CS/Prabhupada 0427 - Duša se liší od hrubého a jemnohmotného těla: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Czech Pages with Videos Category:Prabhupada 0427 - in all Languages Category:CS-Quotes - 1972 Category:CS-Quotes - Lec...")
 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,15}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 6: Line 6:
[[Category:CS-Quotes - in United Kingdom]]
[[Category:CS-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0426 - L’érudit ne se lamente ni pour les vivants ni pour les morts|0426|FR/Prabhupada 0428 - La prérogative spécifique à la forme humaine|0428}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Czech|CS/Prabhupada 0426 - Ten kdo je učený nenaříka ani nad živím a ani nad mrtvým tělem|0426|CS/Prabhupada 0428 - Špeciálnou výsadou ľudskej bytosti je poruzumieť, kto som|0428}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 17: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|otUB3kRec2Y|Duša se liší od hrubého a jemnohmotného těla<br/>- Prabhupāda 0427}}
{{youtube_right|Zk3KUA5mBPo|Duša se liší od hrubého a jemnohmotného těla<br/>- Prabhupāda 0427}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 29: Line 29:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Podle Védského systému existují čtyři společenské třídy. Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ ([[Vanisource:BG 4.13|BG 4.13]]). Lidská společnost musí být rozdělena do čtyř tříd. Stejně jako v našem těle existují čtyři různé oddělení: oddělení mozku, rukou, těla (břišní části a hrudníku) a nohou. Musíte mít všechny tyto části. Pokud má být tělo zachováno, musíte správně udržovat svou hlavu, ruce, tělo a nohy. Spolupráce. Určitě jste hodně krát slyšeli o kastovním systému v Indii: brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra. Toto není umělé. Je to přirozené. V ledajaké společnosti, kde přijdete, nejen v Indii, v jakékoliv jiné zemi jsou čtyři lidské třídy. Inteligentní lidská třída, správná lidská třída, výkonná (produktivní) lidská třída a dělnická (pracovní) lidská třída. Můžete je nazvat různě, ale všude je takové rozdělení. Jak jsem Vám již řekl, naše vlastní tělo se také takto rozděluje - oddělení mozku, rukou, těla (břišní části a hrudníku) a nohou. Takže všichni králové patří do oddělení rukou - na ochranu lidí. To byly kdysi kṣatriyové... Kṣatriya je ten, kdo dává ochranu občanům před poškozením (ublížením, zraněním) dalšími nepřáteli. Toto znamená kṣatriya.  
Podle Védského systému existují čtyři společenské třídy. Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ ([[CS/BG 4.13|BG 4.13]]). Lidská společnost musí být rozdělena do čtyř tříd. Stejně jako v našem těle existují čtyři různé oddělení: oddělení mozku, rukou, těla (břišní části a hrudníku) a nohou. Musíte mít všechny tyto části. Pokud má být tělo zachováno, musíte správně udržovat svou hlavu, ruce, tělo a nohy. Spolupráce. Určitě jste hodně krát slyšeli o kastovním systému v Indii: brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra. Toto není umělé. Je to přirozené. V ledajaké společnosti, kde přijdete, nejen v Indii, v jakékoliv jiné zemi jsou čtyři lidské třídy. Inteligentní lidská třída, správná lidská třída, výkonná (produktivní) lidská třída a dělnická (pracovní) lidská třída. Můžete je nazvat různě, ale všude je takové rozdělení. Jak jsem Vám již řekl, naše vlastní tělo se také takto rozděluje - oddělení mozku, rukou, těla (břišní části a hrudníku) a nohou. Takže všichni králové patří do oddělení rukou - na ochranu lidí. To byly kdysi kṣatriyové... Kṣatriya je ten, kdo dává ochranu občanům před poškozením (ublížením, zraněním) dalšími nepřáteli. Toto znamená kṣatriya.  


Takže náš smysl je v tom, že Kṛṣṇa informuje Arjunu, že "Proč se odchyluješ od své povinnosti? Myslíš si, že tvůj bratr, strýc, tvůj dědeček na druhé straně, zemřou po této bitvě? Ne. To není pravda. " Pointa je v tom, že Kṛṣṇa chtěl naučit Arjunu, že toto tělo je odděleno od této osoby. Stejně jako každý z nás, jsme rozdílný v tom, jaké máme košeli a kabát. Stejně my, živé bytosti, duše, se liší od hrubo-hmotného těla a jemno-hmotného těla. Toto je filozofie Bhagavad-Gíty. Lidé tomu nerozumí. Obecně platí, že lidé pochopili, že jsou toto tělo. Toto je popsáno v śāstrách.  
Takže náš smysl je v tom, že Kṛṣṇa informuje Arjunu, že "Proč se odchyluješ od své povinnosti? Myslíš si, že tvůj bratr, strýc, tvůj dědeček na druhé straně, zemřou po této bitvě? Ne. To není pravda. " Pointa je v tom, že Kṛṣṇa chtěl naučit Arjunu, že toto tělo je odděleno od této osoby. Stejně jako každý z nás, jsme rozdílný v tom, jaké máme košeli a kabát. Stejně my, živé bytosti, duše, se liší od hrubo-hmotného těla a jemno-hmotného těla. Toto je filozofie Bhagavad-Gíty. Lidé tomu nerozumí. Obecně platí, že lidé pochopili, že jsou toto tělo. Toto je popsáno v śāstrách.  
Line 45: Line 45:
:tathā dehāntara-prāptir
:tathā dehāntara-prāptir
:dhīras tatra na muhyati
:dhīras tatra na muhyati
:([[Vanisource:BG 2.13|BG 2.13]])
:([[CS/BG 2.13|BG 2.13]])


Dehinaḥ ... Asmin dehet, v tomto těle, tak jak přebývá duše, dehī ... Dehī znamená držitel (vlastník) této duše. Já nejsem toto tělo. Takže pokud se mě zeptáte, "Cože ..." Stejně jako se občas ptáme dětí, "Co je to?" Odpoví, "To je moje hlava." Stejně tak pokud se tedy zeptáte někoho, "Co to je?" Každý vám odpoví, "To je moje hlava." Nikdo vám neřekne, "Já hlava." Takže pokud podrobně (pozorně, důkladně) prozkoumáte všechny části těla, řeknete, "To je moje hlava, moje ruka, můj prst, moje noha," ale kde je "Ja"? "Moje" řeknete, ale kde je potom to "Ja"? My nevíme nic o "Ja". My víme jen o "Moje". Toto se jmenuje nevědomost. Takže je celý svět v dojmu, že berou toto tělo jako vlastní já. Mohu Vám dát další příklad. Stejně jako někteří z vašich příbuzných, předpokládejme, že můj otec zemřel. Nyní pláču, "Oh, můj otec odešel. Můj otec odešel." Ale pokud někdo řekne, "Proč říkáš, že tvůj otec odešel? Vždyť zde leží. Proč tedy pláčeš? " "Ne, ne, ne, to je přece jeho tělo. Toto je jeho tělo. Můj otec přece odešel." Proto podle našich současných výpočtů nyní vidíme naše tělo, vidíme naše tělo, nikdo nevidí skutečnou osobu. Po smrti přišel tedy na to: "Oh, vždyť toto není můj otec, to je jen jeho tělo." Vidíte? Takže se po smrti staneme inteligentními. A během života jsme v nevědomosti. To je moderní civilizace. Během života ... Stejně jako mají lidé životní pojistky, aby dostali nějaké peníze. Tyto peníze dostanou po smrti, ne během života. Ano, někdy ještě během života. Moje pointa je v tom, že během života jsme v nevědomosti. Nevíme "Co je můj otec, co je můj bratr, co jsem já." Ale každý má dojem, že "Toto tělo je můj otec, toto tělo je moje dítě, toto tělo je moje žena. "Toto se nazývá nevědomost. Pokud budete studovat po celém světě, v průběhu života vám každý odpoví, že "Já jsem Angličan," "Já jsem Ind," "Já jsem Hind," "Já jsem Muslim." Ale pokud se ho zeptáte, "Jste to skutečně vy?" Protože toto tělo je Hind, Muslim nebo Křesťan, protože toto tělo bylo stvořeno náhodou, v Hindské společnosti, Muslimské, nebo se toto tělo narodilo ve speciální zemi, proto odpovídáme, "Já jsem Ind," "Já jsem Evropan," "Já jsem to," "Já jsem tamto." Ale když tělo zemře, v tom momentě řekneme, "Ne, ne, ta osoba, která byla v těle, je pryč. To je něco jiného."  
Dehinaḥ ... Asmin dehet, v tomto těle, tak jak přebývá duše, dehī ... Dehī znamená držitel (vlastník) této duše. Já nejsem toto tělo. Takže pokud se mě zeptáte, "Cože ..." Stejně jako se občas ptáme dětí, "Co je to?" Odpoví, "To je moje hlava." Stejně tak pokud se tedy zeptáte někoho, "Co to je?" Každý vám odpoví, "To je moje hlava." Nikdo vám neřekne, "Já hlava." Takže pokud podrobně (pozorně, důkladně) prozkoumáte všechny části těla, řeknete, "To je moje hlava, moje ruka, můj prst, moje noha," ale kde je "Ja"? "Moje" řeknete, ale kde je potom to "Ja"? My nevíme nic o "Ja". My víme jen o "Moje". Toto se jmenuje nevědomost. Takže je celý svět v dojmu, že berou toto tělo jako vlastní já. Mohu Vám dát další příklad. Stejně jako někteří z vašich příbuzných, předpokládejme, že můj otec zemřel. Nyní pláču, "Oh, můj otec odešel. Můj otec odešel." Ale pokud někdo řekne, "Proč říkáš, že tvůj otec odešel? Vždyť zde leží. Proč tedy pláčeš? " "Ne, ne, ne, to je přece jeho tělo. Toto je jeho tělo. Můj otec přece odešel." Proto podle našich současných výpočtů nyní vidíme naše tělo, vidíme naše tělo, nikdo nevidí skutečnou osobu. Po smrti přišel tedy na to: "Oh, vždyť toto není můj otec, to je jen jeho tělo." Vidíte? Takže se po smrti staneme inteligentními. A během života jsme v nevědomosti. To je moderní civilizace. Během života ... Stejně jako mají lidé životní pojistky, aby dostali nějaké peníze. Tyto peníze dostanou po smrti, ne během života. Ano, někdy ještě během života. Moje pointa je v tom, že během života jsme v nevědomosti. Nevíme "Co je můj otec, co je můj bratr, co jsem já." Ale každý má dojem, že "Toto tělo je můj otec, toto tělo je moje dítě, toto tělo je moje žena. "Toto se nazývá nevědomost. Pokud budete studovat po celém světě, v průběhu života vám každý odpoví, že "Já jsem Angličan," "Já jsem Ind," "Já jsem Hind," "Já jsem Muslim." Ale pokud se ho zeptáte, "Jste to skutečně vy?" Protože toto tělo je Hind, Muslim nebo Křesťan, protože toto tělo bylo stvořeno náhodou, v Hindské společnosti, Muslimské, nebo se toto tělo narodilo ve speciální zemi, proto odpovídáme, "Já jsem Ind," "Já jsem Evropan," "Já jsem to," "Já jsem tamto." Ale když tělo zemře, v tom momentě řekneme, "Ne, ne, ta osoba, která byla v těle, je pryč. To je něco jiného."  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 17:34, 1 October 2020



Lecture on BG 2.11 -- Edinburgh, July 16, 1972

Podle Védského systému existují čtyři společenské třídy. Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ (BG 4.13). Lidská společnost musí být rozdělena do čtyř tříd. Stejně jako v našem těle existují čtyři různé oddělení: oddělení mozku, rukou, těla (břišní části a hrudníku) a nohou. Musíte mít všechny tyto části. Pokud má být tělo zachováno, musíte správně udržovat svou hlavu, ruce, tělo a nohy. Spolupráce. Určitě jste hodně krát slyšeli o kastovním systému v Indii: brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra. Toto není umělé. Je to přirozené. V ledajaké společnosti, kde přijdete, nejen v Indii, v jakékoliv jiné zemi jsou čtyři lidské třídy. Inteligentní lidská třída, správná lidská třída, výkonná (produktivní) lidská třída a dělnická (pracovní) lidská třída. Můžete je nazvat různě, ale všude je takové rozdělení. Jak jsem Vám již řekl, naše vlastní tělo se také takto rozděluje - oddělení mozku, rukou, těla (břišní části a hrudníku) a nohou. Takže všichni králové patří do oddělení rukou - na ochranu lidí. To byly kdysi kṣatriyové... Kṣatriya je ten, kdo dává ochranu občanům před poškozením (ublížením, zraněním) dalšími nepřáteli. Toto znamená kṣatriya.

Takže náš smysl je v tom, že Kṛṣṇa informuje Arjunu, že "Proč se odchyluješ od své povinnosti? Myslíš si, že tvůj bratr, strýc, tvůj dědeček na druhé straně, zemřou po této bitvě? Ne. To není pravda. " Pointa je v tom, že Kṛṣṇa chtěl naučit Arjunu, že toto tělo je odděleno od této osoby. Stejně jako každý z nás, jsme rozdílný v tom, jaké máme košeli a kabát. Stejně my, živé bytosti, duše, se liší od hrubo-hmotného těla a jemno-hmotného těla. Toto je filozofie Bhagavad-Gíty. Lidé tomu nerozumí. Obecně platí, že lidé pochopili, že jsou toto tělo. Toto je popsáno v śāstrách.

yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke
sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma ijya-dhīḥ
yat-tīrtha-buddhiḥ salile na karhicij
janeṣv abhijñeṣu sa eva go-kharaḥ
(SB 10.84.13)

Go znamená kráva a khara znamená zadek. Každý, kdo žije v tělesném pojetí života, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke... Tělesné pojetí života je určeno pro zvířata. Pes neví, že není toto tělo, je to čistá duše. Ale člověk, je vzdělaný a může tomu porozumět, že není toto tělo, že je odlišný od tohoto těla. Jak můžeme porozumět tomu, že jsme odlišní od tohoto těla? To je také velmi jednoduchý způsob. Tady, v Bhagavad-gítě najdete, že je řečeno,

dehino 'smin yathā dehe
kaumāraṁ yauvanaṁ jarā
tathā dehāntara-prāptir
dhīras tatra na muhyati
(BG 2.13)

Dehinaḥ ... Asmin dehet, v tomto těle, tak jak přebývá duše, dehī ... Dehī znamená držitel (vlastník) této duše. Já nejsem toto tělo. Takže pokud se mě zeptáte, "Cože ..." Stejně jako se občas ptáme dětí, "Co je to?" Odpoví, "To je moje hlava." Stejně tak pokud se tedy zeptáte někoho, "Co to je?" Každý vám odpoví, "To je moje hlava." Nikdo vám neřekne, "Já hlava." Takže pokud podrobně (pozorně, důkladně) prozkoumáte všechny části těla, řeknete, "To je moje hlava, moje ruka, můj prst, moje noha," ale kde je "Ja"? "Moje" řeknete, ale kde je potom to "Ja"? My nevíme nic o "Ja". My víme jen o "Moje". Toto se jmenuje nevědomost. Takže je celý svět v dojmu, že berou toto tělo jako vlastní já. Mohu Vám dát další příklad. Stejně jako někteří z vašich příbuzných, předpokládejme, že můj otec zemřel. Nyní pláču, "Oh, můj otec odešel. Můj otec odešel." Ale pokud někdo řekne, "Proč říkáš, že tvůj otec odešel? Vždyť zde leží. Proč tedy pláčeš? " "Ne, ne, ne, to je přece jeho tělo. Toto je jeho tělo. Můj otec přece odešel." Proto podle našich současných výpočtů nyní vidíme naše tělo, vidíme naše tělo, nikdo nevidí skutečnou osobu. Po smrti přišel tedy na to: "Oh, vždyť toto není můj otec, to je jen jeho tělo." Vidíte? Takže se po smrti staneme inteligentními. A během života jsme v nevědomosti. To je moderní civilizace. Během života ... Stejně jako mají lidé životní pojistky, aby dostali nějaké peníze. Tyto peníze dostanou po smrti, ne během života. Ano, někdy ještě během života. Moje pointa je v tom, že během života jsme v nevědomosti. Nevíme "Co je můj otec, co je můj bratr, co jsem já." Ale každý má dojem, že "Toto tělo je můj otec, toto tělo je moje dítě, toto tělo je moje žena. "Toto se nazývá nevědomost. Pokud budete studovat po celém světě, v průběhu života vám každý odpoví, že "Já jsem Angličan," "Já jsem Ind," "Já jsem Hind," "Já jsem Muslim." Ale pokud se ho zeptáte, "Jste to skutečně vy?" Protože toto tělo je Hind, Muslim nebo Křesťan, protože toto tělo bylo stvořeno náhodou, v Hindské společnosti, Muslimské, nebo se toto tělo narodilo ve speciální zemi, proto odpovídáme, "Já jsem Ind," "Já jsem Evropan," "Já jsem to," "Já jsem tamto." Ale když tělo zemře, v tom momentě řekneme, "Ne, ne, ta osoba, která byla v těle, je pryč. To je něco jiného."