BN/Prabhupada 0436 - সব অবস্থায় আনন্দে থাকা এবং কেবল কৃষ্ণভাবনায় আগ্রহ রাখা
Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968
ভক্ত: শ্লোক ১১, পরমেশ্বর ভগবান বললেন: তুমি বুদ্ধিমানের মত কথা বলছ অথচ যা নিয়ে শোক করার দরকার নেই তা নিয়ে শোক করছ। যারা বুদ্ধিমান তারা জীবিত বা মৃত কারও জন্য শোক করে না। (শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।১১) সারমর্ম: "ভগবান একেবারে শিক্ষকের স্থান গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর ছাত্রকে শাস্তি দিয়েছিলেন, পরোক্ষভাবে তাকে বোকা বলেছিলেন। ভগবান বললেন, "তুমি বুদ্ধিমানের মত কথা বলছ, কিন্তু তুমি জানো না যে কে বুদ্ধিমান, যিনি দেহ এবং আত্মা কি জানেন, তিনি দেহের কোন পরিবর্তনে বিলাপ করেন না, জীবিত বা মৃত কোন অবস্থাতেই নয়। যেহেতু পরবর্তী অধ্যায়ে বর্ণনা করা হয়েছে, এটি স্পষ্ট হবে যে জ্ঞান মানে জড় এবং চেতন এবং তাদের উভয়ের নিয়ন্ত্রক সম্পর্কে জানা। অর্জুন যুক্তি দিয়েছিলেন যে রাজনীতি বা সমাজবিজ্ঞানের চেয়ে ধর্মীয় নীতিগুলিকে বেশি গুরুত্ব দেওয়া উচিত, তবে তিনি জানতেন না যে ধর্মীয় নীতিগুলির চেয়ে জড়, আত্মা এবং পরমেশ্বর সম্পর্কিত জ্ঞান গুরুত্বপূর্ণ। এবং যেহেতু তার এই জ্ঞানের অভাব ছিল, তাই তার নিজেকে খুব বিদ্বান ব্যক্তি হিসাবে প্রকাশ করা উচিত হয়নি। যেহেতু তিনি এখনও খুব জ্ঞানী ব্যক্তি হয়ে ওঠেননি, তার ফলস্বরূপ তিনি এমন কিছু নিয়ে শোক করছেন যা শোকের যোগ্য নয়। দেহটি জন্মগ্রহণ করেছে এবং আজ বা কাল তার ধ্বংস হবে। সুতরাং দেহটি আত্মার মতো গুরুত্বপূর্ণ নয়। যিনি এটি জানেন তিনি আসলেই বুদ্ধিমান। তার জন্য এই জড় শরীরের কোন অবস্থাতেই শোক করার কোন কারণ নেই।
শ্রীল প্রভুপাদ: তিনি বললেন, শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে, "এই শরীর, মৃতই হোক বা জীবিতই হোক, এর জন্য শোকের কিছু নেই। মৃত শরীর, ধর যখন এই শরীরটি মৃত, এর কোন মূল্য নেই। তাহলে শোকের দরকার কি? তুমি হাজার হাজার বছর ধরে শোক করতে পার, এটি কোন কাজে আসবে না। সুতরাং এই মৃত শরীর নিয়ে শোক করার কোন কারণ নেই। এবং যতদূর চিন্ময় আত্মা সম্পর্কে জানা যায়, এটি ঐশ্বরিক। এমনকি যখন মৃত্যু আসে বা এই শরীরের মৃত্যুর সাথে সাথে সে (আত্মা) মারা যায় না। সুতরাং কেন একজন বিহ্বল হয়, "ওহ, আমার বাবা মারা গেছেন, আমার এই আত্মীয় এবং ওই আত্মীয় মারা গেছেন," এবং কান্না করে? সে মরে নি। প্রত্যেকেরই এই জ্ঞান থাকা দরকার। তারপর তিনি সব ক্ষেত্রে প্রফুল্ল থাকবেন এবং সহজেই কৃষ্ণভাবনামৃতে আগ্রহী হবেন। এই জড় শরীরের জন্য শোক করার কিছুই নেই, এখন সে জীবিতই হোক বা মৃতই হোক। এই অধ্যায়ে শ্রীকৃষ্ণের দ্বারা এটি নির্দেশিত হয়েছে। এগিয়ে যাও।
ভক্ত: "এমন কোন সময় কখনও ছিল না যখন আমার অস্তিত্ব ছিল না, তুমি বা এই সমস্ত রাজারা ছিলেন না। ভবিষ্যতেও এমন নয় যে আমরা কেউ থাকব না (শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।১২) তাৎপর্য: " বেদে, কঠোপনিষদে এমনকি শ্বেতাশ্বতর উপনিষদেও, এটি বলা হয়েছে যে...."
শ্রীল প্রভুপাদ: (উচ্চারণ ঠিক করছেন) শ্বেতাশ্বতর। এখানে অনেক উপনিষদ আছে, তাদেরকে বেদ বলা হয়। উপনিষদগুলো হলো বেদের শিরোনাম। ঠিক যেমন একটি অধ্যায়ের শুরুতে শিরোনাম থাকে, অনুরূপভাবে এই উপনিষদগুলো হলো বেদের শিরোনাম। আমাদের মূখ্য ১০৮ টি উপনিষদ আছে। এগুলোর মধ্যে নয়টি উপনিষদ খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এই নয়টি উপনিষদের মধ্যে, শ্বেতাশ্বতর উপনিষদ, তৈত্তিরেয় উপনিষদ, ঐতারেয় উপনিষদ, ঈশোপনিষদ, ঈশা উপনিষদ, মুণ্ডক উপনিষদ, মাণ্ডক্য উপনিষদ, কঠোপনিষদ, এই উপনিষদগুলো খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এবং যখনই কোন বিষয় নিয়ে বিতর্ক হয়, এই উপনিষদগুলো থেকে একজনকে উদ্ধৃতি দিতে হবে।