BN/Prabhupada 0348 - যদি পঞ্চাশ বছর কেউ হরে কৃষ্ণ মন্ত্র জপ করে, সে নিশ্চয় পূর্ন হবেন: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0348 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1969 Category:BN-Quotes - L...")
 
No edit summary
 
Line 7: Line 7:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hindi|HI/Prabhupada 0347 - पहले तुम जन्म लो जहॉ कृष्ण अब मौजूद हैं|0347|HI/Prabhupada 0349 - मैंने तो बस विश्वास किया जो भी मेरे गुरु महाराज नें कहा|0349}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0347 - প্রথমে আপনি জন্ম নিন যেখানে কৃষ্ণ এখন উপস্থিত আছেন|0347|BN/Prabhupada 0349 - আমি শুধু বিশ্বাস করেছি যা আমার গুরুমহারাজ বলেছেন|0349}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 31: Line 31:
ইংরেজী ছেলেঃ এটা কি এই জীবনে একজনের করা সম্ভব? এটা? এটা কি সম্ভব কেউ নিচে পড়ে যায়?  
ইংরেজী ছেলেঃ এটা কি এই জীবনে একজনের করা সম্ভব? এটা? এটা কি সম্ভব কেউ নিচে পড়ে যায়?  


প্রভুপাদঃ এটা এক সেগেন্ডে সম্ভব, যদি আপনি গুরুতর হন। এটা কঠিন নয়। কৃষ্ণ ভক্তি... বহুনাম জন্মনাম অন্তে জ্ঞানবান মাং প্রপদ্যতে;([[Vanisource:BG 7.19 (1972)|ভ.গী ৭.১৯]]) "অনেক অনেক জন্মের পর, যখন একজন বুদ্ধিমান হয়, জ্ঞানী, সম্পূর্ণ, বুদ্ধিমান, তিনি আমার কাছে আত্মসমর্পণ করেন, "কৃষ্ণ বলেছেন। সুতরাং যদি আমি বুদ্ধিমান হই, তাহলে আমি দেখব যে "যদি জীবনের লক্ষ্য এই হয়, অনেক জন্মের পর আমরা কৃষ্ণের কাছে আত্মসমর্পণ করতে চাই, তাহলে কেন আমি নিজেকে তৎক্ষনাৎ আত্মসমর্পণ করতে পারি না?" এই বুদ্ধিমত্তা। যদিও এই একটি সত্য, যে আমরা যে বিন্দুতে পৌঁছেছি, অনেক, অনেক জন্মের পরে, জ্ঞান প্রকাশিত হয়, তাহলে কেন তা অবিলম্বে গ্রহণ করবেন না? তাহলে কেন অনেক জন্মের জন্য অপেক্ষা করব, যদিও এটি সত্য? সুতরাং এটার জন্য বুদ্ধির প্রয়োজন। অনেক, অনেক জন্মের প্রয়োজন নেই। একটু বুদ্ধিমত্তা প্রয়োজন। এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত গুরুত্ব সহকারে নিন, আপনার সমস্যার সমাধান করুন। এখন যদি আপনি এটি বিশ্বাস না করেন, তাহলে যুক্তিবিজ্ঞান নিয়ে আসুন, দর্শনের দিকে যান, বুঝতে চেষ্টা করুন। আপনি তর্ক করুন। প্রচুর বই আছে। নিশ্চিত হোন আপনি এটা শিখতে পারেন। প্রতিটি উত্তর ভগবদগীতায় আছে। আপনারা বুঝতে চেষ্টা করুন যুক্তির সহিত, তর্কের সাথে  এটা খোলা আছে। (বিরতি) অর্জুনের মতই। অর্জুনকে ভগবত গীতা শেখানো হয় কত সময়ে? সর্বাধিক, আধা ঘন্টার মধ্যে। কারণ তিনি খুব বুদ্ধিমান ছিলেন। এই ভগবদ গীতা, সারা বিশ্বের মানুষ পড়ছে। খুব, খুব জ্ঞানী, বুদ্ধিমান মানুষ, তারা পড়ছে। তারা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করছেন, বিভিন্ন ব্যাখ্যা প্রদান করে। হাজার হাজার সংস্করণ আছে, মতামত আছে। কিন্তু অর্জুন বুদ্ধিমান ছিলেন, অর্ধ ঘন্টার মধ্যেই তিনি বুঝেছিলেন। তাই এই বুদ্ধিমত্তা প্রয়োজন। সবকিছু এই বিশ্বের আপেক্ষিক। আপেক্ষিকতা আইন। এই বিজ্ঞানী হয় আইনস্টাইনের তত্ত্ব কি? আপেক্ষিকতা আইন? সুতরাং এই আপেক্ষিকতা। আমরা এক মুহূর্তে কৃষ্ণ ভাবনামৃত হতে পারি, এবং অনেক অনেক জন্মের পরেও একজন কৃষ্ণ ভাবনামৃত হতে পারে না। সুতরাং এটি আপেক্ষিক। যদি আপনার যথেষ্ট বুদ্ধি থাকে, আপনি অবিলম্বে এটি গ্রহণ করতে পারেন। যদি কম বুদ্ধিমত্তা থাকে তাহলে এটি সময় লাগবে। আপনি বলতে পারেন না যে "এটা এত বছর পরে সম্ভব হবে।" এটা বলা যাবে না। এটা আপেক্ষিক। সবকিছু আপেক্ষিক। একটি মানুষের জন্য, সেখানে থেকে এখানে, এক ধাপ; এবং একটি ছোট ক্ষুদ্র জীবের জন্য, এটা দশ মাইল হয় এখানে থেকে ওখানে, দশ মাইল দূরে তার জন্য। তাই সবকিছু আপেক্ষিক। এই বিশ্ব একটি আপেক্ষিক বিশ্ব। এমন কোন সূত্র নেই যে "আমরা এতদিন পর শ্রী কৃষ্ণ সম্পর্কে সচেতন হব।" না। এমন কোন সূত্র নেই। কেউ লক্ষ লক্ষ জন্মের পরেও সচেতন হতে পারে না, এবং একজন মুহূর্তেই কৃষ্ণ ভাবনাময় হতে পারে। কিন্তু দ্বিতীয়ত, আমরা এই জীবনেই কৃষ্ণ ভাবনামৃতে আদর্শ হয়ে উঠতে পারি, যদি আমরা তা গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করি। বিশেষ করে আপনারা সবাই তরুণ ছেলে। আমরা আশা করি অন্তত আপনারা পঞ্চাশ বছর বেঁচে থাকবেন। ওহ, এটা যথেষ্ট সময় আছে। যথেষ্ট সময়। যথেষ্টের থেকেও যথেষ্ট।  যথেষ্টর থেকেও যথেষ্ট। যদি পঞ্চাশ বছর একজন শুধু হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ জপ করে, তাহলে সে অবশ্যই পূর্ণ হবে। এটি সম্পর্কে কোন সন্দেহ নেই। তিনি যদি এই মন্ত্র জপ  করেন,হরে কৃষ্ণ, এতে কোন সন্দেহ নেই।  
প্রভুপাদঃ এটা এক সেগেন্ডে সম্ভব, যদি আপনি গুরুতর হন। এটা কঠিন নয়। কৃষ্ণ ভক্তি... বহুনাম জন্মনাম অন্তে জ্ঞানবান মাং প্রপদ্যতে; ([[Vanisource:BG 7.19 (1972)|ভ.গী ৭.১৯]]) "অনেক অনেক জন্মের পর, যখন একজন বুদ্ধিমান হয়, জ্ঞানী, সম্পূর্ণ, বুদ্ধিমান, তিনি আমার কাছে আত্মসমর্পণ করেন, "কৃষ্ণ বলেছেন। সুতরাং যদি আমি বুদ্ধিমান হই, তাহলে আমি দেখব যে "যদি জীবনের লক্ষ্য এই হয়, অনেক জন্মের পর আমরা কৃষ্ণের কাছে আত্মসমর্পণ করতে চাই, তাহলে কেন আমি নিজেকে তৎক্ষনাৎ আত্মসমর্পণ করতে পারি না?" এই বুদ্ধিমত্তা। যদিও এই একটি সত্য, যে আমরা যে বিন্দুতে পৌঁছেছি, অনেক, অনেক জন্মের পরে, জ্ঞান প্রকাশিত হয়, তাহলে কেন তা অবিলম্বে গ্রহণ করবেন না? তাহলে কেন অনেক জন্মের জন্য অপেক্ষা করব, যদিও এটি সত্য?  
 
সুতরাং এটার জন্য বুদ্ধির প্রয়োজন। অনেক, অনেক জন্মের প্রয়োজন নেই। একটু বুদ্ধিমত্তা প্রয়োজন। এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত গুরুত্ব সহকারে নিন, আপনার সমস্যার সমাধান করুন। এখন যদি আপনি এটি বিশ্বাস না করেন, তাহলে যুক্তিবিজ্ঞান নিয়ে আসুন, দর্শনের দিকে যান, বুঝতে চেষ্টা করুন। আপনি তর্ক করুন। প্রচুর বই আছে। নিশ্চিত হোন আপনি এটা শিখতে পারেন। প্রতিটি উত্তর ভগবদগীতায় আছে। আপনারা বুঝতে চেষ্টা করুন যুক্তির সহিত, তর্কের সাথে  এটা খোলা আছে। (বিরতি) অর্জুনের মতই। অর্জুনকে ভগবত গীতা শেখানো হয় কত সময়ে? সর্বাধিক, আধা ঘন্টার মধ্যে। কারণ তিনি খুব বুদ্ধিমান ছিলেন। এই ভগবদ গীতা, সারা বিশ্বের মানুষ পড়ছে। খুব, খুব জ্ঞানী, বুদ্ধিমান মানুষ, তারা পড়ছে। তারা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করছেন, বিভিন্ন ব্যাখ্যা প্রদান করে। হাজার হাজার সংস্করণ আছে, মতামত আছে। কিন্তু অর্জুন বুদ্ধিমান ছিলেন, অর্ধ ঘন্টার মধ্যেই তিনি বুঝেছিলেন।  
 
তাই এই বুদ্ধিমত্তা প্রয়োজন। সবকিছু এই বিশ্বের আপেক্ষিক। আপেক্ষিকতা আইন। এই বিজ্ঞানী হয় আইনস্টাইনের তত্ত্ব কি? আপেক্ষিকতা আইন? সুতরাং এই আপেক্ষিকতা। আমরা এক মুহূর্তে কৃষ্ণ ভাবনামৃত হতে পারি, এবং অনেক অনেক জন্মের পরেও একজন কৃষ্ণ ভাবনামৃত হতে পারে না। সুতরাং এটি আপেক্ষিক। যদি আপনার যথেষ্ট বুদ্ধি থাকে, আপনি অবিলম্বে এটি গ্রহণ করতে পারেন। যদি কম বুদ্ধিমত্তা থাকে তাহলে এটি সময় লাগবে। আপনি বলতে পারেন না যে "এটা এত বছর পরে সম্ভব হবে।" এটা বলা যাবে না। এটা আপেক্ষিক। সবকিছু আপেক্ষিক। একটি মানুষের জন্য, সেখানে থেকে এখানে, এক ধাপ; এবং একটি ছোট ক্ষুদ্র জীবের জন্য, এটা দশ মাইল হয় এখানে থেকে ওখানে, দশ মাইল দূরে তার জন্য। তাই সবকিছু আপেক্ষিক। এই বিশ্ব একটি আপেক্ষিক বিশ্ব। এমন কোন সূত্র নেই যে "আমরা এতদিন পর শ্রী কৃষ্ণ সম্পর্কে সচেতন হব।" না। এমন কোন সূত্র নেই। কেউ লক্ষ লক্ষ জন্মের পরেও সচেতন হতে পারে না, এবং একজন মুহূর্তেই কৃষ্ণ ভাবনাময় হতে পারে। কিন্তু দ্বিতীয়ত, আমরা এই জীবনেই কৃষ্ণ ভাবনামৃতে আদর্শ হয়ে উঠতে পারি, যদি আমরা তা গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করি। বিশেষ করে আপনারা সবাই তরুণ ছেলে। আমরা আশা করি অন্তত আপনারা পঞ্চাশ বছর বেঁচে থাকবেন। ওহ, এটা যথেষ্ট সময় আছে। যথেষ্ট সময়। যথেষ্টের থেকেও যথেষ্ট।  যথেষ্টর থেকেও যথেষ্ট। যদি পঞ্চাশ বছর একজন শুধু হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ জপ করে, তাহলে সে অবশ্যই পূর্ণ হবে। এটি সম্পর্কে কোন সন্দেহ নেই। তিনি যদি এই মন্ত্র জপ  করেন,হরে কৃষ্ণ, এতে কোন সন্দেহ নেই।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 07:23, 16 December 2021



Lecture on BG 7.14 -- Hamburg, September 8, 1969

ইংরেজী ছেলেঃ এটা কি এই জীবনে একজনের করা সম্ভব? এটা? এটা কি সম্ভব কেউ নিচে পড়ে যায়?

প্রভুপাদঃ এটা এক সেগেন্ডে সম্ভব, যদি আপনি গুরুতর হন। এটা কঠিন নয়। কৃষ্ণ ভক্তি... বহুনাম জন্মনাম অন্তে জ্ঞানবান মাং প্রপদ্যতে; (ভ.গী ৭.১৯) "অনেক অনেক জন্মের পর, যখন একজন বুদ্ধিমান হয়, জ্ঞানী, সম্পূর্ণ, বুদ্ধিমান, তিনি আমার কাছে আত্মসমর্পণ করেন, "কৃষ্ণ বলেছেন। সুতরাং যদি আমি বুদ্ধিমান হই, তাহলে আমি দেখব যে "যদি জীবনের লক্ষ্য এই হয়, অনেক জন্মের পর আমরা কৃষ্ণের কাছে আত্মসমর্পণ করতে চাই, তাহলে কেন আমি নিজেকে তৎক্ষনাৎ আত্মসমর্পণ করতে পারি না?" এই বুদ্ধিমত্তা। যদিও এই একটি সত্য, যে আমরা যে বিন্দুতে পৌঁছেছি, অনেক, অনেক জন্মের পরে, জ্ঞান প্রকাশিত হয়, তাহলে কেন তা অবিলম্বে গ্রহণ করবেন না? তাহলে কেন অনেক জন্মের জন্য অপেক্ষা করব, যদিও এটি সত্য?

সুতরাং এটার জন্য বুদ্ধির প্রয়োজন। অনেক, অনেক জন্মের প্রয়োজন নেই। একটু বুদ্ধিমত্তা প্রয়োজন। এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত গুরুত্ব সহকারে নিন, আপনার সমস্যার সমাধান করুন। এখন যদি আপনি এটি বিশ্বাস না করেন, তাহলে যুক্তিবিজ্ঞান নিয়ে আসুন, দর্শনের দিকে যান, বুঝতে চেষ্টা করুন। আপনি তর্ক করুন। প্রচুর বই আছে। নিশ্চিত হোন আপনি এটা শিখতে পারেন। প্রতিটি উত্তর ভগবদগীতায় আছে। আপনারা বুঝতে চেষ্টা করুন যুক্তির সহিত, তর্কের সাথে এটা খোলা আছে। (বিরতি) অর্জুনের মতই। অর্জুনকে ভগবত গীতা শেখানো হয় কত সময়ে? সর্বাধিক, আধা ঘন্টার মধ্যে। কারণ তিনি খুব বুদ্ধিমান ছিলেন। এই ভগবদ গীতা, সারা বিশ্বের মানুষ পড়ছে। খুব, খুব জ্ঞানী, বুদ্ধিমান মানুষ, তারা পড়ছে। তারা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করছেন, বিভিন্ন ব্যাখ্যা প্রদান করে। হাজার হাজার সংস্করণ আছে, মতামত আছে। কিন্তু অর্জুন বুদ্ধিমান ছিলেন, অর্ধ ঘন্টার মধ্যেই তিনি বুঝেছিলেন।

তাই এই বুদ্ধিমত্তা প্রয়োজন। সবকিছু এই বিশ্বের আপেক্ষিক। আপেক্ষিকতা আইন। এই বিজ্ঞানী হয় আইনস্টাইনের তত্ত্ব কি? আপেক্ষিকতা আইন? সুতরাং এই আপেক্ষিকতা। আমরা এক মুহূর্তে কৃষ্ণ ভাবনামৃত হতে পারি, এবং অনেক অনেক জন্মের পরেও একজন কৃষ্ণ ভাবনামৃত হতে পারে না। সুতরাং এটি আপেক্ষিক। যদি আপনার যথেষ্ট বুদ্ধি থাকে, আপনি অবিলম্বে এটি গ্রহণ করতে পারেন। যদি কম বুদ্ধিমত্তা থাকে তাহলে এটি সময় লাগবে। আপনি বলতে পারেন না যে "এটা এত বছর পরে সম্ভব হবে।" এটা বলা যাবে না। এটা আপেক্ষিক। সবকিছু আপেক্ষিক। একটি মানুষের জন্য, সেখানে থেকে এখানে, এক ধাপ; এবং একটি ছোট ক্ষুদ্র জীবের জন্য, এটা দশ মাইল হয় এখানে থেকে ওখানে, দশ মাইল দূরে তার জন্য। তাই সবকিছু আপেক্ষিক। এই বিশ্ব একটি আপেক্ষিক বিশ্ব। এমন কোন সূত্র নেই যে "আমরা এতদিন পর শ্রী কৃষ্ণ সম্পর্কে সচেতন হব।" না। এমন কোন সূত্র নেই। কেউ লক্ষ লক্ষ জন্মের পরেও সচেতন হতে পারে না, এবং একজন মুহূর্তেই কৃষ্ণ ভাবনাময় হতে পারে। কিন্তু দ্বিতীয়ত, আমরা এই জীবনেই কৃষ্ণ ভাবনামৃতে আদর্শ হয়ে উঠতে পারি, যদি আমরা তা গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করি। বিশেষ করে আপনারা সবাই তরুণ ছেলে। আমরা আশা করি অন্তত আপনারা পঞ্চাশ বছর বেঁচে থাকবেন। ওহ, এটা যথেষ্ট সময় আছে। যথেষ্ট সময়। যথেষ্টের থেকেও যথেষ্ট। যথেষ্টর থেকেও যথেষ্ট। যদি পঞ্চাশ বছর একজন শুধু হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ জপ করে, তাহলে সে অবশ্যই পূর্ণ হবে। এটি সম্পর্কে কোন সন্দেহ নেই। তিনি যদি এই মন্ত্র জপ করেন,হরে কৃষ্ণ, এতে কোন সন্দেহ নেই।