BN/Prabhupada 0533 - শ্রীরাধারাণী হচ্ছেন হরিপ্রিয়া, শ্রীকৃষ্ণের অত্যন্ত প্রিয়: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0533 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1971 Category:BN-Quotes - L...")
(No difference)

Revision as of 08:01, 25 December 2021



Radhastami, Srimati Radharani's Appearance Day -- London, August 29, 1971

শ্রীমতী রাধারাণী হরিপ্রিয়া, শ্রীকৃষ্ণের খুব প্রিয়। সুতরাং আমরা যদি শ্রীমতী রাধারাণীর মাধ্যমে শ্রীমতী রাধারাণীর করুণার মাধ্যমে শ্রীকৃষ্ণের কাছে পৌঁছে যাই তবে তা খুব সহজ হয়ে যায়। যদি শ্রীমতী রাধারাণী সুপারিশ করেন যে "এই ভক্ত খুব ভাল," তাহলে শ্রীকৃষ্ণ তৎক্ষণাৎ গ্রহণ করেন, আমি যতই বোকা হইনা কেন। কারণ এটি শ্রীমতী রাধারানীর দ্বারা প্রস্তাবিত, শ্রীকৃষ্ণ গ্রহণ করেন। তাই বৃন্দাবনে আপনি দেখবেন যে সমস্ত ভক্তরা, তারা শ্রীকৃষ্ণের চেয়েও বেশি শ্রীমতী রাধারানীর নাম জপ করছেন। আপনি যেখানেই যাবেন, আপনি দেখতে পাবেন ভক্তরা সম্বোধন করছেন, "জয় রাধে"। আপনি এখনও বৃন্দাবনে দেখবেন। তারা শ্রীমতী রাধারানীর গৌরব গান করছেন। তারা শ্রীমতি রাধারানীর পূজা করতে বেশি আগ্রহী। কারণ আমি যতই পতিত হইনা কেন, যদি কোনও না কোনওভাবে আমি শ্রীমতী রাধারানীরকে সন্তুষ্ট করতে পারি, তাহলে আমার পক্ষে শ্রীকৃষ্ণকে বোঝা খুব সহজ হয়ে যাবে। নাহলে

মনুষ্যানাম সহস্রেষু
কশ্চিদ যততি সিদ্ধ্যয়ে
য়ততাম অপি সিদ্ধানাম
কশ্চিদ বেত্তি মাম তত্ত্বতঃ
(শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৭।৩)

আপনি যদি শ্রীকৃষ্ণকে বোঝার জন্য দূরকল্পনাভিত্তিক প্রক্রিয়াটি অনুসরণ করেন তবে অনেক, অনেক জীবন লেগে যাবে। তবে যদি আপনি ভক্তি সেবা গ্রহণ করেন তবে শ্রীমতী রাধারানীরকে খুশি করার চেষ্টা করুন, এবং শ্রীকৃষ্ণ খুব সহজেই অর্জিত হবেন। কারণ শ্রীমতী রাধারানী শ্রীকৃষ্ণ বিতরণ করতে পারেন। তিনি এত মহান ভক্ত, মহা-ভাগবতের প্রতীক। এমনকি শ্রীকৃষ্ণ শ্রীমতী রাধারানী গুণ কী তা বুঝতে পারে না। এমনকি শ্রীকৃষ্ণ, যদিও তিনি বলেছেন বেদহম সমতীতানি (শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৭।২৬), "আমি সব কিছু জানি," তবুও তিনি শ্রীমতী রাধারানীকে বুঝতে ব্যর্থ হন। শ্রীমতী রাধারানী এত মহান। তিনি বলেছেন যে ... আসলে, শ্রীকৃষ্ণ সব জানেন। শ্রীমতী রাধারানীকে বোঝার জন্য শ্রীকৃষ্ণ শ্রীমতী রাধারানীর পদ গ্রহণ করেছিলেন। শ্রীকৃষ্ণ শ্রীমতী রাধারানীর শক্তি বুঝতে চেয়েছিলেন। শ্রীকৃষ্ণ ভেবেছিলেন "আমি পূর্ণ। আমি প্রতিটি ক্ষেত্রেই সম্পূর্ণ, তবে তবুও, আমি শ্রীমতী রাধারানীকে বুঝতে চাই। কেন? " এই প্রবণতা শ্রীকৃষ্ণকে শ্রীকৃষ্ণের প্রবণতা গ্রহণ করতে বাধ্য হয়েছিলেন, শ্রীকৃষ্ণ নিজেকে বুঝতে।

এগুলি অবশ্যই অত্যন্ত তুরীয় মহাবিজ্ঞান। যিনি কৃষ্ণ ভাবনামৃতে উন্নত এবং শাস্ত্রে দক্ষ, তারা বুঝতে পারেন। তবে তবুও আমরা শাস্ত্র থেকে আলোচনা করতে পারি। যখন শ্রীকৃষ্ণ নিজেকে বুঝতে চেয়েছিলেন, তিনি শ্রীমতী রাধারানীর প্রবণতা গ্রহণ করেছিলেন। এবং তিনি হলেন শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু। রাধা-ভাব- দ্যুতি-সুবলিতম। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু হলেন শ্রীকৃষ্ণ, তবে তিনি শ্রীমতী রাধারাণীর প্রবৃত্তি গ্রহণ করেছেন। যেমন শ্রীমতী রাধারানী সর্বদা শ্রীকৃষ্ণের বিরহ অনুভূতিতে থাকে, একইভাবে, শ্রীমতী রাধারারানীর পদে, ভগবান শ্রীচৈতন্য শ্রীকৃষ্ণের বিরহ অনুভব করছিলেন। এটাই ভগবান শ্রীচৈতন্যের শিক্ষা, বিরহের অনুভূতি, সাক্ষাৎ নয়। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর শেখানো ভক্তিমূলক সেবার প্রক্রিয়া, এবং তাঁর গুরু শিষ্য পরম্পরা হল কীভাবে শ্রীকৃষ্ণ থেকে বিরহ অনুভব করা যায়। এটাই শ্রীমতী রাধারানীর অবস্থা, সর্বদা বিরহ অনুভব করা।

গোস্বামীরাও যখন তারা বৃন্দননে ছিলেন, তারা কখনও বলেনি যে "আমি শ্রীকৃষ্ণকে দেখেছি।" যদিও তারা সবচেয়ে নিখুঁত ছিলেন, তারা কখনও বলেনি যে "আমি শ্রীকৃষ্ণকে দেখেছি।" তাদের প্রার্থনাগুলি এই রকম ছিল: হে রাধে ব্রজ-দেবীকে চ ললিতে হে নন্দ-সুনো কুতঃ। হে রাধে, শ্রীমতী রাধারানী, হে রাধে ব্রজ-দেবীকে চ... শ্রীমতী রাধারানী একা থাকেন না। তিনি (তিনি) সর্বদা তাঁর (তাঁর) বন্ধুদের সাথে থাকেন, ব্রজ-দেবী, ললিতা বা বিশাখা এবং ব্রিন্দাবনের অন্যান্য গোপীরা। সুতরাং গোস্বামীরা তাদের পরিপক্ক পর্যায়ে প্রার্থনা করছে, যখন তারা বৃন্দাবনে বাস করছিলেন, তারা এইভাবে প্রার্থনা করছিলেন, হে রাধে ব্রজ-দেবীকে চ ললিতে হে নন্দ-সুনো কুতঃ। "কোথায়, শ্রীমতি রাধারানী, আপনি কোথায়? আপনার সহযোগীরা কোথায়? আপনি কোথায় নন্দ-সুনো, নন্দ মহারাজের পুত্র, শ্রীকৃষ্ণ? আপনারা কোথায় আছেন, সবাই? "তারা অনুসন্ধান করছেন। তারা কখনও বলেনি, "আমি শ্রীকৃষ্ণকে গোপীদের সাথে নাচতে দেখেছি। কাল রাতে আমি দেখেছি।" (হাসি) এই হল সহজিয়া। এটি পরিপক্ক ভক্ত নয়। একে বলা হয় ... তাদের বলা হয় সহজিয়া। তারা সবকিছু খুব তুচ্ছ মনে করে - শ্রীকৃষ্ণ খুব সস্তা, শ্রীমতী রাধারাণী খুব সহজলভ্য - যেন তারা প্রতি রাতে দেখতে পায়। না গোস্বামীরা আমাদের এ জাতীয় শিক্ষা দেন না। তারা অনুসন্ধান করেন। হে রাধে ব্রজ-দেবীকে চ ললিতে হে নন্দ-সুনো কুতঃ। শ্রীগোবর্ধন পাদপ তলে কালিন্দী বন্যে কুতঃ। "আপনি কি গোবর্ধন পর্বতের নিচে আছেন, না যমুনার তীরে?" কালিন্দী বন্যে কুতঃ। ঘোষন্তবিতি সর্বতো ব্রজ পুরে খেদৈর মহা বিহবলৌ । তাদের কাজ এইভাবে কাঁদা, "আপনি কোথায়? আপনি কোথায় আছেন, শ্রীমতী রাধারানী? আপনারা কোথায়, ললিতা, বিশাখা, শ্রীমতী রাধারানীর সহযোগী? আপনি কোথায় আছেন, শ্রীকৃষ্ণ? আপনি গোবর্ধন পাহাড়ের কাছে নাকি যমুনার তীরে? " ঘোষন্তব ইতি সর্বতো ব্রজ পুরে। তাই বৃন্দাবনের পুরো এলাকা জুড়ে তারা কাঁদছিলেন এবং তাদের অনুসন্ধান করেছিলেন, খেদৈর মহাবিহবলৌ, পাগলের মতো। খেদৈর্মহাবিহবালৌ। বন্দে রূপ সনাতনৌ রঘু-যুগৌ শ্রীজীব- গোপালকৌ।