BN/Prabhupada 0472 - অন্ধকারে থেকো না, নিজেকে আলোর জগতে নিয়ে চলো

Previous Page - Video 0471

Next Page - Video 0473

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

Lecture -- Seattle, October 7, 1968

শ্রীল প্রভুপাদ: গোবিন্দম্ আদি পুরুষং তম্ অহং ভজামি। ভক্তবৃন্দ: গোবিন্দম্ আদি পুরুষং তম্ অহং ভজামি। শ্রীল প্রভুপাদ: সুতরাং আমরা গোবিন্দের ভজনা করছি, সমস্ত আনন্দের আধার, গোবিন্দ মানে শ্রীকৃষ্ণ। এবং তিনি হলেন আদি-পুরুষং, মূল ব্যক্তি। সুতরাং গোবিন্দম্ আদি পুরুষং তম্ অহং ভজামি। ভজামি মানে, "আমি ভজনা করি," "আমি তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করি এবং আমি তাঁকে ভালোবাসতে সম্মত হই।" এগুলি হল ব্রহ্মার দ্বারা প্রদত্ত স্তবের পদগুলি। এই ব্রহ্ম-সংহিতা একটি উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ। পঞ্চম অধ্যায়ের প্রথম শ্লোকে বলা হয়েছে যে ভগবান, গোবিন্দ, তিনি তাঁর স্ব-ধামে অবস্থান করছেন, যা গোলোক বৃন্দাবন নামে পরিচিত। এটি এই জড় আকাশের বাইরে। এই জড় আকাশটি, আপনি আপনার দৃষ্টিতে যতদূর যেতে পারেন, কিন্তু এই জড় আকাশের বাইরে চিদাকাশ রয়েছে। এই জড় আকাশটি জড় শক্তি দিয়ে আবৃত রয়েছে, মহৎ-তত্ত্ব, এবং এখানে পৃথিবী, জল, আগুন, বাতাস এমন সাত স্তর রয়েছে। এবং এই আচ্ছাদন পেরিয়ে একটি সমুদ্র রয়েছে, এবং এই সাগর পেরিয়ে চিদাকাশ শুরু হয়। এবং এই চিদাকাশের, সর্বোচ্চ গ্রহকে বলা হয় গোলোক বৃন্দাবন। এই বিষয়গুলি বৈদিক সাহিত্যে, শ্রীমদ্ভগবদগীতায়ও বর্ণিত হয়েছে। শ্রীমদ্ভগবদগীতা অত্যন্ত সুপরিচিত একটি গ্রন্থ। সেখানে আরও বলা হয়েছে,

ন যত্র ভাসয়তে সূর্যো

ন শশাঙ্কো ন পাবকঃ

যদ্ গত্বা ন নিবর্তন্তে

তদ্ধাম পরমম্ মম

(শ্রীমদ্ভগবদগীতা ১৫৷৬)

শ্রীমদ্ভগবদগীতায় বলা হয়েছে যে আরও একটি চিদাকাশ রয়েছে, যেখানে সূর্যের আলোর প্রয়োজন নেই। ন যত্র ভাসয়তে সূর্যো। সূর্যো মানে সূর্য, ভাসয়তে মানে সূর্যের আলো বিতরণ। সুতরাং সেখানে সূর্যের আলোর প্রয়োজন নেই। ন যত্র ভাসয়তে সূর্যো ন শশাঙ্কো। শশাঙ্ক মানে চাঁদ। চাঁদের আলোরও প্রয়োজন নেই। ন শশাঙ্কো ন পাবকঃ। বিদ্যুতেরও প্রয়োজন নেই। তার মানে সেটি আলোর রাজ্য। এখানে, এই জড়জগতটি অন্ধকারের রাজ্য। তোমরা সবাই এটি জান। এটা আসলে অন্ধকার। এই পৃথিবীর অপর পার্শ্বে সূর্য যাওয়ার সাথে সাথেই অন্ধকার হয়ে যায়। তার মানে প্রকৃতিগত ভাবে এটি অন্ধকার। কেবল রোদ, চাঁদের আলো এবং বিদ্যুতের সাহায্যে আমরা এটি আলোকিত রাখছি। আসলে, এটি অন্ধকার। এবং অন্ধকার মানেই অজ্ঞতা। ঠিক যেমন রাতে মানুষ বেশি অজ্ঞ থাকে। আমরা অজ্ঞ, তবে রাতে আমরা বেশি অজ্ঞ। সুতরাং বৈদিক নির্দেশ হল তমাসি মা জ্যোতির্ গম। বেদ বলে, "এই অন্ধকারে থাকবে না। নিজেকে কেবল আলোর রাজ্যে স্থানান্তর কর।" এবং শ্রীমদ্ভগবদগীতাও বলে যে সেখানে একটি বিশেষ আকাশ, বা চিদাকাশ, যেখানে সূর্যের আলোর প্রয়োজন নেই, সেখানে চাঁদের আলোর প্রয়োজন নেই, সেখানে বিদ্যুতের প্রয়োজন নেই, এবং যদ্ গত্বা ন নিবর্তন্তে (শ্রীমদ্ভগবদগীতা ১৫৷৬)- এবং যদি কেউ আলোর রাজ্যে যায়, সে আর কখনও অন্ধকারের এই রাজ্যে ফিরে আসে না।

তাহলে আমরা কীভাবে সেই আলোর রাজ্যে স্থানান্তরিত হতে পারি? সমগ্র মানব সভ্যতা এই নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে গঠিত। বেদান্ত সূত্র মতে, অথাতো ব্রহ্মজিজ্ঞাসা। অথ অতঃ। "সুতরাং আপনার এখন ব্রাহ্মণ, বা পরম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা উচিত।" "অতএব এখন" মানে... প্রতিটি শব্দই তাৎপর্যপূর্ণ। "অতএব" মানে হল যেহেতু আপনি এই মানব দেহটি পেয়েছেন - "অতএব।" এবং অতঃ মানে "অতঃপর।" "অদ্যাবধি" এর অর্থ আপনি বহু, বহু জীবন অতিক্রম করেছেন, ৮,৪০০,০০০ প্রজাতির জীবন। জলজ - ৯০০,০০০। জলজা নব-লক্ষাণি স্থাবরা লক্ষ-বিংশতি।