CS/Prabhupada 0438 - Když se kravský trus usuší a spálí na popel, používá se jako prášek na zuby: Difference between revisions

Latest revision as of 01:01, 15 October 2018

Předcházející stránka - Video 0436

Následující stránka - Video 0440

Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968

V Āyur-vede, kravský trus vysušený a spálený na popel se používá jako zubní prášek. Je to velmi antiseptický zubní prášek. Stejně tak existuje mnoho věcí, mnoho příkazů z Véd, které se mohou zdánlivě jevit jako protichůdné, ale nejsou protichůdné. Jsou to zkušenost, transcendentální zkušenost. Stejně jako otec říká svému dítěti, že "Mé drahé dítě dej si toto jídlo. Je to velmi pěkné." A dítě si to vezme, věří otci, autoritě. Otec říká, že... Dítě ví, že "Můj otec..." On věří že, "Můj otec mi nikdy nedá něco jedovaté." Proto ho akceptuje slepě, bez jakéhokoli důvodu, bez zkoumání toho jídla, ať už je čisté nebo nečisté. Musíte věřit takovým způsobem. Jdete do hotelu, protože je licencován vládou. Musíte věřit, že jídlo, které si tam dáte je hezké, čisté, nebo antiseptické, ale je... Ale jak to víte? Autorita. Protože, tento hotel je schválen vládou, má licenci, a proto věříte. Podobně śabda-pramāṇa znamená, jakmile existují důkazy o tom, ve Védské literatuře, "To je toto," musíte přijmout. To je vše. Pak jsou vaše znalosti dokonalé, protože přijímáte věci z dokonalého zdroje. Podobně Krišna, Krišna je přijímán jako Nejvyšší Osobnost Božství. Cokoliv On Říká, to je v pořádku. Přijímá se to. Arjuna nakonec řekl, sarvam etad ṛtaṁ many (BG 10.14). "Můj drahý Krišna, cokoliv co řekneš já to přijímám." To by měla být naše zásada. Proč bychom se měli starat o výzkum, když je tu důkaz od autority? Takže abychom ušetřili čas, ušetřili musíme přijmout autoritu, skutečnou autoritu. To je Védský proces. A proto Věda říká, ad vijñānārthaṁ se gurum evābhigacchet (MU 1.2.12).

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:CS-Quotes - in USA, Los Angeles]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Czech|CS/Prabhupada 0436 - Za všech okolností veselý a jeho jediným zájmem je jednoduše vědomí Krišny|0436|CS/Prabhupada 0440 - Májávádská teorie spočívá v tom, že Nejvyšší Duch je neosobní|0440}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|tPtQLBN-8gI|Cow Dung Dried and Burned into Ashes is used as Toothpowder<br />- Prabhupāda 0438}}
+{{youtube_right|FzPMzXYwjSg|Když se kravský trus usuší a spálí na popel, používá se jako prášek na zuby<br />- Prabhupāda 0438}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681127BG.LA_clip4.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681127BG.LA_clip4.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-V Āyur-vede, kravský trus vysušený a spálený na popel se používá jako zubní prášek. Je to velmi antiseptický zubní prášek. Stejně tak existuje mnoho věcí, mnoho příkazů z Véd, které se mohou zdánlivě jevit jako protichůdné, ale nejsou protichůdné. Jsou to zkušenost, transcendentální zkušenost. Stejně jako otec říká svému dítěti, že "Mé drahé dítě dej si toto jídlo. Je to velmi pěkné." A dítě si to vezme, věří otci, autoritě. Otec říká, že... Dítě ví, že "Můj otec..." On věří že, "Můj otec mi nikdy nedá něco jedovaté." Proto ho akceptuje slepě, bez jakéhokoli důvodu, bez zkoumání toho jídla, ať už je čisté nebo nečisté. Musíte věřit takovým způsobem. Jdete do hotelu, protože je licencován vládou. Musíte věřit, že jídlo, které si tam dáte je hezké, čisté, nebo antiseptické, ale je... Ale jak to víte? Autorita. Protože, tento hotel je schválen vládou, má licenci, a proto věříte. Podobně śabda-pramāṇa znamená, jakmile existují důkazy o tom, ve Védské literatuře, "To je toto," musíte přijmout. To je vše. Pak jsou vaše znalosti dokonalé, protože přijímáte věci z dokonalého zdroje. Podobně Krišna, Krišna je přijímán jako Nejvyšší Osobnost Božství. Cokoliv On Říká, to je v pořádku. Přijímá se to. Arjuna nakonec řekl, sarvam etad ṛtaṁ many ([[Vanisource:BG 10.14|BG 10.14]]). "Můj drahý Krišna, cokoliv co řekneš já to přijímám." To by měla být naše zásada. Proč bychom se měli starat o výzkum, když je tu důkaz od autority? Takže abychom ušetřili čas, ušetřili musíme přijmout autoritu, skutečnou autoritu. To je Védský proces. A proto Věda říká, ad vijñānārthaṁ se gurum evābhigacchet (MU 1.2.12).
+V Āyur-vede, kravský trus vysušený a spálený na popel se používá jako zubní prášek. Je to velmi antiseptický zubní prášek. Stejně tak existuje mnoho věcí, mnoho příkazů z Véd, které se mohou zdánlivě jevit jako protichůdné, ale nejsou protichůdné. Jsou to zkušenost, transcendentální zkušenost. Stejně jako otec říká svému dítěti, že "Mé drahé dítě dej si toto jídlo. Je to velmi pěkné." A dítě si to vezme, věří otci, autoritě. Otec říká, že... Dítě ví, že "Můj otec..." On věří že, "Můj otec mi nikdy nedá něco jedovaté." Proto ho akceptuje slepě, bez jakéhokoli důvodu, bez zkoumání toho jídla, ať už je čisté nebo nečisté. Musíte věřit takovým způsobem. Jdete do hotelu, protože je licencován vládou. Musíte věřit, že jídlo, které si tam dáte je hezké, čisté, nebo antiseptické, ale je... Ale jak to víte? Autorita. Protože, tento hotel je schválen vládou, má licenci, a proto věříte. Podobně śabda-pramāṇa znamená, jakmile existují důkazy o tom, ve Védské literatuře, "To je toto," musíte přijmout. To je vše. Pak jsou vaše znalosti dokonalé, protože přijímáte věci z dokonalého zdroje. Podobně Krišna, Krišna je přijímán jako Nejvyšší Osobnost Božství. Cokoliv On Říká, to je v pořádku. Přijímá se to. Arjuna nakonec řekl, sarvam etad ṛtaṁ many ([[CS/BG 10.14|BG 10.14]]). "Můj drahý Krišna, cokoliv co řekneš já to přijímám." To by měla být naše zásada. Proč bychom se měli starat o výzkum, když je tu důkaz od autority? Takže abychom ušetřili čas, ušetřili musíme přijmout autoritu, skutečnou autoritu. To je Védský proces. A proto Věda říká, ad vijñānārthaṁ se gurum evābhigacchet (MU 1.2.12).
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->