BN/Prabhupada 0310 - যীশু হচ্ছেন ভগবানের প্রতিনিধী এবং হরিনাম হচ্ছে ভগবান: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0310 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - L...")
 
No edit summary
 
Line 8: Line 8:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hindi|HI/Prabhupada 0309 - आध्यात्मिक गुरु अनन्त हैं|0309|HI/Prabhupada 0311 - हम यह कह रहे हैं ध्यान असफल हो जायेगा, इस बात को आप मान लो|0311}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0309 - আধ্যাত্মিক গুরু হচ্ছেন নিত্য|0309|BN/Prabhupada 0311 - আমরা বলছি যে ধ্যান ব্যর্থ হবে, এই কথাটি বিশ্বাস করুন|0311}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 34: Line 34:
মহাপুরুষঃ প্রভুপাদ, কোন দ্বন্দ্ব আছে, কারণ প্রভু যীশু খ্রীষ্ট এবং প্রভু চৈতন্য উভয়ে কলি যুগে আবির্ভূত হয়েছেন, এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্ট বলেন, "আমি ভগবানের কাছে পৌঁছানোর একমাত্র উপায়। শুধু আমাকে বিশ্বাস করুন বা আমাকে আত্মসমর্পণ করুন, " এবং ভগবান চৈতন্য শিক্ষা দিয়েছেন যে এই যুগে আধ্যাত্মিক উপলব্ধির একমাত্র উপায় হ'ল হরিনাম?  
মহাপুরুষঃ প্রভুপাদ, কোন দ্বন্দ্ব আছে, কারণ প্রভু যীশু খ্রীষ্ট এবং প্রভু চৈতন্য উভয়ে কলি যুগে আবির্ভূত হয়েছেন, এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্ট বলেন, "আমি ভগবানের কাছে পৌঁছানোর একমাত্র উপায়। শুধু আমাকে বিশ্বাস করুন বা আমাকে আত্মসমর্পণ করুন, " এবং ভগবান চৈতন্য শিক্ষা দিয়েছেন যে এই যুগে আধ্যাত্মিক উপলব্ধির একমাত্র উপায় হ'ল হরিনাম?  


প্রভুপাদঃ তাহলে আপনি কোথায় পার্থক্য দেখলেন? প্রভু যীশু খ্রীষ্ট যদি বলে, "আমার মধ্য দিয়ে," এর মানে হল যে তিনি ভগবানের প্রতিনিধি এবং হরিনামই হচ্ছে ভগবান। তাই ভগবান বা ভগবানের প্রতিনিধির মাধ্যমে, একই জিনিস। ভগবানে এবং ভগবানের প্রতিনিধি, কোন পার্থক্য নেই। এমনকি এই সাধারণ আচরণের মধ্যে, যদি আমি কিছু প্রতিনিধি পাঠাই, যদি তারা আমার কাছ থেকে কিছু স্বাক্ষর করে, আমি এটা গ্রহণ করতে হবে কারণ সে আমার প্রতিনিধি। একইভাবে, ভগবানকে,  ভগবানের মাধ্যমে বা তাঁর প্রতিনিধির মাধ্যমে যোগাযোগ করা যেতে পারে। একই জিনিস আছে, একমাত্র বোঝার মধ্যে পার্থক্য হতে পারে। কারন প্রভু যীশু খ্রীষ্ট সেই সমাজের কথা বলেছিলেন যা খুব উন্নত ছিল না। আপনি বুঝতে পারেন যে এমন মহান ব্যক্তিত্ব, ভগবৎ সচেতন ব্যক্তি, কুরুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। সমাজের অবস্থা দেখুন। অন্য কথায়, তারা নিম্ন শ্রেণীর সমাজ ছিল। তাই তারা ভগবানের সমগ্র দর্শন বুঝতে সক্ষম ছিল না। এটা যথেষ্ট "ভগবান সৃষ্ট। এটা গ্রহণ করুন।" তারা কীভাবে তৈরি হয়েছিল তা বোঝার জন্য বুদ্ধিমান ছিলেন না। যদি তারা বুদ্ধিমান হত, তাহলে তারা এমন মহান ব্যক্তিত্বকে
প্রভুপাদঃ তাহলে আপনি কোথায় পার্থক্য দেখলেন? প্রভু যীশু খ্রীষ্ট যদি বলে, "আমার মধ্য দিয়ে," এর মানে হল যে তিনি ভগবানের প্রতিনিধি এবং হরিনামই হচ্ছে ভগবান। তাই ভগবান বা ভগবানের প্রতিনিধির মাধ্যমে, একই জিনিস। ভগবানে এবং ভগবানের প্রতিনিধি, কোন পার্থক্য নেই। এমনকি এই সাধারণ আচরণের মধ্যে, যদি আমি কিছু প্রতিনিধি পাঠাই, যদি তারা আমার কাছ থেকে কিছু স্বাক্ষর করে, আমি এটা গ্রহণ করতে হবে কারণ সে আমার প্রতিনিধি। একইভাবে, ভগবানকে,  ভগবানের মাধ্যমে বা তাঁর প্রতিনিধির মাধ্যমে যোগাযোগ করা যেতে পারে। একই জিনিস আছে, একমাত্র বোঝার মধ্যে পার্থক্য হতে পারে। কারণ প্রভু যীশু খ্রীষ্ট সেই সমাজের কথা বলেছিলেন যা খুব উন্নত ছিল না। আপনি বুঝতে পারেন যে এমন মহান ব্যক্তিত্ব, ভগবৎ সচেতন ব্যক্তি, ক্রূশবিদ্ধ করা হয়েছিল। সমাজের অবস্থা দেখুন। অন্য কথায়, তারা নিম্ন শ্রেণীর সমাজ ছিল। তাই তারা ভগবানের সমগ্র দর্শন বুঝতে সক্ষম ছিল না। এটা যথেষ্ট "ভগবান সৃষ্ট। এটা গ্রহণ করুন।" তারা কীভাবে তৈরি হয়েছিল তা বোঝার জন্য বুদ্ধিমান ছিলেন না। যদি তারা বুদ্ধিমান হত, তাহলে তারা এমন মহান ব্যক্তিত্বকে
কুরুশে দিত, যিশু খ্রিস্টের মতো। তাই আমাদের বুঝতে হবে সমাজের অবস্থা কী। কুরআনে মুহাম্মদ বলেছেন যে "এই দিন থেকে আপনি আপনার মার সঙ্গে যৌন সম্পর্ক করবেন না।" শুধু সমাজের অবস্থা জানুন। অতএব, সময়, পরিস্থিতি, সমাজ এবং এভাবেই আমাদের প্রচার করা উচিত। সুতরাং যে সমাজের জন্য, উচ্চ দার্শনিক বিষয়গুলি বোঝা সম্ভব নয়, এটি ভগবদ গীতাতে বলা হয়েছে। কিন্তু প্রাথমিক সত্য হচ্ছে, কর্তৃপক্ষ হচ্ছে ভগবান, বাইবেল এবং ভগবদ গীতায় উভয়েই এটি গ্রহণ করা হয়েছে। বাইবেল শুরু হয়, "ভগবান সর্বশক্তিমান কর্তৃত্ব" এবং ভগবদ গীতার সমাপ্তি হল, "আপনি আত্মসমর্পণ করেন।" কোথায় পার্থক্য? শুধুমাত্র বর্ননা আছে, সময় অনুযায়ী, সমাজ, স্থান এবং মানুষ আনুযায়ী। ব্যাস। তারা অর্জুন নয়। বুঝতে পেরেছ? সুতরাং অর্জুন দ্বারা বোঝানো হয়েছে, এটা কুরুশবিদ্ধ হওয়া মানুষ যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা বুঝানো সম্ভব নয়। আপনাকে যেই দৃষ্টিকোণ থেকে অধ্যয়ন করা উচিত। শুধুমাত্র একই জিনিস। একটি অভিধান, একটি পকেট অভিধান, সন্তানের অভিধান, এবং অভিধান, আন্তর্জাতিক অভিধান, উভয় অভিধান আছে, কিন্তু দাম ভিন্ন। অভিধান মানে শিশুদের শ্রেনীর জন্য বোঝানো হয়েছে, এবং সেই অভিধান উচ্চ পণ্ডিতদের জন্য। কিন্তু আপনি বলতে পারেন না যে অভিধান নেই। আপনি এটা বলতে পারেন না উভয়ই অভিধানে আছে। তাই আমাদেরকে সময়, স্থান, মানুষ, সবকিছু বিবেচনা করা উচিত। ভগবান বুদ্ধের মত, তিনি শুধুমাত্র বলেন, "পশু হত্যা বন্ধ করো।" এই ছিল তার প্রচার। তারা নিম্ন শ্রেণীর মানুষ ছিল, শুধুমাত্র পশুদের হত্যা করে আনন্দ ভোগ করছিল। সুতরাং তাদের অগ্রগতির জন্য, প্রভু বুদ্ধ এই অর্থহীনতা বন্ধ করতে চেয়েছিলেন: "হত্যা বন্ধ করুন।" অতএব প্রত্যেক সময়ে ভগবান, বা ভগবানের একটি ভিন্ন প্রতিনিধি, বিভিন্ন পরিস্থিতিতে মানুষকে শিক্ষা দিতে আসেন। পরিস্থিতিতে অনুযায়ী, ব্যাখ্যার মধ্যে কিছু পার্থক্য হতে পারে, কিন্তু প্রাথমিক ঘটনা একই থাকে। ভগবান বুদ্ধ বলেন, "হ্যাঁ, ভগবান নেই, কিন্তু আপনারা  আমাকে আত্মসমর্পণ করেন।" তাহলে কোথায় পার্থক্য? এর মানে হচ্ছে আমাদেরকে এইভাবে হোক বা ওইভাবে হোক ভগবানের কর্তৃত্ব গ্রহণ করতে হবে।  
কুরুশে দিত, যিশু খ্রিস্টের মতো। তাই আমাদের বুঝতে হবে সমাজের অবস্থা কী। কুরআনে মুহাম্মদ বলেছেন যে "আজকে থেকে তুমি তোমার মার সঙ্গে যৌন সম্পর্ক করবেন না।" শুধু সমাজের অবস্থা জানুন। অতএব, সময়, পরিস্থিতি, সমাজ এবং এভাবেই আমাদের প্রচার করা উচিত। সুতরাং যে সমাজের জন্য, উচ্চ দার্শনিক বিষয়গুলি বোঝা সম্ভব নয়, এটি ভগবদ গীতাতে বলা হয়েছে। কিন্তু প্রাথমিক সত্য হচ্ছে, কর্তৃপক্ষ হচ্ছে ভগবান, বাইবেল এবং ভগবদ গীতায় উভয়েই এটি গ্রহণ করা হয়েছে। বাইবেল শুরু হয়, "ভগবান সর্বশক্তিমান কর্তৃত্ব" এবং ভগবদ গীতার সমাপ্তি হল, "আপনি আত্মসমর্পণ করেন।" কোথায় পার্থক্য? শুধুমাত্র বর্ণনা আছে, সময় অনুযায়ী, সমাজ, স্থান এবং মানুষ আনুযায়ী। ব্যাস। তারা অর্জুন নয়। বুঝতে পেরেছ? সুতরাং অর্জুন দ্বারা বোঝানো হয়েছে, এটা যারা যীশু খ্রীষ্টকে ক্রূশ বিদ্ধ করেছে ওরা বুঝবে না আপনাকে যেই দৃষ্টিকোণ থেকে অধ্যয়ন করা উচিত। শুধুমাত্র একই জিনিস। একটি অভিধান, একটি পকেট অভিধান, সন্তানের অভিধান, এবং অভিধান, আন্তর্জাতিক অভিধান, উভয় অভিধান আছে, কিন্তু দাম ভিন্ন। অভিধান মানে শিশুদের শ্রেনীর জন্য বোঝানো হয়েছে, এবং সেই অভিধান উচ্চ পণ্ডিতদের জন্য। কিন্তু আপনি বলতে পারেন না যে অভিধান নেই। আপনি এটা বলতে পারেন না উভয়ই অভিধানে আছে। তাই আমাদেরকে সময়, স্থান, মানুষ, সবকিছু বিবেচনা করা উচিত। ভগবান বুদ্ধের মত, তিনি শুধুমাত্র বলেন, "পশু হত্যা বন্ধ করো।" এই ছিল তার প্রচার। তারা নিম্ন শ্রেণীর মানুষ ছিল, শুধুমাত্র পশুদের হত্যা করে আনন্দ ভোগ করছিল। সুতরাং তাদের অগ্রগতির জন্য, প্রভু বুদ্ধ এই অর্থহীনতা বন্ধ করতে চেয়েছিলেন: "হত্যা বন্ধ করুন।" অতএব প্রত্যেক সময়ে ভগবান, বা ভগবানের একটি ভিন্ন প্রতিনিধি, বিভিন্ন পরিস্থিতিতে মানুষকে শিক্ষা দিতে আসেন। পরিস্থিতিতে অনুযায়ী, ব্যাখ্যার মধ্যে কিছু পার্থক্য হতে পারে, কিন্তু প্রাথমিক ঘটনা একই থাকে। ভগবান বুদ্ধ বলেন, "হ্যাঁ, ভগবান নেই, কিন্তু আপনারা  আমাকে আত্মসমর্পণ করেন।" তাহলে কোথায় পার্থক্য? এর মানে হচ্ছে আমাদেরকে এইভাবে হোক বা ওইভাবে হোক ভগবানের কর্তৃত্ব গ্রহণ করতে হবে।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 04:49, 13 December 2021



Lecture -- Seattle, October 2, 1968

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ?

মহাপুরুষঃ প্রভুপাদ, কোন দ্বন্দ্ব আছে, কারণ প্রভু যীশু খ্রীষ্ট এবং প্রভু চৈতন্য উভয়ে কলি যুগে আবির্ভূত হয়েছেন, এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্ট বলেন, "আমি ভগবানের কাছে পৌঁছানোর একমাত্র উপায়। শুধু আমাকে বিশ্বাস করুন বা আমাকে আত্মসমর্পণ করুন, " এবং ভগবান চৈতন্য শিক্ষা দিয়েছেন যে এই যুগে আধ্যাত্মিক উপলব্ধির একমাত্র উপায় হ'ল হরিনাম?

প্রভুপাদঃ তাহলে আপনি কোথায় পার্থক্য দেখলেন? প্রভু যীশু খ্রীষ্ট যদি বলে, "আমার মধ্য দিয়ে," এর মানে হল যে তিনি ভগবানের প্রতিনিধি এবং হরিনামই হচ্ছে ভগবান। তাই ভগবান বা ভগবানের প্রতিনিধির মাধ্যমে, একই জিনিস। ভগবানে এবং ভগবানের প্রতিনিধি, কোন পার্থক্য নেই। এমনকি এই সাধারণ আচরণের মধ্যে, যদি আমি কিছু প্রতিনিধি পাঠাই, যদি তারা আমার কাছ থেকে কিছু স্বাক্ষর করে, আমি এটা গ্রহণ করতে হবে কারণ সে আমার প্রতিনিধি। একইভাবে, ভগবানকে, ভগবানের মাধ্যমে বা তাঁর প্রতিনিধির মাধ্যমে যোগাযোগ করা যেতে পারে। একই জিনিস আছে, একমাত্র বোঝার মধ্যে পার্থক্য হতে পারে। কারণ প্রভু যীশু খ্রীষ্ট সেই সমাজের কথা বলেছিলেন যা খুব উন্নত ছিল না। আপনি বুঝতে পারেন যে এমন মহান ব্যক্তিত্ব, ভগবৎ সচেতন ব্যক্তি, ক্রূশবিদ্ধ করা হয়েছিল। সমাজের অবস্থা দেখুন। অন্য কথায়, তারা নিম্ন শ্রেণীর সমাজ ছিল। তাই তারা ভগবানের সমগ্র দর্শন বুঝতে সক্ষম ছিল না। এটা যথেষ্ট "ভগবান সৃষ্ট। এটা গ্রহণ করুন।" তারা কীভাবে তৈরি হয়েছিল তা বোঝার জন্য বুদ্ধিমান ছিলেন না। যদি তারা বুদ্ধিমান হত, তাহলে তারা এমন মহান ব্যক্তিত্বকে কুরুশে দিত, যিশু খ্রিস্টের মতো। তাই আমাদের বুঝতে হবে সমাজের অবস্থা কী। কুরআনে মুহাম্মদ বলেছেন যে "আজকে থেকে তুমি তোমার মার সঙ্গে যৌন সম্পর্ক করবেন না।" শুধু সমাজের অবস্থা জানুন। অতএব, সময়, পরিস্থিতি, সমাজ এবং এভাবেই আমাদের প্রচার করা উচিত। সুতরাং যে সমাজের জন্য, উচ্চ দার্শনিক বিষয়গুলি বোঝা সম্ভব নয়, এটি ভগবদ গীতাতে বলা হয়েছে। কিন্তু প্রাথমিক সত্য হচ্ছে, কর্তৃপক্ষ হচ্ছে ভগবান, বাইবেল এবং ভগবদ গীতায় উভয়েই এটি গ্রহণ করা হয়েছে। বাইবেল শুরু হয়, "ভগবান সর্বশক্তিমান কর্তৃত্ব" এবং ভগবদ গীতার সমাপ্তি হল, "আপনি আত্মসমর্পণ করেন।" কোথায় পার্থক্য? শুধুমাত্র বর্ণনা আছে, সময় অনুযায়ী, সমাজ, স্থান এবং মানুষ আনুযায়ী। ব্যাস। তারা অর্জুন নয়। বুঝতে পেরেছ? সুতরাং অর্জুন দ্বারা বোঝানো হয়েছে, এটা যারা যীশু খ্রীষ্টকে ক্রূশ বিদ্ধ করেছে ওরা বুঝবে না আপনাকে যেই দৃষ্টিকোণ থেকে অধ্যয়ন করা উচিত। শুধুমাত্র একই জিনিস। একটি অভিধান, একটি পকেট অভিধান, সন্তানের অভিধান, এবং অভিধান, আন্তর্জাতিক অভিধান, উভয় অভিধান আছে, কিন্তু দাম ভিন্ন। অভিধান মানে শিশুদের শ্রেনীর জন্য বোঝানো হয়েছে, এবং সেই অভিধান উচ্চ পণ্ডিতদের জন্য। কিন্তু আপনি বলতে পারেন না যে অভিধান নেই। আপনি এটা বলতে পারেন না উভয়ই অভিধানে আছে। তাই আমাদেরকে সময়, স্থান, মানুষ, সবকিছু বিবেচনা করা উচিত। ভগবান বুদ্ধের মত, তিনি শুধুমাত্র বলেন, "পশু হত্যা বন্ধ করো।" এই ছিল তার প্রচার। তারা নিম্ন শ্রেণীর মানুষ ছিল, শুধুমাত্র পশুদের হত্যা করে আনন্দ ভোগ করছিল। সুতরাং তাদের অগ্রগতির জন্য, প্রভু বুদ্ধ এই অর্থহীনতা বন্ধ করতে চেয়েছিলেন: "হত্যা বন্ধ করুন।" অতএব প্রত্যেক সময়ে ভগবান, বা ভগবানের একটি ভিন্ন প্রতিনিধি, বিভিন্ন পরিস্থিতিতে মানুষকে শিক্ষা দিতে আসেন। পরিস্থিতিতে অনুযায়ী, ব্যাখ্যার মধ্যে কিছু পার্থক্য হতে পারে, কিন্তু প্রাথমিক ঘটনা একই থাকে। ভগবান বুদ্ধ বলেন, "হ্যাঁ, ভগবান নেই, কিন্তু আপনারা আমাকে আত্মসমর্পণ করেন।" তাহলে কোথায় পার্থক্য? এর মানে হচ্ছে আমাদেরকে এইভাবে হোক বা ওইভাবে হোক ভগবানের কর্তৃত্ব গ্রহণ করতে হবে।