BN/Prabhupada 0265 - ভক্তি মানে হচ্ছে, হৃষিকেশের সেবা করা, ইন্দ্রিয়ের মালিক
Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973
প্রদ্যুম্নঃ অনুবাদ, "হে ভারত, সেই সময়ে কৃষ্ণ স্মিত হেসে, দুই দলের মধ্যে, শোকগ্রস্ত অর্জুনকে উদ্দেশ্যে করে নিম্নলিখিত বাক্যে সম্বোধন করেন।"
প্রভুপাদঃ হৃষিকেশ, প্রহসন্ন ইব। শ্রীকৃষ্ণ হেসে বললেন, "এটা কি আজেবাজে কথা, অর্জুন?" প্রথমে তিনি বলেছিলেন, "আমাকে নিয়ে যাও"। সেনেয়োরু ভয়ো মধ্যে রথং স্থাপয়মেহচ্যুত (ভ.গী ১.২১)। "কৃষ্ণ, দুই পক্ষের সৈন্যদের মাঝখানে আমার রথ নিয়ে যাও।" (আমার জন্য জল নিয়ে এসো) এবং এখন ... সে শুরুতে খুব উত্তেজিত ছিল, যে "দুই বাহিনীর মধ্যে আমার রথ রাখ।" এখন এই মূর্খ বলছে ন যোৎস্ব, "আমি যুদ্ধ করবো না।" দেখ কেমন মূর্খ। তাই অর্জুনও, কৃষ্ণের বন্ধু হয়েও, মায়া এত শক্তিশালী, সেও মূর্খ হয়ে গেছে, অন্যদের আর কি কথা? সব প্রথমে খুব উৎসাহ: "হ্যাঁ, দুটি বাহিনীর মধ্যে আমার রথ রাখো।" এবং এখন ..., ন যোৎস্য গোবিন্দম (ভ.গী ২.9) "আমি যুদ্ধ করব না।" এটা ধৃষ্টতা। তাই তিনি হাসছিলেন, "যে এটা আমার বন্ধু, সরাসরি বন্ধু, এবং এত বড় ...., এবং তিনি এখন বলছেন যে 'আমি যুদ্ধ করব না "
সুতরাং কৃষ্ণের হাসি, এই হাসিটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ, প্রহসন্ন। ত্বাং উবাচ হৃষিকেশ প্রহসন্ন ইব ভারত সেনেয়োরুভয়ো বিষিদন্তম, বিলাপ করছে। প্রথমে তিনি লড়াইয়ের জন্য মহান উদ্যমের সাথে এসেছিলেন, এখন তিনি বিলাপ করছেন। এবং কৃষ্ণকে এখানে হৃষীকেশ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি দৃঢ়। তিনি অচ্যুত। তিনি দৃঢ়। তিনি পরিবর্তিত হন না। হৃষীকেশ কথাটির আরেকটি তাৎপর্য ... কারণ নারদ পঞ্চরাত্রে ভক্তি মানে হৃষিকেশ সেবনম বলা হয়েছে। তাই জন্য সেই নাম এখানে উল্লেখ করা হয়েছে হৃষিকেশ। হৃষিকেশ-সেবনম ভক্তির উচ্যতে। ভক্তি মানে হৃষিকেশের সেবা করা, ইন্দ্রিয়ের মালিক। এবং ইন্দ্রিয়ের মালিক, কিছু দুষ্ট কৃষ্ণকে অনৈতিক বলে বর্ণনা করেছে। তিনি ইন্দ্রিয়ের প্রভু এবং তিনি অনৈতিক। কীভাবে তিনি ভগবত গীতা পড়েন তা দেখুন। যদি কৃষ্ণ সঠিক ব্রহ্মচারী হয়, তাহলে... কৃষ্ণ হচ্ছে আদর্শ ব্রহ্মচারী... এটা ভীষ্মদেব স্বীকার করেছেন। ভীষ্মদেব ব্রহ্মাণ্ডের প্রথম শ্রেনীর ব্রহ্মচারী। তিনি সত্যবতীর পিতাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন ... আপনারা সেই গল্প জানেন। সত্যবতীর পিতা... ভীষ্মদেবের পিতা একটি মাছ ধরা মেয়ের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে উঠেন। তাই তিনি বিয়ে করতে চেয়েছিলেন এবং মেয়েটির পিতা অস্বীকার করেন, "না, আমি তোমাকে আমার মেয়েকে দিতে পারি না।" সুতরাং, "কেন? আমি একজন রাজা, আমি আপনার মেয়ে র হাতের জন্য জিজ্ঞাসা করছি।" "না, তোমার একটা ছেলে আছে" ভীষ্মদেব ছিলেন তাঁর প্রথম স্ত্রী মাতা গঙ্গার পুত্র। মা গঙ্গা শান্তনু মহারাজের স্ত্রী ছিলেন এবং ভীষ্মদেব ছিলেন একমাত্র পুত্র। চুক্তিটি ছিল শান্তনু মহারাজ এবং মা গঙ্গার মধ্যে যে, "আমি আপনার সাথে বিয়ে করতে পারি, যদি আপনি সমস্ত সন্তান জন্ম হবার পর তাদের আমি গঙ্গার জলে ফেলে দেব এই অনুমতি দেন। এবং যদি আপনি আমাকে অনুমতি না দেন, তাহলে আমি অবিলম্বে আপনাকে ছেড়ে চলে যাব।" তারপর শান্তনু মহারাজ বললেন, "আচ্ছা, আমি তোমাকে বিয়ে করবো।" তাই তিনি গঙ্গায় সমস্ত শিশুকে নিক্ষেপ করছিল। তাই ভীষ্মদেব ... যেহেতু তিনি একজন পিতা, তাই তিনি খুব দুঃখী হলেন, "এটা কী? আমি কি ধরনের স্ত্রী পেয়েছি?" সে জলের মধ্যে সব বাচ্চা ছুঁড়ে ফেলছে।" সেই সময়ে শান্তনু মহারাজ বললেন, "না, আমি এই অনুমতি দিতে পারি না। আমি এই অনুমতি দিতে পারি না" তারপর মা গঙ্গা বলল, "তাহলে আমি যাচ্ছি।" "হ্যাঁ, তুমি যেতে পার, আমি তোমাকে চাই না, আমি এই ছেলে চাই।" সুতরাং তাই তিনি ভার্যাহীন ছিলেন। তারপর তিনি সত্যাবতীকে বিয়ে করতে চান। তাই সত্যবতীর বাবা বলেছিল, "না, আমি তোমাকে আমার কন্যা দিতে পারব না কারণ তোমার একটা ছেলে আছে।" সে রাজা হবে, তাই আমি আমার মেয়েকে আপনার দাসী হতে দিতে পারি না। যদি আমি মনে করি আমার মেয়ের ছেলে রাজা হবে, তাহলে আমি তোমাকে আমার মেয়ে দিতে পারি।" তাই তিনি বললেন, "না, এটা সম্ভব নয়। কিন্তু ভীষ্মদেব বুঝেছিলেন যে, "আমার পিতা এই মেয়েটির প্রতি আকৃষ্ট।" তাই তিনি যোগাযোগ করেন ... তিনি জেলেকে জানান "আপনি আপনার মেয়েকে আমার বাবার কাছে উপস্থাপন করতে পারেন, কিন্তু আপনি ভাবছেন যে আমি একজন রাজা হব। আমি বলছি আপনার কন্যার পুত্র রাজা হবে | এই অবস্থায়, আপনি আপনার কন্যাকে আমার পিতার হাতে দিতে পারেন।" তাই তিনি বললেন, "না, আমি পারবো না" "কেন?" " আপনি রাজা না হন, কিন্তু আপনার ছেলে রাজা হতে পারে।" দেখুন, এই জাগতিক হিসাব। তারপর সেই সময় তিনি বললেন, "না, আমি বিয়ে করব না।" আমি প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি, আমি বিয়ে করব না। তাই তারা ব্রহ্মচারী ছিলেন তাই তার নাম ভীষ্ম। এর অর্থ অত্যন্ত দৃঢ়, দৃঢ়ভাবে নিয়ন্ত্রিত। সুতরাং তিনি একজন ব্রহ্মচারী ছিলেন। তার পিতার ইন্দ্রিয় পরিতৃপ্তির জন্য তিনি ব্রহ্মচারী ছিলেন।