BN/Prabhupada 0227 - আমাকে কেন মরতে হয়? আমি মরতে চাই না

Previous Page - Video 0226

Next Page - Video 0228

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

Lecture -- Los Angeles, May 18, 1972

কৃষ্ণকে বোঝা একটু মুশকিল আছে। প্রকৃতপক্ষে, ভগবানকে বোঝা এমন একটি বিষয় যা খুব কঠিন। কিন্তু ভগবান নিজেকে ভগবদ্গীতাতে ব্যাখ্যা করছেন। "আমি এইরকম। আমি এইরকম, জড়া প্রকৃতি এই রকম, এই আধ্যাত্মিক প্রকৃতি এই রকম, জীব এই রকম ..." ভগবদ্গীতায় সবকিছুই সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ভগবান নিজেই তার জ্ঞান প্রদান করছেন এবং এটি ভগবানকে বোধগম্যতার একটি প্রক্রিয়া। অন্যথায়, আমরা জল্পনাকল্পনা দ্বারা ভগবানকে বুঝতে পারব না। এটি সম্ভব নয়। তিনি সীমাহীন এবং আমরা সীমাবদ্ধ। আমাদের জ্ঞান, আমাদের বিশ্বাস, সব খুব সীমিত। তাহলে কিভাবে আমরা সীমাহীনকে বুঝতে পারি? কিন্তু যদি আমরা সীমাহীন এর সংস্করণ গ্রহণ করি, কি তিনি এইরকম,ওইরকম, তাহলে আমরা বুঝতে পারি। এটি সঠিক জ্ঞান। ভগবানের কল্পিত জ্ঞানের কোন মূল্য নেই। বাস্তব জ্ঞান, যেমন ... আমি এই উদাহরণ দিয়েছি। একটি ছেলে জানতে চায় তার পিতা কে, কে তার পিতা, সহজ জিনিস মাকে জিজ্ঞাসা কর। আর মা বলে, "এটা তোমার বাবা।" এটা সঠিক জ্ঞান। এবং যদি আপনি কল্পনা করেন, "আমার বাবা কে?" এবং পুরো শহরে জিজ্ঞাসা করেন, "তুমি কি আমার বাবা? তুমি কি আমার বাবা? তুমি কি আমার বাবা?" এই জ্ঞান সবসময় অসম্পূর্ণ থাকবে। তিনি কখনোই তার পিতাকে খুঁজে পাবেন না। কিন্তু এই সহজ প্রক্রিয়া, যদি তিনি তার পিতার কাছ থেকে জ্ঞান গ্রহণ করেন, কর্তৃপক্ষ, মা, "আমার প্রিয় ছেলে, এই যে তোমার বাবা," তাহলে আপনার জ্ঞান সঠিক।

একইভাবে, দিব্য জ্ঞান ... ঠিক যেমন আমি বলছিলাম যে আধ্যাত্মিক জগত রয়েছে। এটা আমাদের অনুমানের বিষয় নয়। কিন্তু ভগবান যখন বলে্ন, "হ্যাঁ, আধ্যাত্মিক জগৎ আছে, এটা আমার মূখ্য দফতর," এটা ঠিক আছে। হ্যাঁ। সুতরাং আমরা কৃষ্ণের কাছ থেকে জ্ঞান প্রাপ্ত করি, সবচেয়ে অনুমোদিত ব্যক্তি। তাই আমাদের জ্ঞান নিখুঁত। আমরা নিখুঁত নই, কিন্তু আমাদের জ্ঞান নিখুঁত। কারণ আমরা সঠিক উৎস থেকে জ্ঞান প্রাপ্ত করছি। একই উদাহরণ, যে আমার বোঝা স্ঠিক নয় কে আমার বাবা, কিন্তু আমার মা সঠিক, এবং কারণ আমি আমার মায়ের কাছ থেকে পূর্ণ জ্ঞান গ্রহণ করি, তাই বাবা সম্পর্কে আমার তথ্য সঠিক। তাই এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন মানব সমাজকে সঠিক জ্ঞান দিতে আছে। তারা কি, ভগবান কি, এই জড় জগত কী, কেন আপনি এখানে আছেন, কেন আপনি এত যন্ত্রণা ভোগ করছেন, আপনি জীবনের দুঃখজনক অবস্থা অতিক্রম করছেন, কেন আপনি মৃত্যুবরণ করছেন? আমি মরতে চাই না, কিন্তু মৃত্যু বাধ্যতামূলক। আমি বৃদ্ধ মানুষ হতে চাই না, কিন্তু এটি বাধ্যতামূলক। আমি রোগে পিড়ীত হতে চাই না, কিন্তু এটা বাধ্যতামূলক। এগুলি সমাধান করা গুরুত্বপূর্ণ। এগুলি সত্যিই মানব জীবনের সমস্যা।

এই নয় যে, ঘুম, যৌন সংসর্গ, খাদ্য এবং আত্মরক্ষার পদ্ধতি উন্নত করা, এটা মানুষ্য জীবন নয়। একজন মানুষ ঘুমাচ্ছে, একটি কুকুরও ঘুমাচ্ছে। তাই যেহেতু একজন মানুষ খুব সুন্দর অ্যাপার্টমেন্টে ঘুমাচ্ছে তার মানে এই নয় যে তিনি কুকুরের চেয়ে বেশি উন্নত। কাজ তো শুধু ঘুমানো,ব্যস। মানুষ আত্মরক্ষা করার জন্য পরমাণু অস্ত্র আবিষ্কার করেছে, এবং কুকুর তাদের নিজের নখ এবং দাঁত আছে ... সেও রক্ষা করতে পারে। তাই প্রতিরক্ষা করতে হয়। আপনি বলতে পারেন না, "কারণ আপনার কাছে এই পারমাণবিক বোমা আছে, তাই আপনি সমগ্র বিশ্ব বা সমগ্র মহাবিশ্ব জয় করতে পারেন।" এটি সম্ভব নয়। আপনি নিজেকে রক্ষা করতে পারেন, এবং কুকুরও নিজেকে রক্ষা করতে পারে। তাই খাওয়া একটি চমৎকার পদ্ধতি, প্রতিরক্ষা একটি চমৎকার পদ্ধতি, শোওয়া একটি চমৎকার পদ্ধতি এবং যৌন জীবন একটি চমৎকার পদ্ধতি, একটি দেশ বা একটি ব্যক্তিকে উন্নত করতে পারবেন না। এটা উন্নতি না। এটা একই জিনিস। সমান অনুপাত, দুই হাজারের পরে পাঁচ, পাঁচ, দুই হাজারের পর পাঁচশত এবং বিশের পর পাঁচ, একই অনুপাত। অতএব, পশু বৈশিষ্ট্য একটি উন্নত পদ্ধতিতে বা বৈজ্ঞানিক ভাবেই, এর মানে এই নয় যে মানব সমাজ উন্নত। এটা পরিপাটী পশু সভ্যতা বলা যেতে পারে। ব্যাস্‌। বাস্তব অগ্রগতি মানে ভগবানকে জানা, এটাই অগ্রগতি।