BN/Prabhupada 0757 - ভগবৎ বিস্মৃত ব্যক্তিকে ভগবৎ জ্ঞান দান করাই সর্বশ্রেষ্ঠ উপকার
প্রভুপাদঃ একটি গল্প আছেঃ এক ব্যক্তি কিভাবে গাভী প্রতিপালন করতে হয় সেই বিষয়ে একটি বই লিখেছে। "গাভী প্রতিপালন, গাভী প্রতিপালন, গাভী প্রতিপালন।" তো একজন বৃদ্ধ মানুষ তাকে ডাকল,"তুমি কি বই বিক্রি করছ?" "কিভাবে গাভী প্রতিপালন করতে হয়।" "সবচেয়ে ভালো হয় এই বইটি তুমি তোমার মাকে দাও। তিনি শিখবেন কিভাবে গাভী পরিচর্যা করতে হয়।" গাভী প্রতিপালন প্রত্যেকেই জানে, আর সে কিনা একটি বই লিখেছে। "তাই ভালো হয়... তুমি একটি দুষ্ট গরু। এটি তোমার মাকে দাও, তিনি তোমাকে পরিচর্যা করবেন , শিক্ষা দিবেন।" এটি এরকম। যদি সবকিছু ঠিক থাকে, কেউ একজন বলবে, "এটি মজার," কেউ বলবে... তাহলে বই লিখার কি প্রয়োজন? সবকিছু ঠিক আছে। তাদের যেটা পছন্দ সেটা তারা নির্বাচন করতে পারে। "ওহ, কেন তুমি একজন বড় প্রচারক হচ্ছ?" তাদের যা পছন্দ সেটা তাদের করতে দাও।
পরমহংসঃ কিন্তু কিছু লোক আছে যাদের নিজেদের পছন্দ মতো করতে কষ্ট হয়। তাই আমরা তাদের সাহায্য করতে চাই। আমরা মনে করি মানুষ হিসেবে এটা আমাদের দায়িত্ব তাদেরকে সাহায্য করা।
প্রভুপাদঃ তো এই দায়িত্বটা হচ্ছে ভালো হয় তুমি তোমার মায়ের কাছে যাও। সব মূর্খের মতবাদ। এর কোন অর্থ নেই।
শ্রুতকীর্তিঃ যদি সব কিছু ঠিক থাকে, তাহলে আমার প্রচার, সেটাও ঠিক আছে। যদি সবকিছু ঠিক থাকে তাহলে আমার প্রচারে সমস্যা কোথায়, তাহলে?
প্রভুপাদঃ তোমার প্রচার ঠিক আছে, তাই প্রচার করে ভালো কিছু প্রদান কর। কিন্তু যখন সবকিছু ঠিক আছে, তাহলে তোমার প্রচারের প্রয়োজন কি? তুমি কিছু প্রচার করছ। ঠিক যেমন আমরা প্রচার করি। আমরা প্রচার করছি। এটি আসলেই ভালো এজন্য যে, তার অবশ্যই জানা উচিত সে কে, আর জীবনের চরম লক্ষ্য কি। এটির প্রয়োজন রয়েছে। জাগতিক প্রচারের কোন মূল্য নেই। চৈতন্য চরিতামৃতে এটি বলা হয়েছে, এই ভালো এই মন্দ, সব মনোধর্ম (চৈচ অন্ত্য ৪.১৭৬)। "এটি ভালো, এটি মন্দ," এইসব হচ্ছে মানসিক কল্পনা, প্রকৃতপক্ষেই। কিন্তু প্রকৃত ভালো হচ্ছেঃ "সে ভগবানকে ভুলে গেছে। তার চেতনাকে পুনরুজ্জীবিত কর।" এটিই হচ্ছে প্রকৃত কল্যাণ। তাহলে সে তথাকথিত ভালো মন্দ সবকিছু থেকে রক্ষা পাবে। এটিই দরকার। জাগতিকভাবে, সবকিছুই হচ্ছে একজন মানুষের জন্য যা খাদ্য, অন্য জনের জন্য তা বিষ। কোন শ্রেষ্ঠত্ব নেই- "এই ভাল; মন্দ।" বিষ্ঠা খুব খারাপ, তোমার জন্য এটা খুব দুর্গন্ধময়, কিন্তু এটি হচ্ছে শুকরের খাদ্য। এটি প্রমাণ-" একজনের খাদ্য ,অন্যজনের বিষ।" তাই এগুলো হচ্ছে মনোধর্ম, "এই ভালো; এই মন্দ।" সবকিছুই ভালো; সবকিছুই খারাপ- জাগতিকভাবে। তার প্রকৃত ভালোর কথা হচ্ছে যেঃ সে তার চিন্ময় পরিচয় বিস্মৃত হয়েছে; সেই চেতনায় তাকে পুনরুজ্জীবিত কর। এটি হচ্ছে আসল ভালো। (বিরতি) কেউ যদি ভরা এক বালতি জল এনে বলে, "আমি তোমাকে ভিজিয়ে দেব," "না, না, না, এটি করো না।" কিন্তু তুমি দেখবে- আমরা যখন যাচ্ছিলাম- হাঁসগুলো, যেইমাত্র তারা... তৎক্ষণাৎ তারা জলের মধ্যে ঝাঁপ দিল। তাহলে জল কি ভালো না মন্দ? এগুলো সব আপেক্ষিক। তাই এইসব ভালো মন্দ নিয়ে মাথা ঘামিও না। এটি শুধু মনোধর্ম।