BN/Prabhupada 0604 - যদি আমি চালিয়ে যাই তাহলে শ্রীকৃষ্ণ আমাদের দিব্য স্তরে উন্নীত করবেন: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0604 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1969 Category:BN-Quotes - L...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 8: Line 8:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hindi|HI/Prabhupada 0603 - यह मृदंग घर घर में जाएगा|0603|HI/Prabhupada 0605 - वासुदेव के लिए अपने प्रेम को बढ़ाते हो फिर भौतिक शरीर से संपर्क करने का कोई और मौका नहीं|0605}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0603 - এই মৃদঙ্গ প্রতিটি ঘরে ঘরে পৌঁছে যাবে|0603|BN/Prabhupada 0605 - ভগবান বাসুদেবের প্রতি আপনার ভালবাসা বৃদ্ধি করুন, আর কোন জড় দেহ লাভ করতে হবে না।|0605}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 18: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|0ZqRse7Lhp4|যদি আমি চালিয়ে যাই তাহলে শ্রীকৃষ্ণ আমাদের দিব্য স্তরে উন্নীত করবেন - Prabhupāda 0604}}
{{youtube_right|3JFGO3Cshiw|যদি আমি চালিয়ে যাই তাহলে শ্রীকৃষ্ণ আমাদের দিব্য স্তরে উন্নীত করবেন<br/> - Prabhupāda 0604}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 32: Line 32:
নিবৃত্ত অর্থ ইতিমধ্যেই সম্পন্ন, সম্পূর্ণরূপে শেষ হয়ে গিয়েছে। সেটি কি যা শেষ হয়ে গিয়েছে? তৃষ্ণা। তৃষ্ণা মানে কোন কিছুর পেছনে ছোটা। যাদের সমস্ত জড় তৃষ্ণা সম্পূর্ণরূপে নিঃশেষ হয়ে গিয়েছে, তারাই ভগবানের দিব্য মহিমা কীর্তন করতে পারবেন। অন্যরা তা পারবে না। ঠিক যেমন আমাদের সঙ্কীর্তন আন্দোলনে আপনারা কতই না দিব্য আনন্দ লাভ করছেন। অন্যরা বলবে, "এই লোকগুলো করছে-টা কি ? পাগল লোকসব। ওরা সব মূর্ছা যাচ্ছে, নাচছে আর কতগুলো ঢোল বাজাচ্ছে।" যেহেতু তাদের জড় তৃষ্ণা মেটে নি, তাই তারা এমনটাই অনুভব করবে। সুতরাং নিবৃত্ত।  
নিবৃত্ত অর্থ ইতিমধ্যেই সম্পন্ন, সম্পূর্ণরূপে শেষ হয়ে গিয়েছে। সেটি কি যা শেষ হয়ে গিয়েছে? তৃষ্ণা। তৃষ্ণা মানে কোন কিছুর পেছনে ছোটা। যাদের সমস্ত জড় তৃষ্ণা সম্পূর্ণরূপে নিঃশেষ হয়ে গিয়েছে, তারাই ভগবানের দিব্য মহিমা কীর্তন করতে পারবেন। অন্যরা তা পারবে না। ঠিক যেমন আমাদের সঙ্কীর্তন আন্দোলনে আপনারা কতই না দিব্য আনন্দ লাভ করছেন। অন্যরা বলবে, "এই লোকগুলো করছে-টা কি ? পাগল লোকসব। ওরা সব মূর্ছা যাচ্ছে, নাচছে আর কতগুলো ঢোল বাজাচ্ছে।" যেহেতু তাদের জড় তৃষ্ণা মেটে নি, তাই তারা এমনটাই অনুভব করবে। সুতরাং নিবৃত্ত।  


প্রকৃতপক্ষে, ভগবান শ্রীকৃষ্ণের দিব্য নাম, কেবলমাত্র মুক্ত স্তরেই কীর্তন করা যায়। অতএব আমরা বলে থাকি, নামজপকীর্তনের তিনটি স্তর রয়েছে। অপরাধযুক্ত স্তর, মুক্ত স্তর এবং ভগবৎ প্রেমের স্তর। সেটি হল নামজপের শুদ্ধতম স্তর। শুরুতে আমরা অপরাধযুক্ত স্তরে নাম গ্রহণ করি - দশ রকমের অপরাধ রয়েছে। কিন্তু তার মানে এই নয় যে আমরা জপ করব না।  
প্রকৃতপক্ষে, ভগবান শ্রীকৃষ্ণের দিব্য নাম, কেবলমাত্র মুক্ত স্তরেই কীর্তন করা যায়। অতএব আমরা বলে থাকি, নামজপকীর্তনের তিনটি স্তর রয়েছে। অপরাধযুক্ত স্তর, মুক্ত স্তর এবং ভগবৎ প্রেমের স্তর। সেটি হল নামজপের শুদ্ধতম স্তর। শুরুতে আমরা অপরাধযুক্ত স্তরে নাম গ্রহণ করি - দশ রকমের অপরাধ রয়েছে। কিন্তু তার মানে এই নয় যে আমরা জপ করব না। যদি অপরাধ থেকেও থাকে, তবুও আমাদের জপ চালিয়ে যেতে হবে। নাম জপই আমাকে সমস্ত অপরাধ থেকে বেরিয়ে আসতে সাহায্য করবে, অবশ্যই অপরাধ যাতে না হয়, সে ব্যাপারে আমাদের যত্নশীল হতে হবে। সে জন্যই এই দশবিধ নাম অপরাধের তালিকা দিয়ে দেয়া হয়েছে। আমাদের সেগুলো এড়িয়ে চলার চেষ্টা করা উচিত। যেই মুহুর্তেই এটি অপরাধশুন্য জপ হবে, সেটিই হবে মুক্ত স্তর। সেটি হল মুক্ত স্তর। এবং মুক্তই স্তরলাভের পরই জপ অত্যন্ত আনন্দদায়ক হবে, যেহেতু সেটি চিন্ময় স্তরে হচ্ছে, তাই শ্রীকৃষ্ণের প্রতি প্রকৃত ভালবাসা সেই স্তরেই অনুভূত হবে। কিন্তু সেই একই জপ... অপরাধযুক্ত স্তরের জপ এবং মুক্ত স্তরের জপ... কিন্তু পরিপক্ক স্তরে... ঠিক যেমন শ্রীল রূপ গোস্বামী, তিনি বলতেন, "এই একটি মাত্র জিহ্বায় আমি কতোটাই বা হরিনাম করব আর এই দুটি মাত্র কানে আমি কতোটাই বা নাম শুনব? যদি আমার কোটি কান থাকতো, কোটি জিহ্বা থাকতো, তাহলে আমি ভালো করে নাম কীর্তন ও শ্রবণ করতে পারতাম।" কারণ তাঁরা মুক্তস্তরে বিরাজ করতেন।


যদি অপরাধ থেকেও থাকে, তবুও আমাদের জপ চালিয়ে যেতে হবে। নাম জপই আমাকে সমস্ত অপরাধ থেকে বেরিয়ে আসতে সাহায্য করবে, অবশ্যই অপরাধ যাতে না হয়, সে ব্যাপারে আমাদের যত্নশীল হতে হবে। সে জন্যই এই দশবিধ নাম অপরাধের তালিকা দিয়ে দেয়া হয়েছে। আমাদের সেগুলো এড়িয়ে চলার চেষ্টা করা উচিত। যেই মুহুর্তেই এটি অপরাধশুন্য জপ হবে, সেটিই হবে মুক্ত স্তর। সেটি হল মুক্ত স্তর। এবং মুক্তই স্তরলাভের পরই জপ অত্যন্ত আনন্দদায়ক হবে, যেহেতু সেটি চিন্ময় স্তরে হচ্ছে, তাই শ্রীকৃষ্ণের প্রতি প্রকৃত ভালবাসা সেই স্তরেই অনুভূত হবে। কিন্তু সেই একই জপ... অপরাধযুক্ত স্তরের জপ এবং মুক্ত স্তরের জপ... কিন্তু পরিপক্ক স্তরে... ঠিক যেমন শ্রীল রূপ গোস্বামী, তিনি বলতেন, "এই একটি মাত্র জিহ্বায় আমি কতোটাই বা হরিনাম করব আর এই দুটি মাত্র কানে আমি কতোটাই বা নাম শুনব? যদি আমার কোটি কান থাকতো, কোটি জিহ্বা থাকতো, তাহলে আমি ভালো করে নাম কীর্তন ও শ্রবণ করতে পারতাম।" কারণ তাঁরা মুক্তস্তরে বিরাজ করতেন। কিন্তু তাই বলে আমাদের হতাশ হওয়া চলবে না। আমাদের অধ্যবসায় সহকারে চালিয়ে যাওয়া উচিত। উৎসাহাদ্ ধৈর্যাৎ।  
কিন্তু তাই বলে আমাদের হতাশ হওয়া চলবে না। আমাদের অধ্যবসায় সহকারে চালিয়ে যাওয়া উচিত। উৎসাহাদ্ ধৈর্যাৎ। 'উৎসাহাৎ' অর্থ হল উৎসাহের সঙ্গে, 'ধৈর্যাৎ' মানে অধ্যবসায় সহকারে, ধৈর্যের সঙ্গে। উৎসাহাৎ। নিশ্চয়াৎ। নিশ্চয়াৎ কথাটির অর্থ হল দৃঢ় প্রত্যয়ের সঙ্গে। "হ্যাঁ, আমি জপ করতে শুরু করেছি। হয়তো অপরাধ থাকতে পারে, কিন্তু যদি আমি জপ চালিয়ে যাই, শ্রীকৃষ্ণ আমাকে দিব্য স্তরে স্থান দিতে খুশি হবেন যেই স্তরে কি না আমি এটি আস্বাদন পারব যে এই হরেকৃষ্ণ মহামন্ত্র জপকীর্তনটি আসলে কি।" ঠিক যেমনটা শ্রীল বিশ্বনাথ চক্রবর্তী ঠাকুর কাঁচা আম ও পাকা আমের উদাহরণ দিয়ে বুঝিয়েছেন। কাঁচা অবস্থায় এটি তেতো বা টক, কিন্তু সেই একই আম যখন পাকে তখন সেটি মিষ্টি, মিষ্টতা থাকে। আমাদের সেই স্তরের জন্য অপেক্ষা করতে হবে এবং আমরা যাতে অপরাধ না করি সে ব্যাপারে আমাদের সতর্ক থাকতে হবে। তাহলে আমরা নিশ্চিত সেই স্তরে চলে আসব। ঠিক যেমন একজন অসুস্থ রোগী যদি ডাক্তারের দেয়া বিধি-নিষেধগুলো মেনে চলেন এবং ঔষধ গ্রহণ করেন, তাহলে নিশ্চয়ই তিনি সেরে উঠবেন।  
 
'উৎসাহাৎ' অর্থ হল উৎসাহের সঙ্গে, 'ধৈর্যাৎ' মানে অধ্যবসায় সহকারে, ধৈর্যের সঙ্গে। উৎসাহাৎ। নিশ্চয়াৎ। নিশ্চয়াৎ কথাটির অর্থ হল দৃঢ় প্রত্যয়ের সঙ্গে। "হ্যাঁ, আমি জপ করতে শুরু করেছি। হয়তো অপরাধ থাকতে পারে, কিন্তু যদি আমি জপ চালিয়ে যাই, শ্রীকৃষ্ণ আমাকে দিব্য স্তরে স্থান দিতে খুশি হবেন যেই স্তরে কি না আমি এটি আস্বাদন পারব যে এই হরেকৃষ্ণ মহামন্ত্র জপকীর্তনটি আসলে কি।" ঠিক যেমনটা শ্রীল বিশ্বনাথ চক্রবর্তী ঠাকুর কাঁচা আম ও পাকা আমের উদাহরণ দিয়ে বুঝিয়েছেন। কাঁচা অবস্থায় এটি তেতো বা টক, কিন্তু সেই একই আম যখন পাকে তখন সেটি মিষ্টি, মিষ্টতা থাকে। আমাদের সেই স্তরের জন্য অপেক্ষা করতে হবে এবং আমরা যাতে অপরাধ না করি সে ব্যাপারে আমাদের সতর্ক থাকতে হবে। তাহলে আমরা নিশ্চিত সেই স্তরে চলে আসব। ঠিক যেমন একজন অসুস্থ রোগী যদি ডাক্তারের দেয়া বিধি-নিষেধগুলো মেনে চলেন এবং ঔষধ গ্রহণ করেন, তাহলে নিশ্চয়ই তিনি সেরে উঠবেন।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 17:05, 29 June 2021

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


Vanisource:Lecture on SB 1.5.11 -- New Vrindaban, June 10, 1969

নিবৃত্ত অর্থ ইতিমধ্যেই সম্পন্ন, সম্পূর্ণরূপে শেষ হয়ে গিয়েছে। সেটি কি যা শেষ হয়ে গিয়েছে? তৃষ্ণা। তৃষ্ণা মানে কোন কিছুর পেছনে ছোটা। যাদের সমস্ত জড় তৃষ্ণা সম্পূর্ণরূপে নিঃশেষ হয়ে গিয়েছে, তারাই ভগবানের দিব্য মহিমা কীর্তন করতে পারবেন। অন্যরা তা পারবে না। ঠিক যেমন আমাদের সঙ্কীর্তন আন্দোলনে আপনারা কতই না দিব্য আনন্দ লাভ করছেন। অন্যরা বলবে, "এই লোকগুলো করছে-টা কি ? পাগল লোকসব। ওরা সব মূর্ছা যাচ্ছে, নাচছে আর কতগুলো ঢোল বাজাচ্ছে।" যেহেতু তাদের জড় তৃষ্ণা মেটে নি, তাই তারা এমনটাই অনুভব করবে। সুতরাং নিবৃত্ত।

প্রকৃতপক্ষে, ভগবান শ্রীকৃষ্ণের দিব্য নাম, কেবলমাত্র মুক্ত স্তরেই কীর্তন করা যায়। অতএব আমরা বলে থাকি, নামজপকীর্তনের তিনটি স্তর রয়েছে। অপরাধযুক্ত স্তর, মুক্ত স্তর এবং ভগবৎ প্রেমের স্তর। সেটি হল নামজপের শুদ্ধতম স্তর। শুরুতে আমরা অপরাধযুক্ত স্তরে নাম গ্রহণ করি - দশ রকমের অপরাধ রয়েছে। কিন্তু তার মানে এই নয় যে আমরা জপ করব না। যদি অপরাধ থেকেও থাকে, তবুও আমাদের জপ চালিয়ে যেতে হবে। নাম জপই আমাকে সমস্ত অপরাধ থেকে বেরিয়ে আসতে সাহায্য করবে, অবশ্যই অপরাধ যাতে না হয়, সে ব্যাপারে আমাদের যত্নশীল হতে হবে। সে জন্যই এই দশবিধ নাম অপরাধের তালিকা দিয়ে দেয়া হয়েছে। আমাদের সেগুলো এড়িয়ে চলার চেষ্টা করা উচিত। যেই মুহুর্তেই এটি অপরাধশুন্য জপ হবে, সেটিই হবে মুক্ত স্তর। সেটি হল মুক্ত স্তর। এবং মুক্তই স্তরলাভের পরই জপ অত্যন্ত আনন্দদায়ক হবে, যেহেতু সেটি চিন্ময় স্তরে হচ্ছে, তাই শ্রীকৃষ্ণের প্রতি প্রকৃত ভালবাসা সেই স্তরেই অনুভূত হবে। কিন্তু সেই একই জপ... অপরাধযুক্ত স্তরের জপ এবং মুক্ত স্তরের জপ... কিন্তু পরিপক্ক স্তরে... ঠিক যেমন শ্রীল রূপ গোস্বামী, তিনি বলতেন, "এই একটি মাত্র জিহ্বায় আমি কতোটাই বা হরিনাম করব আর এই দুটি মাত্র কানে আমি কতোটাই বা নাম শুনব? যদি আমার কোটি কান থাকতো, কোটি জিহ্বা থাকতো, তাহলে আমি ভালো করে নাম কীর্তন ও শ্রবণ করতে পারতাম।" কারণ তাঁরা মুক্তস্তরে বিরাজ করতেন।

কিন্তু তাই বলে আমাদের হতাশ হওয়া চলবে না। আমাদের অধ্যবসায় সহকারে চালিয়ে যাওয়া উচিত। উৎসাহাদ্ ধৈর্যাৎ। 'উৎসাহাৎ' অর্থ হল উৎসাহের সঙ্গে, 'ধৈর্যাৎ' মানে অধ্যবসায় সহকারে, ধৈর্যের সঙ্গে। উৎসাহাৎ। নিশ্চয়াৎ। নিশ্চয়াৎ কথাটির অর্থ হল দৃঢ় প্রত্যয়ের সঙ্গে। "হ্যাঁ, আমি জপ করতে শুরু করেছি। হয়তো অপরাধ থাকতে পারে, কিন্তু যদি আমি জপ চালিয়ে যাই, শ্রীকৃষ্ণ আমাকে দিব্য স্তরে স্থান দিতে খুশি হবেন যেই স্তরে কি না আমি এটি আস্বাদন পারব যে এই হরেকৃষ্ণ মহামন্ত্র জপকীর্তনটি আসলে কি।" ঠিক যেমনটা শ্রীল বিশ্বনাথ চক্রবর্তী ঠাকুর কাঁচা আম ও পাকা আমের উদাহরণ দিয়ে বুঝিয়েছেন। কাঁচা অবস্থায় এটি তেতো বা টক, কিন্তু সেই একই আম যখন পাকে তখন সেটি মিষ্টি, মিষ্টতা থাকে। আমাদের সেই স্তরের জন্য অপেক্ষা করতে হবে এবং আমরা যাতে অপরাধ না করি সে ব্যাপারে আমাদের সতর্ক থাকতে হবে। তাহলে আমরা নিশ্চিত সেই স্তরে চলে আসব। ঠিক যেমন একজন অসুস্থ রোগী যদি ডাক্তারের দেয়া বিধি-নিষেধগুলো মেনে চলেন এবং ঔষধ গ্রহণ করেন, তাহলে নিশ্চয়ই তিনি সেরে উঠবেন।

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=BN/Prabhupada_0604_-_যদি_আমি_চালিয়ে_যাই_তাহলে_শ্রীকৃষ্ণ_আমাদের_দিব্য_স্তরে_উন্নীত_করবেন&oldid=561245"