BN/Prabhupada 0280 - ভক্তি সেবা মানে ইন্দ্রিয়ের শুদ্ধিকরন: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0280 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - L...") |
No edit summary |
||
| Line 8: | Line 8: | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0279 - বাস্তবে আমরা পয়সার সেবা করছি|0279|BN/Prabhupada 0281 - মানুষ পশুর মতন, কিন্তু তর্ক সংগত পশু|0281}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 30: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
সুতরাং কৃষ্ণ ভাবনামৃত বা ভক্তিমূলক সেবা মানে হচ্ছে ইন্দ্রিয়ের শুদ্ধি। | সুতরাং কৃষ্ণ ভাবনামৃত বা ভক্তিমূলক সেবা মানে হচ্ছে ইন্দ্রিয়ের শুদ্ধি। ব্যাস্। আমাদের শেষ করতে হবে না, ইন্দ্রিয় কার্যক্রম থেকে বেরিয়ে আসতে হবে না, না। আমাদের শুধু ইন্দ্রিয়কে শুদ্ধ করতে হবে। আপনি ইন্দ্রিয় থেকে কিভাবে বের হবেন? কারণ আপনি জীব, আপনার ইন্দ্রিয় আছে। কিন্তু ব্যাপারটা হচ্ছে, যে বর্তমানে আমরা হচ্ছি দূষিত। আমাদের ইন্দ্রিয় পূর্ণ সুখ ভোগ করতে পারছে না। এটা সবচেয়ে বিজ্ঞানসম্মত সেইজন্য ভক্তিমূলক সেবার মানে ইন্দ্রিয়কে শুদ্ধ করা। সর্বপাধি-বিনির্মুক্তম্ তৎ-পরত্বেন নির্মলম্ ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|চৈ.চ.মধ্য ১৯.১৭০]]) নির্মলম্ মানে শুদ্ধি। কিভাবে আপনি আপনার ইন্দ্রিয় শুদ্ধ করতে পারেন? এটি নারদ ভক্ত সূত্রে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। বলা হয় সর্বপাধি বিনিমুক্তম। ইন্দ্রিয় শুদ্ধি মানে আপনাকে সব ধরনের উপাধি থেকে মুক্ত হতে হবে। আমাদের জীবন উপাধি দিয়ে ভরা। ঠিক যেমন আমি চিন্তা করছি "আমি ভারতীয়", আমি মনে করি "আমি একজন সন্ন্যাসী," আপনি চিন্তা করছেন আপনি আমেরিকান, আপনি চিন্তা করছেন 'মানুষ' আপনি চিন্তা করছেন, "মহিলা" আপনি চিন্তা করছেন, "সাদা" আপনি চিন্তা করছেন, "কালো।" তাই অনেক উপাধি। এইগুলি সব উপাধি। সুতরাং ইন্দ্রিয়ের শুদ্ধতা মানে উপাধির শুদ্ধিকরণ। আর কৃষ্ণ ভাবনামৃত মানে, "না আমি ভারতীয়, না আমি ইউরোপীয়ও না আমেরিকান, না এই না সেই। আমাদের নিত্য কৃষ্ণের সাথে একটি সম্পর্ক আছে আমি কৃষ্ণের অবিচ্ছেদ্য অংশ।" যখন আমরা সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাস করি যে "আমি কৃষ্ণের অবিচ্ছেদ্য অংশ" এটাই কৃষ্ণ ভাবনামৃত এবং এটাই আপনার ইন্দ্রিয় শুদ্ধিকরণ। | ||
একইভাবে, কৃষ্ণ পূর্ণ, আপনি যখন কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করেন, কৃষ্ণের ইন্দ্রিয়, গোবিন্দ, তাহলে সমগ্র বিশ্বও সন্তুষ্ট হয়। এই বিজ্ঞান। তস্মিন তুষ্টে জগৎ তুষ্ট। আরেকটি উদাহরণ হল যে যদি আপনি আপনার শরীরের পেটকে সন্তুষ্ট করেন তাহলে পুরো শরীর সন্তুষ্ট হবে। পেট খাদ্যকে হজম করতে শক্তি দেবে, এটা রক্তে রূপান্তরিত হবে, এটি হৃদয়ে আসবে এবং হৃদয় থেকে সারা দেহে ছড়িয়ে পড়বে। এবং শরীরের সমস্ত ক্লান্তি, বিষন্নতা দূর হবে, দেহ সন্তুষ্ট হবে। সুতরাং এটাই কৃষ্ণ ভাবনামৃত প্রক্রিয়া। | সুতরাং কৃষ্ণের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে, আমাদেরকে কৃষ্ণের সেবা করতে হবে। এটা আপনার আনন্দ। এখন আমরা আমাদের ইন্দ্রিয়কে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করছি, আমাদের জড় ইন্দ্রিয়কে। আপনি যখন ... বুঝতে পারবেন যে আপনি কৃষ্ণের অবিচ্ছেদ্য অংশ, সুতরাং আপনি কৃষ্ণ, গোবিন্দ এর ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট করবেন। এবং তার ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট দ্বারা, আপনার ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট হবে। যেমন স্থূল উদাহরন - এটি আধ্যাত্মিক না - একজন পতিকে একজন ভোক্তা হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং স্ত্রীকে ভোগের মাধ্যম বলে মনে করা হয়। কিন্তু যদি স্ত্রী স্বামীর ইন্দ্রিয় পরিতৃপ্ত করে, তবে তার ইন্দ্রিয়ও সন্তুষ্ট হয়। একইভাবে, যদি আপনার শরীরে চুলকানি হয়, এবং আপনার শরীরের অংশ আঙ্গুল, শরীরের সেই অংশে চু্লকালে, আপনার আঙ্গুলও সন্তুষ্ট বোধ করবে। এটা নয় যে বিশেষ অঙ্গ শুধুমাত্র সন্তুষ্টি অনুভব করে, কিন্তু পুরো শরীরের এই সন্তুষ্টি অনুভূতি হয়। একইভাবে, কৃষ্ণ পূর্ণ, আপনি যখন কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করেন, কৃষ্ণের ইন্দ্রিয়, গোবিন্দ, তাহলে সমগ্র বিশ্বও সন্তুষ্ট হয়। এই বিজ্ঞান। তস্মিন তুষ্টে জগৎ তুষ্ট। আরেকটি উদাহরণ হল যে যদি আপনি আপনার শরীরের পেটকে সন্তুষ্ট করেন তাহলে পুরো শরীর সন্তুষ্ট হবে। পেট খাদ্যকে হজম করতে শক্তি দেবে, এটা রক্তে রূপান্তরিত হবে, এটি হৃদয়ে আসবে এবং হৃদয় থেকে সারা দেহে ছড়িয়ে পড়বে। এবং শরীরের সমস্ত ক্লান্তি, বিষন্নতা দূর হবে, দেহ সন্তুষ্ট হবে। সুতরাং এটাই কৃষ্ণ ভাবনামৃত প্রক্রিয়া। | ||
তাই | এটা কৃষ্ণ ভাবনামৃতের বিজ্ঞান এবং কৃষ্ণ ব্যক্তিগতভাবে এটি ব্যাখ্যা করেছেন। তাই যজ্জ্ঞাত্বা, আমরা যদি কৃষ্ণ ভাবনামৃত বিজ্ঞান বুঝতে পারি তাহলে কিছুই অজানা থাকবে না। সবকিছু জেনে যাবেন। এটা একটা চমৎকার জিনিস। | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 07:19, 10 December 2021
Lecture on BG 7.2 -- San Francisco, September 11, 1968
সুতরাং কৃষ্ণ ভাবনামৃত বা ভক্তিমূলক সেবা মানে হচ্ছে ইন্দ্রিয়ের শুদ্ধি। ব্যাস্। আমাদের শেষ করতে হবে না, ইন্দ্রিয় কার্যক্রম থেকে বেরিয়ে আসতে হবে না, না। আমাদের শুধু ইন্দ্রিয়কে শুদ্ধ করতে হবে। আপনি ইন্দ্রিয় থেকে কিভাবে বের হবেন? কারণ আপনি জীব, আপনার ইন্দ্রিয় আছে। কিন্তু ব্যাপারটা হচ্ছে, যে বর্তমানে আমরা হচ্ছি দূষিত। আমাদের ইন্দ্রিয় পূর্ণ সুখ ভোগ করতে পারছে না। এটা সবচেয়ে বিজ্ঞানসম্মত সেইজন্য ভক্তিমূলক সেবার মানে ইন্দ্রিয়কে শুদ্ধ করা। সর্বপাধি-বিনির্মুক্তম্ তৎ-পরত্বেন নির্মলম্ (চৈ.চ.মধ্য ১৯.১৭০) নির্মলম্ মানে শুদ্ধি। কিভাবে আপনি আপনার ইন্দ্রিয় শুদ্ধ করতে পারেন? এটি নারদ ভক্ত সূত্রে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। বলা হয় সর্বপাধি বিনিমুক্তম। ইন্দ্রিয় শুদ্ধি মানে আপনাকে সব ধরনের উপাধি থেকে মুক্ত হতে হবে। আমাদের জীবন উপাধি দিয়ে ভরা। ঠিক যেমন আমি চিন্তা করছি "আমি ভারতীয়", আমি মনে করি "আমি একজন সন্ন্যাসী," আপনি চিন্তা করছেন আপনি আমেরিকান, আপনি চিন্তা করছেন 'মানুষ' আপনি চিন্তা করছেন, "মহিলা" আপনি চিন্তা করছেন, "সাদা" আপনি চিন্তা করছেন, "কালো।" তাই অনেক উপাধি। এইগুলি সব উপাধি। সুতরাং ইন্দ্রিয়ের শুদ্ধতা মানে উপাধির শুদ্ধিকরণ। আর কৃষ্ণ ভাবনামৃত মানে, "না আমি ভারতীয়, না আমি ইউরোপীয়ও না আমেরিকান, না এই না সেই। আমাদের নিত্য কৃষ্ণের সাথে একটি সম্পর্ক আছে আমি কৃষ্ণের অবিচ্ছেদ্য অংশ।" যখন আমরা সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাস করি যে "আমি কৃষ্ণের অবিচ্ছেদ্য অংশ" এটাই কৃষ্ণ ভাবনামৃত এবং এটাই আপনার ইন্দ্রিয় শুদ্ধিকরণ।
সুতরাং কৃষ্ণের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে, আমাদেরকে কৃষ্ণের সেবা করতে হবে। এটা আপনার আনন্দ। এখন আমরা আমাদের ইন্দ্রিয়কে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করছি, আমাদের জড় ইন্দ্রিয়কে। আপনি যখন ... বুঝতে পারবেন যে আপনি কৃষ্ণের অবিচ্ছেদ্য অংশ, সুতরাং আপনি কৃষ্ণ, গোবিন্দ এর ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট করবেন। এবং তার ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট দ্বারা, আপনার ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট হবে। যেমন স্থূল উদাহরন - এটি আধ্যাত্মিক না - একজন পতিকে একজন ভোক্তা হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং স্ত্রীকে ভোগের মাধ্যম বলে মনে করা হয়। কিন্তু যদি স্ত্রী স্বামীর ইন্দ্রিয় পরিতৃপ্ত করে, তবে তার ইন্দ্রিয়ও সন্তুষ্ট হয়। একইভাবে, যদি আপনার শরীরে চুলকানি হয়, এবং আপনার শরীরের অংশ আঙ্গুল, শরীরের সেই অংশে চু্লকালে, আপনার আঙ্গুলও সন্তুষ্ট বোধ করবে। এটা নয় যে বিশেষ অঙ্গ শুধুমাত্র সন্তুষ্টি অনুভব করে, কিন্তু পুরো শরীরের এই সন্তুষ্টি অনুভূতি হয়। একইভাবে, কৃষ্ণ পূর্ণ, আপনি যখন কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করেন, কৃষ্ণের ইন্দ্রিয়, গোবিন্দ, তাহলে সমগ্র বিশ্বও সন্তুষ্ট হয়। এই বিজ্ঞান। তস্মিন তুষ্টে জগৎ তুষ্ট। আরেকটি উদাহরণ হল যে যদি আপনি আপনার শরীরের পেটকে সন্তুষ্ট করেন তাহলে পুরো শরীর সন্তুষ্ট হবে। পেট খাদ্যকে হজম করতে শক্তি দেবে, এটা রক্তে রূপান্তরিত হবে, এটি হৃদয়ে আসবে এবং হৃদয় থেকে সারা দেহে ছড়িয়ে পড়বে। এবং শরীরের সমস্ত ক্লান্তি, বিষন্নতা দূর হবে, দেহ সন্তুষ্ট হবে। সুতরাং এটাই কৃষ্ণ ভাবনামৃত প্রক্রিয়া।
এটা কৃষ্ণ ভাবনামৃতের বিজ্ঞান এবং কৃষ্ণ ব্যক্তিগতভাবে এটি ব্যাখ্যা করেছেন। তাই যজ্জ্ঞাত্বা, আমরা যদি কৃষ্ণ ভাবনামৃত বিজ্ঞান বুঝতে পারি তাহলে কিছুই অজানা থাকবে না। সবকিছু জেনে যাবেন। এটা একটা চমৎকার জিনিস।