BN/Prabhupada 0484 - প্রেম হচ্ছে ভাবের পরিপক্ক অবস্থা

Previous Page - Video 0483

Next Page - Video 0485

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

Lecture -- Seattle, October 18, 1968

শ্রীল প্রভুপাদ: কোন প্রশ্ন?

জয়গোপাল: ভাব এবং প্রেমের মধ্যে পার্থক্য কি?

শ্রীল প্রভুপাদ: প্রেম হল ভাবের পরিপক্ক অবস্থা। ঠিক যেমন পাকা আম এবং কাচা আম। কাচা আম পাকা আমের কারণ। কিন্তু পাকা আমের স্বাদ কাচা আমের চেয়ে উত্তম। একইভাবে, ভগবানের প্রতি ভালবাসা অর্জনের আগে, তুমি বিভিন্ন পর্যায় পেয়েছ। ঠিক যেমন ঐ একই আম, এটিও বিভিন্ন ধাপ পেরিয়ে যায়, তারপর একদিন এটি দুর্দান্ত হলুদ বর্ণ ধারন করে, পুরোপুরি পাকা, এবং দুর্দান্ত স্বাদযুক্ত। ঐ একই আম। আমের পরিবর্তন হয় না, তবে এটি পরিপক্ক পর্যায়ে আসে। সুতরাং এটি ... উদাহরণ হিসাবে, প্রথমে একটি ফুল হয়, তারপর ধীরে ধীরে ছোট ফল। তারপর ধীরে ধীরে এটি বৃদ্ধি পায়। তারপর এটি খুব শক্ত, সবুজ হয়ে যায়, এবং তারপর, ধীরে ধীরে, এটি অল্প অল্প হলুদ হয়ে যায়, এবং তারপর এটি সম্পূর্ণ পেকে যায়। এই হল সবকিছুর প্রক্রিয়া। জড় জগতেও, ছয়টি প্রক্রিয়া রয়েছে, এবং শেষ প্রক্রিয়াটি হল নষ্ট হয়ে যাওয়া।

এই আমের উদাহরণ বা অন্য কোন জড় উদাহরণ, আমরা এটিকে গ্রহণ করতে পারি যতদূর বৃদ্ধি সম্ভব, কিন্তু জড় উদাহরণ নিখুঁত নয়। আমের মতোই, যখন এটি পেকে যায়, কেউ তা খায়, ঠিক আছে। অন্যথায় এটি বেশি পেকে যাবে, তারপর পচে যাবে, এটি পড়ে যাবে এবং শেষ হয়ে যাবে। এটি বস্তুগত। তবে আধ্যাত্মিক বিষয় এমন হয় না। এটি শেষ হয় না। তুমি যদি একবার ভালবাসার পরিপক্ক পর্যায়ে চলে আস, তারপর সেই নিখুঁত পর্যায়টি চিরকাল অব্যাহত থাকে এবং তোমার জীবন সফল হয়। প্রেমা পুমার্থো মহান। এই জড় জগতে বিভিন্ন ধরণের পরিপূর্ণতা রয়েছে। কেউ ভাবছে, "এটি জীবনের পরিপূর্ণতা" জড়বাদীরা, ভাবছে, "আমি যদি খুব সুন্দরভাবে আমার ইন্দ্রিয়গুলোকে উপভোগ করতে পারি, এটিই জীবনের পরিপূর্ণতা।" এটি তাদের দৃষ্টিভঙ্গি। এবং যখন তারা হতাশ হয়, তারা আরও ভাল কিছু খুঁজে বা অনুসন্ধান করার চেষ্টা করে। সুতরাং যদি সে সঠিক নির্দেশনা না পায় তবে আরও ভাল কিছু মানে হল যৌনতা এবং নেশা, এটাই। সহজভাবে দায়িত্বজ্ঞানহীন হয়ে যায়। এখানেই শেষ। কারণ দিকনির্দেশনা নেই। সে সন্ধান করছে, আরও ভাল কিছু সন্ধান করছে, তবে দিকনির্দেশনা নেই বলে, সে ভুলে যাওয়ার জন্য একই ইন্দ্রিয়তৃপ্তি বা যৌনতা এবং নেশায় আসে। একজন ব্যবসায়ী, যখন তিনি ব্যর্থ হন, অনেক ঝামেলা হয়। সে মদ্য পান করে তা ভুলে যাওয়ার চেষ্টা করে। তবে এটি কৃত্রিম উপায়। এটি আসলে প্রতিকার নয়। কতক্ষণ তুমি ভুলে থাকতে পার? ঘুম - কতক্ষণ ঘুমাতে পার? আবার জেগে উঠবে, আবার দেখবে তুমি একই অবস্থানে রয়েছ। এটি আসলে উপায় না। তবে তুমি যদি ভগবানকে ভালবাসার স্তরে আস, তাহলে স্বাভাবিকভাবেই তুমি এই সমস্ত বাজে কথা ভুলে যাবে। স্বাভাবিকভাবে। পরম্ দৃষ্টা নিবর্ততে (শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.৫৯) যদি তুমি আরও গ্রহণযোগ্য, আরও স্বচ্ছ কিছু খুঁজে পাও তবে, তুমি বাজে জিনিস ছেড়ে দিবে যার স্বাদ এতটা ভাল নয়।

সুতরাং কৃষ্ণভাবনামৃত এমন একটি বিষয়। এটি তোমাকে এমন একটি মানদণ্ডের দিকে নিয়ে যাচ্ছে যেখানে গিয়ে তুমি এই সমস্ত বাজে কথা ভুলে যাবে। এটিই প্রকৃত জীবন। ব্রহ্মভূতঃ প্রসন্নাত্মা (শ্রীমদ্ভগবদগীতা ১৮।৫৪) তুমি যখন সেই রাজ্যে আসবে, তখনই তোমার লক্ষণটি হবে তুমি খুব হাসিখুশি থাকবে। তুমি সব জায়গায় অনুভব করবে। এখানে...অনেক উদাহরণ আছে। সুতরাং যখন তুমি এই জড় জগতকে শ্রীকৃষ্ণের সাথে সম্পর্কযুক্ত মনে করে গ্রহণ করবে, তুমি পরমেশ্বর ভগবানকে ভালোবাসার স্বাদ পাবে, এমনকি এই জড়জগতেও। প্রকৃতপক্ষে, জড় জগতের অর্থ সম্পূর্ণরূপে ভগবান শ্রীকৃষ্ণকে ভুলে যাওয়া। এটিই জড়জগত। অন্যথায়, তুমি যদি পূর্ণ কৃষ্ণভাবনাময় হও, এমনকি তুমি এই জড় জগতের মধ্যেও কেবল আধ্যাত্মিক জগৎ পাবে। চেতনা - এটি সকল চেতনা। একই উদাহরণ। ঠিক যেমন রাজা এবং ছারপোকা একই সিংহাসনে বসে আছে, তবে ছারপোকাটি জানে যে "আমার কাজ কেবল রক্ত নেওয়া।" এটিই। রাজা জানেন যে "আমাকে শাসন করতে হবে। আমি এই দেশের শাসক।" তাই একই জায়গায় বসে থাকলেও, চেতনা আলাদা। একইভাবে, তুমি যদি নিজের চেতনাকে কৃষ্ণভাবনাময় করতে পার, তুমি যেখানেই থাক না কেন, তুমি বৈকুণ্ঠে রয়েছ। যেখানেই হোক, তাতে কিছু যায় আসে না।