BN/Prabhupada 0518 - বদ্ধ জীবনের চারটি ক্রিয়া হচ্ছে জন্ম, মৃত্যু, জরা, ব্যাধি: Difference between revisions

Latest revision as of 08:10, 25 December 2021

Previous Page - Video 0517

Next Page - Video 0519

Lecture on BG 7.1 -- Los Angeles, December 2, 1968

আপনি যদি ভৌতিক উপায়ে ভৌতিক অস্তিত্বের সমাধান করতে চান তবে তা সম্ভব নয়। তাও স্পষ্টভাবে বলা আছে। দৈবী হ্যেষা গুণময়ী মম মায়া দূরত্যায়া (শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৭।১৪)। এই ভৌতিক প্রকৃতি যা স্বীকৃত, শ্রীকৃষ্ণ "আমার শক্তি," হিসাবে দাবি করেছেন। মম মায়া ... এটিও শ্রীকৃষ্ণের আর একটি শক্তি। সপ্তম অধ্যায়ে সমস্ত কিছুই ব্যাখ্যা করা হবে। সুতরাং এই শক্তি থেকে বেরিয়ে আসা খুব কঠিন। ব্যবহারিকভাবে আমরা দেখছি - আমরা কি? আমাদের প্রচেষ্টাগুলি ভৌত প্রকৃতির আইনগুলিকে জয় করার খুবই ক্ষুদ্র। এটি কেবল সময়ের অপচয়। আপনি ভৌতিক প্রকৃতির উপর বিজয়ী হয়ে সুখী হতে পারবেন না। বিজ্ঞান এখন অনেক কিছুই আবিষ্কার করেছে। ঠিক যেমন, ভারত থেকে বিমান। আপনার দেশে পৌঁছাতে কয়েক মাস সময় লাগত, তবে বিমানের মাধ্যমে আমরা এখানে রাতারাতি আসতে পারি। এই সুবিধাগুলি আছে। তবে এই সুবিধার পাশাপাশি রয়েছে অনেকগুলি অসুবিধাও। আপনি যখন আকাশে বিমানে উঠবেন, তখন আপনি জানেন যে আপনি মরুভূমির মাঝখানে ..., বিপদের মধ্যে। যে কোনও মুহূর্তে দুর্ঘটনা হতে পারে। আপনি সমুদ্রে পড়ে যেতে পারেন, আপনি যে কোনও জায়গায় পড়ে যেতে পারেন। সুতরাং এটি খুব নিরাপদ নয়। সুতরাং একইভাবে, বৈকল্পিক প্রকৃতির আইনগুলিকে জয় করার জন্য আমরা যে কোনও পদ্ধতি তৈরী করি, আমরা আবিষ্কার করি, তা এক ঝাঁক বিপজ্জনক জিনিসগুলির দ্বারা সমর্থিত। এটাই প্রকৃতির নিয়ম। জীবনের এই ভৌতিক যন্ত্রণার থেকে বেরিয়ে আসার উপায় এটি নয়।

আসল উপায় হল আমার শর্তযুক্ত জীবনের এই চারটি কার্য বন্ধ করে দেওয়া। শর্তাধীন জীবনের চারটি ক্রিয়া মানে জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য এবং রোগ। আসলে, আমি একটি আত্মা। এটি শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার শুরুতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যে আত্মার কখনও জন্ম হয় না বা কখনও মৃত্যু হয় না। এই বিশেষ ধরণের দেহ ধ্বংস হওয়ার পরেও সে তার জীবন চালিয়ে যায়। এই শরীরটি কেবল একটি চমক, কেবলমাত্র কয়েক বছরের জন্য। তবে এটি শেষ হবে। এটি ধাপে ধাপে শেষ হচ্ছে। ঠিক যেমন আমি তিয়াত্তর সত্তর বছরের একজন বৃদ্ধ। মনে করুন আমি যদি আশি বছর বা একশো বছর বেঁচে থাকি, এই তিয়াত্তর বছর আমি ইতিমধ্যে মারা গেছি। তা শেষ। এখন কয়েক বছর আমি থাকতে পারে। তাই আমরা আমাদের জন্মের তারিখ থেকেই মারা যাচ্ছি। এটি সত্য। সুতরাং শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা আপনাকে এই চারটি সমস্যার সমাধান দেয়। এবং এখানে শ্রীকৃষ্ণ পরামর্শ দিচ্ছেন, ময় আসক্ত মনঃ পার্থ য়োগম যুঞ্জন মদ আশ্রয়ঃ। আপনি যদি শ্রীকৃষ্ণের আশ্রয় নেন এবং আপনি যদি সর্বদা শ্রীকৃষ্ণের কথা ভাবেন, আপনার চেতনা সর্বদা শ্রীকৃষ্ণ চিন্তায় অভিভূত হয়, তখন শ্রীকৃষ্ণ বলছেন এর ফলাফল হবে, অসংশয়ং সমগ্র্যং মাম যথা জ্ঞাস্যসি তচ্ছ্রণু (শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৭।১)। "তখন আপনি আমাকে কোনও সন্দেহ ছাড়াই, যথাযথভাবে বুঝতে পারবেন।"

@@ Line 8: / Line 8: @@
 <!-- END CATEGORY LIST -->
 <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0517 - Not that Because You are Born in a Rich Family, You'll be Immune from Diseases|0517|Prabhupada 0519 - Krsna Consciousness Persons, They are not after Will-o'-the-Wisp, Phantasmagoria|0519}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0517 - এমন না যে ধনী পরিবারে জন্মেছেন বলে আপনাকে রোগ ভুগতে হবে না|0517|BN/Prabhupada 0519 - কৃষ্ণভাবনাময় মানুষেরা কোন স্বপ্নরাজ্যে বিচরণ করেন না|0519}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 30: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-আপনি যদি ভৌতিক উপায়ে ভৌতিক অস্তিত্বের সমাধান করতে চান তবে তা সম্ভব নয়। তাও স্পষ্টভাবে বলা আছে। দৈবী হ্যেষা গুণময়ী মম মায়া দূরত্যায়া ( শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৭।১৪ )। এই ভৌতিক প্রকৃতি যা স্বীকৃত, শ্রীকৃষ্ণ "আমার শক্তি," হিসাবে দাবি করেছেন। মম মায়া ... এটিও শ্রীকৃষ্ণের আর একটি শক্তি। সপ্তম অধ্যায়ে সমস্ত কিছুই ব্যাখ্যা করা হবে। সুতরাং এই শক্তি থেকে বেরিয়ে আসা খুব কঠিন। ব্যবহারিকভাবে আমরা দেখছি - আমরা কি? আমাদের প্রচেষ্টাগুলি ভৌত প্রকৃতির আইনগুলিকে জয় করার খুবই ক্ষুদ্র। এটি কেবল সময়ের অপচয়। আপনি ভৌতিক প্রকৃতির উপর বিজয়ী হয়ে সুখী হতে পারবেন না। বিজ্ঞান এখন অনেক কিছুই আবিষ্কার করেছে। ঠিক যেমন, ভারত থেকে বিমান। আপনার দেশে পৌঁছাতে কয়েক মাস সময় লাগত, তবে বিমানের মাধ্যমে আমরা এখানে রাতারাতি আসতে পারি। এই সুবিধাগুলি আছে। তবে এই সুবিধার পাশাপাশি রয়েছে অনেকগুলি অসুবিধাও। আপনি যখন আকাশে বিমানে উঠবেন, তখন আপনি জানেন যে আপনি মরুভূমির মাঝখানে ..., বিপদের মধ্যে। যে কোনও মুহূর্তে দুর্ঘটনা হতে পারে। আপনি সমুদ্রে পড়ে যেতে পারেন, আপনি যে কোনও জায়গায় পড়ে যেতে পারেন। সুতরাং এটি খুব নিরাপদ নয়। সুতরাং একইভাবে, বৈকল্পিক প্রকৃতির আইনগুলিকে জয় করার জন্য আমরা যে কোনও পদ্ধতি তৈরী করি, আমরা আবিষ্কার করি, তা এক ঝাঁক বিপজ্জনক জিনিসগুলির দ্বারা সমর্থিত। এটাই প্রকৃতির নিয়ম। জীবনের এই ভৌতিক যন্ত্রণার থেকে বেরিয়ে আসার উপায় এটি নয়।
+আপনি যদি ভৌতিক উপায়ে ভৌতিক অস্তিত্বের সমাধান করতে চান তবে তা সম্ভব নয়। তাও স্পষ্টভাবে বলা আছে। দৈবী হ্যেষা গুণময়ী মম মায়া দূরত্যায়া ([[Vanisource:BG 7.14 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৭।১৪]])। এই ভৌতিক প্রকৃতি যা স্বীকৃত, শ্রীকৃষ্ণ "আমার শক্তি," হিসাবে দাবি করেছেন। মম মায়া ... এটিও শ্রীকৃষ্ণের আর একটি শক্তি। সপ্তম অধ্যায়ে সমস্ত কিছুই ব্যাখ্যা করা হবে। সুতরাং এই শক্তি থেকে বেরিয়ে আসা খুব কঠিন। ব্যবহারিকভাবে আমরা দেখছি - আমরা কি? আমাদের প্রচেষ্টাগুলি ভৌত প্রকৃতির আইনগুলিকে জয় করার খুবই ক্ষুদ্র। এটি কেবল সময়ের অপচয়। আপনি ভৌতিক প্রকৃতির উপর বিজয়ী হয়ে সুখী হতে পারবেন না। বিজ্ঞান এখন অনেক কিছুই আবিষ্কার করেছে। ঠিক যেমন, ভারত থেকে বিমান। আপনার দেশে পৌঁছাতে কয়েক মাস সময় লাগত, তবে বিমানের মাধ্যমে আমরা এখানে রাতারাতি আসতে পারি। এই সুবিধাগুলি আছে। তবে এই সুবিধার পাশাপাশি রয়েছে অনেকগুলি অসুবিধাও। আপনি যখন আকাশে বিমানে উঠবেন, তখন আপনি জানেন যে আপনি মরুভূমির মাঝখানে ..., বিপদের মধ্যে। যে কোনও মুহূর্তে দুর্ঘটনা হতে পারে। আপনি সমুদ্রে পড়ে যেতে পারেন, আপনি যে কোনও জায়গায় পড়ে যেতে পারেন। সুতরাং এটি খুব নিরাপদ নয়। সুতরাং একইভাবে, বৈকল্পিক প্রকৃতির আইনগুলিকে জয় করার জন্য আমরা যে কোনও পদ্ধতি তৈরী করি, আমরা আবিষ্কার করি, তা এক ঝাঁক বিপজ্জনক জিনিসগুলির দ্বারা সমর্থিত। এটাই প্রকৃতির নিয়ম। জীবনের এই ভৌতিক যন্ত্রণার থেকে বেরিয়ে আসার উপায় এটি নয়।
- আসল উপায় হল আমার শর্তযুক্ত জীবনের এই চারটি কার্য বন্ধ করে দেওয়া। শর্তাধীন জীবনের চারটি ক্রিয়া মানে জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য এবং রোগ। আসলে, আমি একটি আত্মা। এটি শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার শুরুতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যে আত্মার কখনও জন্ম হয় না বা কখনও মৃত্যু হয় না। এই বিশেষ ধরণের দেহ ধ্বংস হওয়ার পরেও সে তার জীবন চালিয়ে যায়। এই শরীরটি কেবল একটি চমক, কেবলমাত্র কয়েক বছরের জন্য। তবে এটি শেষ হবে। এটি ধাপে ধাপে শেষ হচ্ছে। ঠিক যেমন আমি তিয়াত্তর সত্তর বছরের একজন বৃদ্ধ। মনে করুন আমি যদি আশি বছর বা একশো বছর বেঁচে থাকি, এই তিয়াত্তর বছর আমি ইতিমধ্যে মারা গেছি। তা শেষ। এখন কয়েক বছর আমি থাকতে পারে। তাই আমরা আমাদের জন্মের তারিখ থেকেই মারা যাচ্ছি। এটি সত্য। সুতরাং শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা আপনাকে এই চারটি সমস্যার সমাধান দেয়। এবং এখানে শ্রীকৃষ্ণ পরামর্শ দিচ্ছেন, ময় আসক্ত মনঃ পার্থ য়োগম যুঞ্জন মদ আশ্রয়ঃ। আপনি যদি শ্রীকৃষ্ণের আশ্রয় নেন এবং আপনি যদি সর্বদা শ্রীকৃষ্ণের কথা ভাবেন, আপনার চেতনা সর্বদা শ্রীকৃষ্ণ চিন্তায় অভিভূত হয়, তখন শ্রীকৃষ্ণ বলছেন এর ফলাফল হবে, অসংশয়ং সমগ্র্যং মাম যথা জ্ঞাস্যসি তচ্ছ্রণু ([[Vanisource:BG 7.1 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৭।১]])। "তখন আপনি আমাকে কোনও সন্দেহ ছাড়াই, যথাযথভাবে বুঝতে পারবেন।"
+আসল উপায় হল আমার শর্তযুক্ত জীবনের এই চারটি কার্য বন্ধ করে দেওয়া। শর্তাধীন জীবনের চারটি ক্রিয়া মানে জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য এবং রোগ। আসলে, আমি একটি আত্মা। এটি শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার শুরুতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যে আত্মার কখনও জন্ম হয় না বা কখনও মৃত্যু হয় না। এই বিশেষ ধরণের দেহ ধ্বংস হওয়ার পরেও সে তার জীবন চালিয়ে যায়। এই শরীরটি কেবল একটি চমক, কেবলমাত্র কয়েক বছরের জন্য। তবে এটি শেষ হবে। এটি ধাপে ধাপে শেষ হচ্ছে। ঠিক যেমন আমি তিয়াত্তর সত্তর বছরের একজন বৃদ্ধ। মনে করুন আমি যদি আশি বছর বা একশো বছর বেঁচে থাকি, এই তিয়াত্তর বছর আমি ইতিমধ্যে মারা গেছি। তা শেষ। এখন কয়েক বছর আমি থাকতে পারে। তাই আমরা আমাদের জন্মের তারিখ থেকেই মারা যাচ্ছি। এটি সত্য। সুতরাং শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা আপনাকে এই চারটি সমস্যার সমাধান দেয়। এবং এখানে শ্রীকৃষ্ণ পরামর্শ দিচ্ছেন, ময় আসক্ত মনঃ পার্থ য়োগম যুঞ্জন মদ আশ্রয়ঃ। আপনি যদি শ্রীকৃষ্ণের আশ্রয় নেন এবং আপনি যদি সর্বদা শ্রীকৃষ্ণের কথা ভাবেন, আপনার চেতনা সর্বদা শ্রীকৃষ্ণ চিন্তায় অভিভূত হয়, তখন শ্রীকৃষ্ণ বলছেন এর ফলাফল হবে, অসংশয়ং সমগ্র্যং মাম যথা জ্ঞাস্যসি তচ্ছ্রণু ([[Vanisource:BG 7.1 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৭।১]])। "তখন আপনি আমাকে কোনও সন্দেহ ছাড়াই, যথাযথভাবে বুঝতে পারবেন।"
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->