BN/Prabhupada 0284 - আমার স্বভাব অধীনস্ত হওয়া: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0284 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - L...")
 
No edit summary
 
Line 8: Line 8:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hindi|HI/Prabhupada 0283 - हमारा कार्यक्रम है प्यार करना|0283|HI/Prabhupada 0285 - एक मात्र प्रेम के वस्तु कृष्ण हैं और उनकी भूमि वृन्दावन है|0285}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0283 - আমাদের কার্যক্রম হচ্ছে ভালবাসা|0283|BN/Prabhupada 0285 - একমাত্র ভালবাসার বস্তু হচ্ছে কৃষ্ণ, আর তার ভূমি হচ্ছে বৃন্দাবন|0285}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 30: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
তাই এই কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলন খুবই সহজ। খুব সহজ। এটি বিশেষভাবে ভগবান চৈতন্য মহাপ্রভু দ্বারা উদ্বোধন করা হয়েছে। যদিও এটি খুব প্রাচীন, বৈদিক শাস্ত্রে, তবে এখনও, যদি আপনি ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে দেখেন, এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন সেই সময় থেকে আছে যখন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এই গ্রহে পাঁচ হাজার বছর আগে আবিভুত হয়েছিলেন।, এবং পরে, পাঁচশ বছর আগে ভগবান চৈতন্য, তিনি
তাই এই কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলন খুবই সরল। খুব সহজ। এটি বিশেষভাবে ভগবান চৈতন্য মহাপ্রভু দ্বারা প্রবর্তিত  হয়েছে। যদিও এটি খুব প্রাচীন, বৈদিক শাস্ত্রে, তবে এখনও, যদি আপনি ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে দেখেন, এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন সেই সময় থেকে আছে যখন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এই গ্রহে পাঁচ হাজার বছর আগে আবিভুত হয়েছিলেন।, এবং পরে, পাঁচশ বছর আগে ভগবান চৈতন্য, তিনি এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন প্রসারিত করেন, তাঁর আন্দোলন, ভগবান চৈতন্যের আন্দোলন হচ্ছে, আরাধ্য ভগবান ব্রজেশ তনয়। আপনি যদি ভালবাসতে চান, অথবা আপনি অধীন হতে চান ... সবাই অধীন। এটা মিথ্যা। প্রত্যেকেই স্বাধীন হতে চায়, কিন্তু কেউ স্বাধীন নয়। সবাই অধীন, কেউ বলতে পারে না যে "আমি স্বাধীন।" আপনি কি বলতে পারেন, আপনাদের মধ্যে কেউ যে আপনি স্বাধীন? কেউ আছে এখানে? না। সবাই অধীন, ইচ্ছাকৃতভাবে জোর করে নয়। সবাই অধীন হয়ে পড়ে। একটি মেয়ে বলে (একটি ছেলেকে), "আমি আপনার অধীনে থাকতে চাই," স্বেচ্ছায়। একইভাবে একটি ছেলে একটি মেয়েকে বলছে, "আমি তোমার অধীনে হতে চাই।" কেন? এটা আমার প্রকৃতি। আমি অধীন হতে চাই, কারণ আমার প্রকৃতিটি অধীন। কিন্তু আমি জানি না। আমি চাই ... আমি এই অধীনতা প্রত্যাখ্যান করেছি, আমি অন্য অধীনতা স্বীকার করেছি। কিন্তু অধীনতা আছে। একটি কর্মীর মত। তিনি এখানে কাজ করে। তিনি অন্য স্থানে কিছু ভাল মজুরি পায়, সে সেখানে চলে যায়। কিন্তু তার মানে এই নয় যে সে স্বাধীন, সে অধস্তন। তারপর প্রভু চৈতন্য শিক্ষা দেন যে আপনি যদি অধস্তন হতে চান বা আপনি যদি কাউকে উপাসনা করতে চান ... কে অন্য কারো পূজা করে? আপনি যদি মনে না করেন যে সে আপনার চেয়ে বড়, তাহলে আপনি কেন তার উপাসনা করবেন? আমি আমার মালিকের উপাসনা করি কারণ আমার মনে হয় সে আমার চেয়ে বড়। তিনি আমাকে ছয় শত ডলার বেতন, মাসিক দেন। তাই আমাকে তাকে উপাসনা করতে হবে, আমাকে তাকে খুশী করতে হবে।  
এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন প্রসারিত করেন, তাঁর আন্দোলন, ভগবান চৈতন্যের আন্দোলন হচ্ছে, আরাধ্য ভগবান ব্রজেশ তনয়। আপনি যদি ভালবাসতে চান, অথবা আপনি অধস্তন হতে চান ... সবাই অধস্তন। এটা মিথ্যা। প্রত্যেকেই স্বাধীন হতে চায়, কিন্তু কেউ স্বাধীন নয়। সবাই অধস্তন। কেউ বলতে পারে না যে "আমি স্বাধীন।" আপনি কি বলতে পারেন, আপনাদের মধ্যে কেউ যে আপনি স্বাধীন? কেউ আছে এখানে? না। সবাই অধস্তন,সুখী ভাবে। শক্তি দ্বারা নয়। সবাই অধস্তন হবে। একটি মেয়ে বলে (একটি ছেলেকে), "আমি আপনার অধীনে থাকতে চাই," স্বেচ্ছায়। একইভাবে একটি ছেলে একটি মেয়েকে বলছে, "আমি তোমার অধস্তন হতে চাই।" কেন? এটা আমার প্রকৃতি। আমি অধস্তন হতে চাই, কারণ আমার প্রকৃতিটি অধস্তন। কিন্তু আমি জানি না। আমি চাই ... আমি এই অধীনস্ত প্রত্যাখ্যান করেছি, আমি অন্য অধস্তনতা স্বীকার করেছি। কিন্তু অধস্তনতা আছে। একটি কর্মীর মত। তিনি এখানে কাজ করে। তিনি অন্য স্থানে কিছু ভাল মজুরি পায়, সে সেখানে চলে যায়। কিন্তু তার মানে এই নয় যে সে স্বাধীন, সে অধস্তন। তারপর প্রভু চৈতন্য শিক্ষা দেন যে আপনি যদি অধস্তন হতে চান বা আপনি যদি কাউকে উপাসনা করতে চান ... কে অন্য কারো পূজা করে? আপনি যদি মনে না করেন যে সে আপনার চেয়ে বড়, তাহলে আপনি কেন তার উপাসনা করবেন? আমি আমার মালিকের উপাসনা করি কারণ আমার মনে হয় সে আমার চেয়ে বড়। তিনি আমাকে ছয় শত ডলার বেতন, মাসিক দেন। তাই আমাকে তাকে উপাসনা করতে হবে, আমাকে তাকে খুশী করতে হবে। তাই চৈতন্য মহাপ্রভু বলছেন যে আপনি কৃষ্ণের অধীনস্ত হন। আরাধ্য ভগবান ব্রজেস তনয়। যদি আপনি উপাসনা করতে চান, কৃষ্ণের উপাসনা করুন। এবং তারপর তদ্ধাম বৃন্দাবন। যদি আপনি কাউকে উপাসনা করতে চান, তাহলে কৃষ্ণকে ভালোবাসুন অথবা কৃষ্ণকে পূজা করুন বা তার স্থান বৃন্দাবনের পুজা করুন। যেহেতু সবাই কোন জায়গাকে ভালোবাসতে চায়। এই এখন জাতীয়তাবাদ - কোন দেশে। কেউ বলে, "আমি এই আমেরিকান জমি ভালবাসি।" কেউ বলে, "আমি এই চিনের জমি ভালোবাসি।" কেউ বলে, "আমি রাশিয়ান জমি পছন্দ করি।" তাই সবাই কিছু জমি ভালবাসতে চায়। ভৌম ইজ্যধীঃ। ভৌম ইজ্যধীঃ। মানুষ স্বাভাবিকভাবেই কিছু জড় জমিকে ভালবাসতে প্রলুব্ধ হয়। সাধারণত, তিনি যেখানে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি তাকে ভালবাসতে চেষ্টা করেন। চৈতন্য মহাপ্রভু বলেন যে "যেহেতু আপনি কাউকে ভালবাসতে আগ্রহী, আপনি কৃষ্ণকে ভালবাসুন। কারণ আপনি যদি কোন জমিকে প্রেম করতে চান তবে বৃন্দাবনকে ভালবাসুন।" আরাধ্য ভগবান ব্রজেস-তনয় তদ্ধাম বৃন্দাবনম। কিন্তু কেউ যদি বলে, "কীভাবে কৃষ্ণকে ভালবাসব? আমি কৃষ্ণকে দেখতে পাই না কীভাবে আমি কৃষ্ণকে ভালবাসব?" তারপর চৈতন্য মহাপ্রভু বলছেন, রম্যা কশ্চিৎ উপাসনা ব্রজব্ধু-বর্গেন যো কল্পিতা। আপনি যদি জানতে চান, আপনি যদি শিখতে চান, কৃষ্ণের পূজা করার প্রক্রিয়া, অথবা কৃষ্ণকে ভালবাসার প্রক্রিয়া, শুধু গোপীদের পদাঙ্ক অনুসরণ করার চেষ্টা করুন। গোপী। গোপী, তাদের প্রেম - সর্বোচ্চ পূর্ণ প্রেম। রম্যা কশ্চিৎ উপাসনা। বিশ্বের বিভিন্ন ধরনের প্রেম বা উপাসনা আছে। শুরু হয়, "হে ভগবান, আমাদেরকে রোজ রুটি দিন।" এই শুরু, যখন আমাদেরকে,আমার বলার উদ্দেশ্য হল ভগবানকে ভালোবাসতে শেখান হয়, আমাদেরকে নির্দেশ দেওয়া হয়: "আপনি মন্দির যান, গির্জায় যান, এবং আপনার চাহিদার জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন, আপনার অভিযোগের জন্য।" এটা শুরু। কিন্তু এটা বিশুদ্ধ প্রেম নয়। বিশুদ্ধ ভালবাসা, বিশুদ্ধ প্রেমের বিশুদ্ধতা, গোপীদের মাঝখানে পাওয়া যেতে পারে। এই উদাহরণ। কিভাবে? তারা কীভাবে কৃষ্ণকে ভালবাসবে? তারা কৃষ্ণকে ভালবাসে। কৃষ্ণ গিয়েছিল... কৃষ্ণ একটি রাখাল ছেলে ছিল এবং তার বন্ধুদের সাথে, অন্য রাখাল ছেলেদের সাথে, তিনি সারা দিন তার গরুদের সঙ্গে চারণভূমিতে যেতেন। এই ব্যবস্থা ছিল। কারন মানুষ জমি ও গরু নিয়ে সেইসময়  সন্তুষ্ট ছিল, ব্যাস। এটাই সমস্ত অর্থনৈতিক সমস্যার সমাধান। তাদের শিল্প ছিল না, তারা কারও চাকরি করত না। শুধু মাটি থেকে উৎপাদন এবং গরু থেকে দুধ গ্রহণ, তাই পুরো খাদ্য সমস্যা সমাধান।  
 
তাই চৈতন্য মহাপ্রভু বলছেন যে আপনি কৃষ্ণের অধীনস্ত হন। আরাধ্য ভগবান ব্রজেস তনয়। যদি আপনি উপাসনা করতে চান, কৃষ্ণের উপাসনা করুন। এবং তারপর তদ্ধাম বৃন্দাবন। যদি আপনি কাউকে উপাসনা করতে চান, তাহলে কৃষ্ণকে ভালোবাসুন অথবা কৃষ্ণকে পূজা করুন বা তার স্থান বৃন্দাবনের পুজা করুন। যেহেতু সবাই কোন জায়গাকে ভালোবাসতে চায়। এই এখন জাতীয়তাবাদ - কোন দেশে। কেউ বলে, "আমি এই আমেরিকার মাটি ভালবাসি।" কেউ বলে, "আমি এই চীনের মাটি ভালোবাসি।" কেউ বলে, "আমি রাশিয়ান ভূমি পছন্দ করি।" তাই সবাই কিছু মাটিকে ভালবাসতে চায়। ভৌম ইজ্যধীঃ। ভৌম ইজ্যধীঃ। মানুষ স্বাভাবিকভাবেই কিছু জড় দেশকে ভালবাসতে প্রলুব্ধ হয়। সাধারণত, তিনি যেখানে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি তাকে ভালবাসতে চেষ্টা করেন। চৈতন্য মহাপ্রভু বলেন যে "যেহেতু তোমরা কাউকে ভালবাসতে আগ্রহী, তাই কৃষ্ণকে ভালবাস। কারণ তুমি যদি কোন দেশকে ভালবাসতে চাও তবে বৃন্দাবনকে ভালবাস।" আরাধ্য ভগবান ব্রজেশ-তনয় তদ্ধাম বৃন্দাবনম। কিন্তু কেউ যদি বলে, "কীভাবে কৃষ্ণকে ভালবাসব? আমি কৃষ্ণকে দেখতে পাই না কীভাবে আমি কৃষ্ণকে ভালবাসব?" তারপর চৈতন্য মহাপ্রভু বলছেন, রম্যা কশ্চিৎ উপাসনা ব্রজব্ধু-বর্গেন যো কল্পিতা। আপনি যদি জানতে চান, আপনি যদি শিখতে চান, কৃষ্ণের পূজা করার প্রক্রিয়া, অথবা কৃষ্ণকে ভালবাসার প্রক্রিয়া, শুধু গোপীদের পদাঙ্ক অনুসরণ করার চেষ্টা করুন। গোপী। গোপী, তাদের প্রেম - সর্বোচ্চ পূর্ণ প্রেম। রম্যা কশ্চিৎ উপাসনা। বিশ্বের বিভিন্ন ধরনের প্রেম বা উপাসনা আছে। শুরু হয়, "হে ভগবান, আমাদেরকে রোজ রুটি দিন।" এই শুরু, যখন আমাদেরকে,আমার বলার উদ্দেশ্য হল ভগবানকে ভালোবাসতে শেখান হয়, আমাদেরকে নির্দেশ দেওয়া হয়: "আপনি মন্দির যান, গির্জায় যান, এবং আপনার চাহিদার জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন, আপনার অভিযোগের জন্য।" এটা শুরু। কিন্তু এটা বিশুদ্ধ প্রেম নয়। বিশুদ্ধ ভালবাসা, বিশুদ্ধ প্রেমের বিশুদ্ধতা, গোপীদের মাঝখানে পাওয়া যেতে পারে। এই উদাহরণ।  
 
কিভাবে? তারা কীভাবে কৃষ্ণকে ভালবাসবে? তারা কৃষ্ণকে ভালবাসে। কৃষ্ণ গিয়েছিল... কৃষ্ণ একটি রাখাল ছেলে ছিল এবং তার বন্ধুদের সাথে, অন্য রাখাল ছেলেদের সাথে, তিনি সারা দিন তার গরুদের সঙ্গে চারণভূমিতে যেতেন। এই ব্যবস্থা ছিল। কারন মানুষ জমি ও গরু নিয়ে সেইসময়  সন্তুষ্ট ছিল, ব্যাস। এটাই সমস্ত অর্থনৈতিক সমস্যার সমাধান। তাদের শিল্প ছিল না, তারা কারও চাকরি করত না। শুধু মাটি থেকে উৎপাদন এবং গরু থেকে দুধ গ্রহণ, তাই পুরো খাদ্য সমস্যা সমাধান।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 11:07, 11 December 2021



Lecture -- Seattle, September 30, 1968

তাই এই কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলন খুবই সরল। খুব সহজ। এটি বিশেষভাবে ভগবান চৈতন্য মহাপ্রভু দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছে। যদিও এটি খুব প্রাচীন, বৈদিক শাস্ত্রে, তবে এখনও, যদি আপনি ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে দেখেন, এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন সেই সময় থেকে আছে যখন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এই গ্রহে পাঁচ হাজার বছর আগে আবিভুত হয়েছিলেন।, এবং পরে, পাঁচশ বছর আগে ভগবান চৈতন্য, তিনি এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন প্রসারিত করেন, তাঁর আন্দোলন, ভগবান চৈতন্যের আন্দোলন হচ্ছে, আরাধ্য ভগবান ব্রজেশ তনয়। আপনি যদি ভালবাসতে চান, অথবা আপনি অধীন হতে চান ... সবাই অধীন। এটা মিথ্যা। প্রত্যেকেই স্বাধীন হতে চায়, কিন্তু কেউ স্বাধীন নয়। সবাই অধীন, কেউ বলতে পারে না যে "আমি স্বাধীন।" আপনি কি বলতে পারেন, আপনাদের মধ্যে কেউ যে আপনি স্বাধীন? কেউ আছে এখানে? না। সবাই অধীন, ইচ্ছাকৃতভাবে জোর করে নয়। সবাই অধীন হয়ে পড়ে। একটি মেয়ে বলে (একটি ছেলেকে), "আমি আপনার অধীনে থাকতে চাই," স্বেচ্ছায়। একইভাবে একটি ছেলে একটি মেয়েকে বলছে, "আমি তোমার অধীনে হতে চাই।" কেন? এটা আমার প্রকৃতি। আমি অধীন হতে চাই, কারণ আমার প্রকৃতিটি অধীন। কিন্তু আমি জানি না। আমি চাই ... আমি এই অধীনতা প্রত্যাখ্যান করেছি, আমি অন্য অধীনতা স্বীকার করেছি। কিন্তু অধীনতা আছে। একটি কর্মীর মত। তিনি এখানে কাজ করে। তিনি অন্য স্থানে কিছু ভাল মজুরি পায়, সে সেখানে চলে যায়। কিন্তু তার মানে এই নয় যে সে স্বাধীন, সে অধস্তন। তারপর প্রভু চৈতন্য শিক্ষা দেন যে আপনি যদি অধস্তন হতে চান বা আপনি যদি কাউকে উপাসনা করতে চান ... কে অন্য কারো পূজা করে? আপনি যদি মনে না করেন যে সে আপনার চেয়ে বড়, তাহলে আপনি কেন তার উপাসনা করবেন? আমি আমার মালিকের উপাসনা করি কারণ আমার মনে হয় সে আমার চেয়ে বড়। তিনি আমাকে ছয় শত ডলার বেতন, মাসিক দেন। তাই আমাকে তাকে উপাসনা করতে হবে, আমাকে তাকে খুশী করতে হবে।

তাই চৈতন্য মহাপ্রভু বলছেন যে আপনি কৃষ্ণের অধীনস্ত হন। আরাধ্য ভগবান ব্রজেস তনয়। যদি আপনি উপাসনা করতে চান, কৃষ্ণের উপাসনা করুন। এবং তারপর তদ্ধাম বৃন্দাবন। যদি আপনি কাউকে উপাসনা করতে চান, তাহলে কৃষ্ণকে ভালোবাসুন অথবা কৃষ্ণকে পূজা করুন বা তার স্থান বৃন্দাবনের পুজা করুন। যেহেতু সবাই কোন জায়গাকে ভালোবাসতে চায়। এই এখন জাতীয়তাবাদ - কোন দেশে। কেউ বলে, "আমি এই আমেরিকার মাটি ভালবাসি।" কেউ বলে, "আমি এই চীনের মাটি ভালোবাসি।" কেউ বলে, "আমি রাশিয়ান ভূমি পছন্দ করি।" তাই সবাই কিছু মাটিকে ভালবাসতে চায়। ভৌম ইজ্যধীঃ। ভৌম ইজ্যধীঃ। মানুষ স্বাভাবিকভাবেই কিছু জড় দেশকে ভালবাসতে প্রলুব্ধ হয়। সাধারণত, তিনি যেখানে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি তাকে ভালবাসতে চেষ্টা করেন। চৈতন্য মহাপ্রভু বলেন যে "যেহেতু তোমরা কাউকে ভালবাসতে আগ্রহী, তাই কৃষ্ণকে ভালবাস। কারণ তুমি যদি কোন দেশকে ভালবাসতে চাও তবে বৃন্দাবনকে ভালবাস।" আরাধ্য ভগবান ব্রজেশ-তনয় তদ্ধাম বৃন্দাবনম। কিন্তু কেউ যদি বলে, "কীভাবে কৃষ্ণকে ভালবাসব? আমি কৃষ্ণকে দেখতে পাই না কীভাবে আমি কৃষ্ণকে ভালবাসব?" তারপর চৈতন্য মহাপ্রভু বলছেন, রম্যা কশ্চিৎ উপাসনা ব্রজব্ধু-বর্গেন যো কল্পিতা। আপনি যদি জানতে চান, আপনি যদি শিখতে চান, কৃষ্ণের পূজা করার প্রক্রিয়া, অথবা কৃষ্ণকে ভালবাসার প্রক্রিয়া, শুধু গোপীদের পদাঙ্ক অনুসরণ করার চেষ্টা করুন। গোপী। গোপী, তাদের প্রেম - সর্বোচ্চ পূর্ণ প্রেম। রম্যা কশ্চিৎ উপাসনা। বিশ্বের বিভিন্ন ধরনের প্রেম বা উপাসনা আছে। শুরু হয়, "হে ভগবান, আমাদেরকে রোজ রুটি দিন।" এই শুরু, যখন আমাদেরকে,আমার বলার উদ্দেশ্য হল ভগবানকে ভালোবাসতে শেখান হয়, আমাদেরকে নির্দেশ দেওয়া হয়: "আপনি মন্দির যান, গির্জায় যান, এবং আপনার চাহিদার জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন, আপনার অভিযোগের জন্য।" এটা শুরু। কিন্তু এটা বিশুদ্ধ প্রেম নয়। বিশুদ্ধ ভালবাসা, বিশুদ্ধ প্রেমের বিশুদ্ধতা, গোপীদের মাঝখানে পাওয়া যেতে পারে। এই উদাহরণ।

কিভাবে? তারা কীভাবে কৃষ্ণকে ভালবাসবে? তারা কৃষ্ণকে ভালবাসে। কৃষ্ণ গিয়েছিল... কৃষ্ণ একটি রাখাল ছেলে ছিল এবং তার বন্ধুদের সাথে, অন্য রাখাল ছেলেদের সাথে, তিনি সারা দিন তার গরুদের সঙ্গে চারণভূমিতে যেতেন। এই ব্যবস্থা ছিল। কারন মানুষ জমি ও গরু নিয়ে সেইসময় সন্তুষ্ট ছিল, ব্যাস। এটাই সমস্ত অর্থনৈতিক সমস্যার সমাধান। তাদের শিল্প ছিল না, তারা কারও চাকরি করত না। শুধু মাটি থেকে উৎপাদন এবং গরু থেকে দুধ গ্রহণ, তাই পুরো খাদ্য সমস্যা সমাধান।