BN/Prabhupada 0195 - দৃঢ় শরীর, দৃঢ় মন, দৃঢ় মানসিকতা: Difference between revisions

Latest revision as of 09:12, 4 December 2021

Previous Page - Video 0194

Next Page - Video 0196

Lecture on SB 7.6.5 -- Toronto, June 21, 1976

প্রদ্যুম্নঃ অনুবাদঃ "অতএব, জড় অস্তিত্বের সময়, ভবাম আশ্রিত, একজন ব্যক্তি সম্পূর্ণভাবে উপযুক্ত ভুল থেকে সঠিকের প্রভেদ করতে, সে অবশ্যই চেষ্টা করবে জীবনের সর্বোচ্চ লক্ষ্য অর্জন করার। যতদিন শরীর তীব্র এবং দৃঢ় থাকে, ক্ষীণ হওয়ার জন্য বিভ্রান্ত হয় না।" প্রভুপাদঃ

ততো যততো কুশলঃ

ক্ষেমায় ভবমাশ্রিতঃ

শরীরং পৌরুষং যাবান্ন

বিপদ্যেত পুষ্কলম্‌

(শ্রী.ভা.৭.৬.৫)

সুতরাং এই মানুষের কার্যকলাপ হতে হবে, যে শরীরং পৌরুষং যাবান্ন বিপদ্যেত পুষ্কলম। যতদিন আমরা দৃঢ় এবং শক্তিশালী থাকি এবং আমরা খুব ভালভাবে কাজ করতে পারি, স্বাস্থ্যটি যেহেতু বেশ ভাল, এটির সুবিধা নিন। এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন অলস লোকেদের জন্যে নয়। না। এটা শক্তিশালী মানুষদের জন্য বোঝানো হয়: শরীর দৃঢ়, মন দৃঢ়, দৃঢ় স্থিরসংকল্প - সবকিছু শক্তিশালী - মস্তিষ্ক শক্তিশালী। এটা তাদের জন্য বোঝানো হয়। কারণ আমাদের জীবনে সর্বোচ্চ লক্ষ্যটি চালানো উচিত। দুর্ভাগ্যবশত, তারা জানেন না জীবনের সর্বোচ্চ লক্ষ্য কি। আধুনিক ... আধুনিক না, সর্বদা সবসময়। এখন এটি খুবই স্পষ্ট, মানুষ জানে না জীবনের লক্ষ্য কী। যে কেউ এই জড় জগতের মধ্যে আছেন, তিনি মায়ায় আছেন, মানে তিনি জানেন না জীবনের লক্ষ্য কী। ন তে বিদুঃ ,তারা জানে না, স্বার্থ-গতিম্‌ হি বিষ্ণুঃ (শ্রী.ভা. ৭.৫.৩১)। স্বার্থগতি। প্রত্যেকে নিজে থেকে আগ্রহী হতে হবে। নিজেদের স্বার্থ প্রকৃতির প্রথম আইন, তারা বলে। কিন্তু তারা জানেন না, প্রকৃত স্বার্থ কি। তিনি বাড়িতে ফিরে যাওয়ার পরিবর্তে, ভগবদ্ধাম ফিরে যাওয়ার পরিবর্তে - সে তার প্রকৃত স্বার্থপরতার জন্য - তিনি পরবর্তী জীবনে একটি কুকুর হয়ে যান। এটাই কি স্বার্থ? কিন্তু তারা এটা জানেন না। প্রকৃতির আইন কীভাবে কাজ করছে, তারা তা জানে না। আপনি কি আমাদের অবস্থান ও শর্তাবলী বুঝতে পেরেছেন? ন তে বিদুঃ। অদান্ত গোভীর্বিশতাম তামিস্র। মর্তিন কৃষ্ণে পরতঃ স্বতো বা।

মর্তিন কৃষ্ণে পরতঃ স্বতো

মিথো অভিপদ্যতে গৃহ ব্রতানাম্‌

অদান্ত গোভীর্বিশতাম্‌ তামিস্র

পুনঃপুনঃ চর্বিত চর্বানাম্‌

(শ্রী.ভা.৭.৫.৩০)

এই, কৃষ্ণ ভাবনামৃত...মর্তিন কৃষ্ণে মানুষ খুব কৃষ্ণ ভাবনাময় হয়ে উঠতে আগ্রহী নন। কেন? মর্তির ন কৃষ্ণে পরতঃ স্বতো বা। অন্যদের নির্দেশের দ্বারা। যেমন আমরা কৃষ্ণ ভাবনামৃত ছড়িয়ে দেবার চেষ্টা করছি সারা বিশ্বে, পরতঃ। স্বতো মানে ব্যক্তিগতভাবে, ব্যক্তিগত প্রচেষ্টা দ্বারা। শুধু আমি ভগবদ-গীতা বা শ্রীমদ্ভাগবত এবং অন্যান্য বৈদিক সাহিত্য পড়ছি। তাই মর্তির ন কৃষ্ণে পরতঃ স্বতো বা। মিথো বা, মিথো বা মানে "মিলনের দ্বারা।" আজকাল এটা একটি খুব জনপ্রিয় জিনিস হচ্ছে সম্মেলন করা। অতএব, কেউ নিজের ব্যক্তিগত প্রচেষ্টার দ্বারা, কৃষ্ণ সচেতন হতে পারে না, বা অন্য কোন পুরুষের উপদেশ দ্বারা, বা বড়, বড় সম্মেলন অধিষ্ঠিত দ্বারা। কেন? গৃহ ব্রতানামঃ কারণ তার জীবনের প্রকৃত লক্ষ্য হল যে "আমি এই বাড়িতে থাকবো।" গৃহ ব্রতানাম। গৃহ মানে পরিবার জীবন, গৃহ মানে এই শরীর, গৃহ মানে এই মহাবিশ্ব। অনেক গৃহ আছে, বড় এবং ছোট।

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:BN-Quotes - in Canada]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
-<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0194 - Voici des hommes idéals|0194|FR/Prabhupada 0196 - Ne désirez que des choses spirituelles|0196}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0194 - এখানে আদর্শ পুরুষ|0194|BN/Prabhupada 0196 - আধ্যাত্মিক বিষয়গুলিতে অতিশয় লালায়িত হও|0196}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 29: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-প্রদ্যুম্নঃঅনুবাদঃ: "অতএব, জড় অস্তিত্বের সময়, ভবাম আশ্রিত, একজন ব্যাক্তি সম্পুর্নভাবে উপযুক্ত ভুল থেকে সঠিকের প্রভেদ করতে, সে অবশ্যই চেষ্টা করবে জীবনের সর্বোচ্চ লক্ষ্য অর্জন করার। যতদিন শরীর তীব্র এবং দৃঢ় থাকে, ক্ষীন হওয়ার জন্য বিভ্রান্ত হয় না।" প্রভুপাদঃ ততো যততো কুশলঃ ক্ষেমায় ভবমাশ্রিতঃ শরীরং পৌরুষং যাবান্ন বিপদ্যেত পুষ্কলম ([[Vanisource:SB 7.6.5|শ্রী.ভা.৭.৬.৫]]) সুতরাং এই মানুষের কার্যকলাপ হতে হবে, যে শরীরং পৌরুষং যাবান্ন বিপদ্যেত পুষ্কলম। যতদিন আমরা দৃঢ় এবং শক্তিশালী থাকি এবং আমরা খুব ভালভাবে কাজ করতে পারি, স্বাস্থ্যটি যেহেতু বেশ ভাল, এটির সুবিধা নিন। এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন অলস সহকর্মীদের জন্যে নয়। না। এটা শক্তিশালী মানুষদের জন্য বোঝানো হয়: শরীর দৃঢ়, মন দৃঢ়, দৃঢ় স্থিরসংকল্প - সবকিছু শক্তিশালী - মস্তিষ্ক  শক্তিশালী। এটা তাদের জন্য বোঝানো হয়। কারণ আমাদের জীবনে সর্বোচ্চ লক্ষ্যটি চালানো উচিত। দুর্ভাগ্যবশত, তারা জানেন না জীবনের সর্বোচ্চ লক্ষ্য কি। আধুনিক ... আধুনিক না, সর্বদা সবসময়। এখন এটি খুবই স্পষ্টঃ মানুষ জানে না জীবনের লক্ষ্য কী। যে কেউ এই জড় জগতের মধ্যে আছেন, তিনি মায়ায় আছেন, মানে তিনি জানেন না জীবনের লক্ষ্য কী। ন তে বিদু ,তারা জানে না, সবার্থ-গতিম হি বিষ্ণু। সবার্থ-গতি। প্রত্যেকে স্ব আগ্রহী হতে চায়। স্ব-স্বার্থ প্রকৃতির প্রথম আইন, তারা বলে। কিন্তু তারা জানেন না, প্রকৃত স্বার্থ কি। তিনি বাড়িতে ফিরে যাওয়ার পরিবর্তে, ভগবদ্ধাম ফিরে যাওয়ার পরিবর্তে- সে তার প্রকৃত স্বার্থপরতার জন্য - তিনি পরবর্তী জীবনে একটি কুকুর হয়ে যান। এটা কি স্ব-স্বার্থ? কিন্তু তারা এটা জানেন না। প্রকৃতির আইন কীভাবে কাজ করছে, তারা তা জানে না। আপনি কি আমাদের অবস্থান ও শর্তাবলীবুঝতে পেরেছেন? অদান্ত গোভী বিশতাম  তামিশ্র। মর্তিন কৃষ্ণে পরতঃ সতবা। মর্তিন কৃষ্ণে পরতঃ সতবা মিথো অভিপদ্যতে গৃহ ব্রতানাম অদান্ত গোভী বিশতাম  তামিশ্র পুনঃ পুনঃ চর্বিত চর্বানাম ([[Vanisource:SB 7.5.30|শ্রী.ভা.৭.৫.৩০]]) এই, কৃষ্ণ ভাবনামৃত...মর্তিন কৃষ্ণে মানুষ খুব কৃষ্ণ ভাবনাময় হয়ে উঠতে আগ্রহী নন। কেন? মর্তির ন কৃষ্ণে পরোত সতবা। অন্যদের দ্বারা 'নির্দেশ। যেমন আমরা কৃষ্ণ ভাবনামৃত ছড়িয়ে দেবার চেষ্টা করছি সারা বিশ্বে, পরতঃ। সতো,সতো মানে ব্যাক্তিগতভাবে, ব্যক্তিগত প্রচেষ্টা দ্বারা। শুধু আমি ভগবদ-গীতা বা শ্রীমদ্মভাগবতম এবং অন্যান্য বৈদিক সাহিত্য পড়ছি। তাই মর্তির ন কৃষ্ণে পরতঃ সতবা। মিথোবা, মিথোবা মানে "সম্মেলন দ্বারা।" আজকাল এটা একটি খুব জনপ্রিয় জিনিস সম্মেলন করা। অতএব, কেউ নিজের ব্যক্তিগত প্রচেষ্টার দ্বারা, কৃষ্ণ সচেতন হতে পারে না, বা অন্য কোন পুরুষের উপদেশ দ্বারা, বা বড়, বড় সম্মেলন অধিষ্ঠিত দ্বারা। কেন? গৃহ ব্রতানামঃ কারণ তার জীবনের প্রকৃত লক্ষ্য হল যে "আমি এই বাড়িতে থাকবো।" গৃহ ব্রতানাম। গৃহ মানে পরিবার জীবন, গৃহ মানে এই শরীর, গৃহ মানে এই মহাবিশ্ব। অনেক গৃহ আছে, বড় এবং ছোট।
+প্রদ্যুম্নঃ অনুবাদঃ "অতএব, জড় অস্তিত্বের সময়, ভবাম আশ্রিত, একজন ব্যক্তি সম্পূর্ণভাবে উপযুক্ত ভুল থেকে সঠিকের প্রভেদ করতে, সে অবশ্যই চেষ্টা করবে জীবনের সর্বোচ্চ লক্ষ্য অর্জন করার। যতদিন শরীর তীব্র এবং দৃঢ় থাকে, ক্ষীণ হওয়ার জন্য বিভ্রান্ত হয় না।" প্রভুপাদঃ
+:ততো যততো কুশলঃ
+:ক্ষেমায় ভবমাশ্রিতঃ
+:শরীরং পৌরুষং যাবান্ন
+:বিপদ্যেত পুষ্কলম্‌
+:([[Vanisource:SB 7.6.5|শ্রী.ভা.৭.৬.৫]])
+সুতরাং এই মানুষের কার্যকলাপ হতে হবে, যে শরীরং পৌরুষং যাবান্ন বিপদ্যেত পুষ্কলম। যতদিন আমরা দৃঢ় এবং শক্তিশালী থাকি এবং আমরা খুব ভালভাবে কাজ করতে পারি, স্বাস্থ্যটি যেহেতু বেশ ভাল, এটির সুবিধা নিন। এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন অলস লোকেদের জন্যে নয়। না। এটা শক্তিশালী মানুষদের জন্য বোঝানো হয়: শরীর দৃঢ়, মন দৃঢ়, দৃঢ় স্থিরসংকল্প - সবকিছু শক্তিশালী - মস্তিষ্ক  শক্তিশালী। এটা তাদের জন্য বোঝানো হয়। কারণ আমাদের জীবনে সর্বোচ্চ লক্ষ্যটি চালানো উচিত। দুর্ভাগ্যবশত, তারা জানেন না জীবনের সর্বোচ্চ লক্ষ্য কি। আধুনিক ... আধুনিক না, সর্বদা সবসময়। এখন এটি খুবই স্পষ্ট, মানুষ জানে না জীবনের লক্ষ্য কী। যে কেউ এই জড় জগতের মধ্যে আছেন, তিনি মায়ায় আছেন, মানে তিনি জানেন না জীবনের লক্ষ্য কী। ন তে বিদুঃ ,তারা জানে না, স্বার্থ-গতিম্‌ হি বিষ্ণুঃ ([[Vanisource:SB 7.5.31|শ্রী.ভা. ৭.৫.৩১]])। স্বার্থগতি। প্রত্যেকে নিজে থেকে আগ্রহী হতে হবে। নিজেদের স্বার্থ প্রকৃতির প্রথম আইন, তারা বলে। কিন্তু তারা জানেন না, প্রকৃত স্বার্থ কি। তিনি বাড়িতে ফিরে যাওয়ার পরিবর্তে, ভগবদ্ধাম ফিরে যাওয়ার পরিবর্তে - সে তার প্রকৃত স্বার্থপরতার জন্য - তিনি পরবর্তী জীবনে একটি কুকুর হয়ে যান। এটাই কি স্বার্থ? কিন্তু তারা এটা জানেন না। প্রকৃতির আইন কীভাবে কাজ করছে, তারা তা জানে না। আপনি কি আমাদের অবস্থান ও শর্তাবলী বুঝতে পেরেছেন? ন তে বিদুঃ। অদান্ত গোভীর্বিশতাম তামিস্র। মর্তিন কৃষ্ণে পরতঃ স্বতো বা।
+:মর্তিন কৃষ্ণে পরতঃ স্বতো
+:মিথো অভিপদ্যতে গৃহ ব্রতানাম্‌
+:অদান্ত গোভীর্বিশতাম্‌ তামিস্র
+:পুনঃপুনঃ চর্বিত চর্বানাম্‌
+:([[Vanisource:SB 7.5.30|শ্রী.ভা.৭.৫.৩০]])
+এই, কৃষ্ণ ভাবনামৃত...মর্তিন কৃষ্ণে মানুষ খুব কৃষ্ণ ভাবনাময় হয়ে উঠতে আগ্রহী নন। কেন? মর্তির ন কৃষ্ণে পরতঃ স্বতো বা। অন্যদের নির্দেশের দ্বারা। যেমন আমরা কৃষ্ণ ভাবনামৃত ছড়িয়ে দেবার চেষ্টা করছি সারা বিশ্বে, পরতঃ। স্বতো মানে ব্যক্তিগতভাবে, ব্যক্তিগত প্রচেষ্টা দ্বারা। শুধু আমি ভগবদ-গীতা বা শ্রীমদ্ভাগবত এবং অন্যান্য বৈদিক সাহিত্য পড়ছি। তাই মর্তির ন কৃষ্ণে পরতঃ স্বতো বা। মিথো বা, মিথো বা মানে "মিলনের দ্বারা।" আজকাল এটা একটি খুব জনপ্রিয় জিনিস হচ্ছে সম্মেলন করা। অতএব, কেউ নিজের ব্যক্তিগত প্রচেষ্টার দ্বারা, কৃষ্ণ সচেতন হতে পারে না, বা অন্য কোন পুরুষের উপদেশ দ্বারা, বা বড়, বড় সম্মেলন অধিষ্ঠিত দ্বারা। কেন? গৃহ ব্রতানামঃ কারণ তার জীবনের প্রকৃত লক্ষ্য হল যে "আমি এই বাড়িতে থাকবো।" গৃহ ব্রতানাম। গৃহ মানে পরিবার জীবন, গৃহ মানে এই শরীর, গৃহ মানে এই মহাবিশ্ব। অনেক গৃহ আছে, বড় এবং ছোট।
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->