BN/Prabhupada 0246 - যে কৃষ্ণের ভক্ত হন, তার শরীরে সমস্ত ভাল গুন প্রকাশিত হয়: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0246 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1973 Category:BN-Quotes - L...") |
No edit summary |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0245 - প্রত্যেকে নিজের ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করছে|0245|BN/Prabhupada 0247 - আসল ধর্ম হচ্ছে ভগবানকে ভালোবাসা|0247}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 29: | Line 29: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
এই জড় জগতে, তথাকথিত ভালবাসা, সমাজ, বন্ধুত্ব এবং প্রেম - সবকিছু ইন্দ্রিয় সন্তুষ্টি উপর নির্ভর করে, মৈথুনাদী, যৌনতা থেকে শুরু। যং মৈথুনাদী গৃহম সুখং হি | এই জড় জগতে, তথাকথিত ভালবাসা, সমাজ, বন্ধুত্ব এবং প্রেম - সবকিছু ইন্দ্রিয় সন্তুষ্টি উপর নির্ভর করে, মৈথুনাদী, যৌনতা থেকে শুরু। যং মৈথুনাদী গৃহম সুখং হি তুচ্ছম ([[Vanisource:SB 7.9.45|SB 7.9.45]])। যখন আমরা এই মৈথুনাদি-সুখম থেকে মুক্ত হয়ে যাই, তখন আমরা মুক্ত, সে মুক্ত, স্বামী, গোস্বামী। যতক্ষণ আমরা এই মৈথুনাদি যৌন আবেগে যুক্ত থাকব, সে না তো স্বামী না গোস্বামী। স্বামী মানে ইন্দ্রিয়ের মালিক হয়ে যাওয়া। ঠিক যেমন কৃষ্ণ ইন্দ্রিয়ের প্রভু, যখন আমরা কৃষ্ণ সচেতন হই, তখন আমরা ইন্দ্রিয়ের মালিক হয়ে যাই। এটা নয় যে ইন্দ্রিয় বন্ধ করতে হবে। না, একে নিয়ন্ত্রণ করা উচিত। "যখন আমার এটি প্রয়োজন, আমি এটি ব্যবহার করব, অন্যথায় না।" এই হচ্ছে ইন্দ্রিয়ের প্রভু। "আমি ইন্দ্রিয়ের অধীন নই। ইন্দ্রিয় আমার অধীনে।" এটি স্বামী। | ||
তাই অর্জুনকে গুড়াকেশ বলা হয়। তিনি মালিক ... যখন সে চায়, সে ব্যবহার করতে পারে। তিনি কাপুরুষোচিত নয়, তবে তিনি দয়ালু কারণ তিনি একজন ভক্ত। কারণ তিনি কৃষ্ণের ভক্ত ... যখন কেউ কৃষ্ণের ভক্ত হয়, তখন তার মধ্যে সমস্ত ভাল গুণাবলী উপস্থিত হয়। যস্যাস্তি ভক্তির ভগবতি অকিঞ্চনা সর্বৈরগুণৈস্তত্র সমাসতে সুরা ([[Vanisource:SB 5.18.12|শ্রী.ভা.৫.১৮.১২]]) সমস্ত ঐশ্বরিক গুণাবলী তাই অর্জুন, যে খুব ... অন্যথায় কৃষ্ণের ঘনিষ্ঠ বন্ধু কেমন হতে পারে, যদি না সমতার একটি পরিস্থিতি না হয়? বন্ধুত্ব খুব শক্তিশালী হয় যখন উভয় বন্ধু একই স্তরের হয়: একই বয়স, একই শিক্ষা, একই সম্মান, একই সৌন্দর্য। স্থিতিতে যতটা অধিক সমানতা থাকবে বন্ধুত্ত্ব তত শক্তিশালী হবে। তাই অর্জুন কৃষ্ণের মতো একই স্তরে ছিলেন। যখন রাষ্ট্রপতির একজন বন্ধু রাজা বা রাণীর বন্ধু হয়ে উঠে। তাই তিনি একজন সাধারণ মানুষ নন। তাকে একই অবস্থায় হতে হবে। যেমন গোস্বামীদের মতো। গোস্বামীরা যখন তাঁদের পরিবার পরিজন ছেড়ে দেন... এটা শ্রীনিবাস আচার্য দ্বারা বর্নিত, ত্যক্তা তুর্নম অশেষ মন্ডল পতি শ্রেনিম সদা তুচ্ছবৎ। মন্ডল পতি, বড় বড় নেতা, মন্ডল পতি। বড়, বড় নেতা, জমিদার, বড়, বড়, বড় মানুষ তিনি মন্ত্রী ছিলেন। কে তার বন্ধু হতে পারে যতক্ষণ না সে খুব বড় মানুষ হচ্ছে? তাই রূপ গোস্বামী তাদের সমিতি ত্যাগ করেছিলেন। যখনই রূপ গোস্বামী ও সনাতন গোস্বামী শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর সাথে পরিচিত হয়ে ওঠেন, তিনি অবিলম্বে সিদ্ধান্ত নিলেন যে, "আমি এই অবস্থান থেকে অবসর গ্রহণ করব এবং শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর সাথে যোগ দেব তাকে সাহায্য করার জন্য"। তাকে সেবা করার জন্য, তাকে সাহায্য করার জন্য নয়। শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু্র কারোর সাহায্যের প্রয়োজন হয় না। কিন্তু যদি আমরা সংযুক্তি হতে চেষ্টা করি এবং তাকে সেবা করার চেষ্টা করি, তখন আমাদের জীবন সফল হয়। ঠিক যেমন কৃষ্ণ বলেছেন ... ভগবান ভগবদগীতা শিক্ষা দেবার জন্য এসেছিলেন। সর্ব ধর্মান পরিত্যজ মাম একং শরনং ব্রজ ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|ভ.গী ১৮.৬৬]])।এই তার মিশন ছিল, "এই দুষ্ট লোকেরা অনেক কিছুর দাস হয়েছেন: সমাজ, বন্ধুত্ব, প্রেম, ধর্ম, এই, যে, অনেক কিছু, জাতীয়তা, সম্প্রদায়। অতএব, এই দুষ্ট মানুষদের এই সব অর্থহীন কাজ বন্ধ করা উচিত।" সর্ব ধর্মান পরিত্যজঃ "এই সমস্ত অর্থহীনতা ছেড়ে দাও। শুধু আমার কাছে আত্মসমর্পণ কর।" এটাই ধর্ম। অন্যথায় কিভাবে কৃষ্ণ আমাদের উপদেশ দিচ্ছেন সর্ব ধর্মান পরিত্যজ ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|ভ.গী ১৮.৬৬]]) "আপনি সমস্ত ধর্ম পরিত্যাগ করুন? তিনি এসেছিলেন ধর্ম সংস্থাপনার্থায় ([[Vanisource:BG 4.8 (1972)|BG 4.8]])। তিনি ধর্মের সিদ্ধান্তকে পুনঃস্থাপন করার জন্য এসেছিলেন। এখন তিনি বলেছেন, সর্ব ধর্মান পরিত্যজঃ "সবকিছু ছেড়ে দাও।" এর মানে, কৃষ্ণ চেতনা ছাড়া, ভগবত চেতনা ছাড়া, আর সব প্রতারণামূলক ধর্ম। এটা ধর্ম নয়। ধর্ম মানে ধর্মান তু সাক্ষাৎ ভগবত প্রনীতম ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]), পরম পুরুষের আদেশ। যদি আমরা না জানি কে পরম পুরুষ ভগবান, যদি আমরা না জানি পরম পুরুষের আদেশ কি, তাহলে ধর্ম কোথায়? এটা ধর্ম নয়। এটি ধর্মের নামে চলতে পারে, কিন্তু এটি প্রতারণা। | |||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 07:24, 8 December 2021
Lecture on BG 2.9 -- London, August 15, 1973
এই জড় জগতে, তথাকথিত ভালবাসা, সমাজ, বন্ধুত্ব এবং প্রেম - সবকিছু ইন্দ্রিয় সন্তুষ্টি উপর নির্ভর করে, মৈথুনাদী, যৌনতা থেকে শুরু। যং মৈথুনাদী গৃহম সুখং হি তুচ্ছম (SB 7.9.45)। যখন আমরা এই মৈথুনাদি-সুখম থেকে মুক্ত হয়ে যাই, তখন আমরা মুক্ত, সে মুক্ত, স্বামী, গোস্বামী। যতক্ষণ আমরা এই মৈথুনাদি যৌন আবেগে যুক্ত থাকব, সে না তো স্বামী না গোস্বামী। স্বামী মানে ইন্দ্রিয়ের মালিক হয়ে যাওয়া। ঠিক যেমন কৃষ্ণ ইন্দ্রিয়ের প্রভু, যখন আমরা কৃষ্ণ সচেতন হই, তখন আমরা ইন্দ্রিয়ের মালিক হয়ে যাই। এটা নয় যে ইন্দ্রিয় বন্ধ করতে হবে। না, একে নিয়ন্ত্রণ করা উচিত। "যখন আমার এটি প্রয়োজন, আমি এটি ব্যবহার করব, অন্যথায় না।" এই হচ্ছে ইন্দ্রিয়ের প্রভু। "আমি ইন্দ্রিয়ের অধীন নই। ইন্দ্রিয় আমার অধীনে।" এটি স্বামী।
তাই অর্জুনকে গুড়াকেশ বলা হয়। তিনি মালিক ... যখন সে চায়, সে ব্যবহার করতে পারে। তিনি কাপুরুষোচিত নয়, তবে তিনি দয়ালু কারণ তিনি একজন ভক্ত। কারণ তিনি কৃষ্ণের ভক্ত ... যখন কেউ কৃষ্ণের ভক্ত হয়, তখন তার মধ্যে সমস্ত ভাল গুণাবলী উপস্থিত হয়। যস্যাস্তি ভক্তির ভগবতি অকিঞ্চনা সর্বৈরগুণৈস্তত্র সমাসতে সুরা (শ্রী.ভা.৫.১৮.১২) সমস্ত ঐশ্বরিক গুণাবলী তাই অর্জুন, যে খুব ... অন্যথায় কৃষ্ণের ঘনিষ্ঠ বন্ধু কেমন হতে পারে, যদি না সমতার একটি পরিস্থিতি না হয়? বন্ধুত্ব খুব শক্তিশালী হয় যখন উভয় বন্ধু একই স্তরের হয়: একই বয়স, একই শিক্ষা, একই সম্মান, একই সৌন্দর্য। স্থিতিতে যতটা অধিক সমানতা থাকবে বন্ধুত্ত্ব তত শক্তিশালী হবে। তাই অর্জুন কৃষ্ণের মতো একই স্তরে ছিলেন। যখন রাষ্ট্রপতির একজন বন্ধু রাজা বা রাণীর বন্ধু হয়ে উঠে। তাই তিনি একজন সাধারণ মানুষ নন। তাকে একই অবস্থায় হতে হবে। যেমন গোস্বামীদের মতো। গোস্বামীরা যখন তাঁদের পরিবার পরিজন ছেড়ে দেন... এটা শ্রীনিবাস আচার্য দ্বারা বর্নিত, ত্যক্তা তুর্নম অশেষ মন্ডল পতি শ্রেনিম সদা তুচ্ছবৎ। মন্ডল পতি, বড় বড় নেতা, মন্ডল পতি। বড়, বড় নেতা, জমিদার, বড়, বড়, বড় মানুষ তিনি মন্ত্রী ছিলেন। কে তার বন্ধু হতে পারে যতক্ষণ না সে খুব বড় মানুষ হচ্ছে? তাই রূপ গোস্বামী তাদের সমিতি ত্যাগ করেছিলেন। যখনই রূপ গোস্বামী ও সনাতন গোস্বামী শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর সাথে পরিচিত হয়ে ওঠেন, তিনি অবিলম্বে সিদ্ধান্ত নিলেন যে, "আমি এই অবস্থান থেকে অবসর গ্রহণ করব এবং শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর সাথে যোগ দেব তাকে সাহায্য করার জন্য"। তাকে সেবা করার জন্য, তাকে সাহায্য করার জন্য নয়। শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু্র কারোর সাহায্যের প্রয়োজন হয় না। কিন্তু যদি আমরা সংযুক্তি হতে চেষ্টা করি এবং তাকে সেবা করার চেষ্টা করি, তখন আমাদের জীবন সফল হয়। ঠিক যেমন কৃষ্ণ বলেছেন ... ভগবান ভগবদগীতা শিক্ষা দেবার জন্য এসেছিলেন। সর্ব ধর্মান পরিত্যজ মাম একং শরনং ব্রজ (ভ.গী ১৮.৬৬)।এই তার মিশন ছিল, "এই দুষ্ট লোকেরা অনেক কিছুর দাস হয়েছেন: সমাজ, বন্ধুত্ব, প্রেম, ধর্ম, এই, যে, অনেক কিছু, জাতীয়তা, সম্প্রদায়। অতএব, এই দুষ্ট মানুষদের এই সব অর্থহীন কাজ বন্ধ করা উচিত।" সর্ব ধর্মান পরিত্যজঃ "এই সমস্ত অর্থহীনতা ছেড়ে দাও। শুধু আমার কাছে আত্মসমর্পণ কর।" এটাই ধর্ম। অন্যথায় কিভাবে কৃষ্ণ আমাদের উপদেশ দিচ্ছেন সর্ব ধর্মান পরিত্যজ (ভ.গী ১৮.৬৬) "আপনি সমস্ত ধর্ম পরিত্যাগ করুন? তিনি এসেছিলেন ধর্ম সংস্থাপনার্থায় (BG 4.8)। তিনি ধর্মের সিদ্ধান্তকে পুনঃস্থাপন করার জন্য এসেছিলেন। এখন তিনি বলেছেন, সর্ব ধর্মান পরিত্যজঃ "সবকিছু ছেড়ে দাও।" এর মানে, কৃষ্ণ চেতনা ছাড়া, ভগবত চেতনা ছাড়া, আর সব প্রতারণামূলক ধর্ম। এটা ধর্ম নয়। ধর্ম মানে ধর্মান তু সাক্ষাৎ ভগবত প্রনীতম (SB 6.3.19), পরম পুরুষের আদেশ। যদি আমরা না জানি কে পরম পুরুষ ভগবান, যদি আমরা না জানি পরম পুরুষের আদেশ কি, তাহলে ধর্ম কোথায়? এটা ধর্ম নয়। এটি ধর্মের নামে চলতে পারে, কিন্তু এটি প্রতারণা।