় মাম নিজ ভৃত্য পার্শ্বম (ভাগবত. ৭.৯.২৪) এটিই সর্বোত্তম সঙ্গ যখন নরদ মুনি বর্ণনা করছেন কিভাবে মানুষের আচরণ করা উচিত, একজন নারীকে কিভাবে আচরণ করা উচিত ... আমরা এখন আমাদের টেপ ডিক্টাফোনে আলোচনা করছি। তোমরা তা শুনতে পাবে। মালিক হওয়ার কোন ব্যাপার নেই। তা নিরর্থক। আপনি মালিক হতে পারবেন না। অহংকার বিমুঢ়াত্মা কর্তাহম্‌ ইতি মন্যতে (গীতা ৩.২৭) আপনি মালিক হতে পারেন না। জীবের স্বরূপ হয় নিত্য কৃষ্ণ দাস (চৈ.চ.মধ্য ২০.১০৮.১০৯) পুরুষ বা নারী উভয়ই কৃষ্ণের দাস। আমাদের সেই স্তরে প্রশিক্ষিত হতে হবে, কিভাবে সবচেয়ে ভাল দাস হওয়া যায়, শুধুমাত্র সরাসরি দাস নয় , কিন্তু দাসের দাস হতে হবে, একেই পরম্পরার দাস বলা হয়। আমার গুরুদেব হচ্ছেন তার গুরুর দাস, এবং আমি আমার গুরুদেবের দাস। এইভাবে, আমরা চিন্তা করি "দাসের দাস," হবার জন্য। এমন নয় যে... এটা ভবরোগ (চৈ.চ.মধ্য. ১৩.৮০)

কৃষ্ণ ভুলি জীব ভোগ বাঞ্ছা করে
পাশেতে মায়া তারে জাপটিয়া ধরে।

যখনই আমরা গর্বস্ফীত হব - "এখন মালিক হয়ে যাব। আমি কেবল আদেশ দেব, আমি কাউকে অনুসরণ করব না "- সেটা মায়া।

তাই এই রোগটি চলছে ব্রহ্মা থেকে শুরু করে পিঁপড়ে পর্যন্ত। এটা যে তথাকথিত মিথ্যা সম্মানের একজন মালিক হওয়া, তা প্রহ্লাদ মহারাজ বুঝেছেন । তিনি বলেছেন, "আমি এই মিথ্যা জিনিস সম্পর্কে খুব সচেতন। দয়া করে আমাকে আপনার সেবায় রাখুন ... নিজ ভৃত্য পার্শ্বম্‌। নিজ ভৃত্য পার্শ্বম্‌ মানে শুধু দাসের মতো শিক্ষানবিশ, একজন শিক্ষানবিশ একজন বিশেষজ্ঞ ব্যক্তির সাথে জড়িত। ক্রমে ক্রমে শিক্ষানবিস শেখে কিভাবে জিনিস তৈরী করতে হবে। তাই, তিনি বললেন, নিজ ভৃত্য পার্শ্বম। "এইরকম নয় যে খুব তাড়াতাড়ি আমি খুব দক্ষ সেবক হয়ে যাব, কিন্তু আমাকে..." আমাদের এই প্রতিষ্ঠানটি সেই উদ্দেশ্যেই গঠিত। যদি কেউ এখানে আসে, বিনামূল্যে হোটেল এবং বিনামূল্যে নিদ্রা, থাকার জায়গার জন্য, তাহলে এই সঙ্গে আসা তার অর্থহীন হয়ে যায়। তিনি অবশ্যই শিখতে হবে কিভাবে সেবা করতে হবে। নিজ ভৃত্য পার্শ্বম। যারা সেবা করছে তারা... একজনকে তার কাছ শিখতে হবে থেকে কিভাবে তিনি ২৪ ঘণ্টা সেবা করছেন, তবে এই আন্দোলনে যোগদান আমাদের সার্থক হবে। এবং যদি আমরা এটি গ্রহণ করি যে "এখানে একটি প্রতিষ্ঠান যেখানে আমরা বিনামূল্যে হোটেল থাকতে পারি, মুক্তভাবে থাকা এবং ইন্দ্রিয় সন্তুষ্টি, "তাহলে পুরো সংস্থাটি নষ্ট হয়ে যাবে। সতর্ক হোন। সমস্ত GBC ,তাদের সতর্ক হতে হবে যে, এই মনোভাব যেন বৃদ্ধি না পায়। প্রত্যেককেই সেবা করতে খুব আগ্রহী হতে হবে, সেবা করা শিখতে হবে। নিজ ভৃত্য পার্শ্বম, তারপর জীবন সফল হয়ে যাবে।

আপনাকে অনেক ধন্যবাদ।