DA/Prabhupada 0588 - Hvad du end vil have, giver Krishna dig: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Danish Pages with Videos Category:Prabhupada 0588 - in all Languages Category:DA-Quotes - 1972 Category:DA-Quotes - Le...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:DA-Quotes - in India, Hyderabad]] | [[Category:DA-Quotes - in India, Hyderabad]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Danish|DA/Prabhupada 0587 - Enhver af os er åndeligt sulten|0587|DA/Prabhupada 0589 - Vi væmmes ved disse materielle forskelligheder|0589}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|YwUBVqUWktM|Hvad du end vil have, giver Krishna dig<br />- Prabhupāda 0588}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721125BG-HYD_clip05.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | ||
Så længe man nærer det mindste ønske om at "Hvis jeg kunne blive som Brahmā, eller som kongen, som Jawaharlal Nehru," så må jeg acceptere en krop. Dette ønske. Kṛṣṇa er så liberal, så venlig. Hvad end vi ønsker - ye yathā māṁ prapadyante ([[Vanisource:BG 4.11|BG 4.11]]) - vil Kṛṣṇa give dig. At tage imod noget fra Kṛṣṇa... Lige som de kristne beder, "Oh Gud giv os vort daglige brød." Så er det en meget svær opgave for Kṛṣṇa at give os vores dag…? Han giver det allerede. Han giver det daglige brød til enhver. Så dette er ikke måden at bede. Deres måde at bede... Som Caitanya Mahāprabhu sagde, mama janmani janmanīśvare bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi ([[Vanisource:CC Antya 20.29|CC Antya 20.29, Śikṣāṣṭaka 4]]). Dette er bøn. Vi behøver ikke at spørge om noget. Kṛṣṇa, Gud har arrangeret rigeligt til vores opretholdelse. Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam | Så længe man nærer det mindste ønske om at "Hvis jeg kunne blive som Brahmā, eller som kongen, som Jawaharlal Nehru," så må jeg acceptere en krop. Dette ønske. Kṛṣṇa er så liberal, så venlig. Hvad end vi ønsker - ye yathā māṁ prapadyante ([[Vanisource:BG 4.11 (1972)|BG 4.11]]) - vil Kṛṣṇa give dig. At tage imod noget fra Kṛṣṇa... Lige som de kristne beder, "Oh Gud giv os vort daglige brød." Så er det en meget svær opgave for Kṛṣṇa at give os vores dag…? Han giver det allerede. Han giver det daglige brød til enhver. Så dette er ikke måden at bede. Deres måde at bede... Som Caitanya Mahāprabhu sagde, mama janmani janmanīśvare bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi ([[Vanisource:CC Antya 20.29|CC Antya 20.29, Śikṣāṣṭaka 4]]). Dette er bøn. Vi behøver ikke at spørge om noget. Kṛṣṇa, Gud har arrangeret rigeligt til vores opretholdelse. Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate ([[Vanisource:ISO Invocation|ISO Invocation]]). Men det bliver begrænset af naturen, når vi er syndige. Vi bliver ateister. Vi bliver dæmoner. Så bliver tildelingen begrænset. Så græder vi efter: "Oh, der er ingen regn. Der er intet af dette , ingen…" Det er naturens restriktioner. Men fra Guds arrangement, er der nok mad til alle. Eko bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Han tildeler enhver. | ||
Så så længe vi har det mindste materielle ønske om at udføre vores plan, så bliver vi nødt til at acceptere en materiel krop, og det kaldes for janma. Ellers, har det levende væsen ingen fødsel eller død. Nuvel, denne janma, og mṛtyu... De levende væsner, de sammenlignes med gnisterne, og den Højeste Herre er den store ild. Så den store ild, det er sammenligningen, og de små gnister, de er begge ild. Men nogen gange falder gnisterne ned fra den store ild. Det er vores fald. Faldet betyder, at vi kommer ind i den materielle verden. Hvorfor? Bare for at nyde, for at efterligne Kṛṣṇa. Kṛṣṇa er den højeste nyder. Så vi er tjenere. Nogen gange… Det er naturligt. Ønsker tjeneren at "Hvis nu jeg kunne nyde lige som herren…" Så når denne følelse eller dette forslag opstår, kaldes det māyā. For vi kan ikke blive nyderen. Det er falskt. Hvis jeg tror at jeg kan blive nyderen, selv i denne materielle verden, såkaldte... Der prøver alle at blive nyderen. Og den sidste snare for nyderen er, at man tænker at "Nu vil jeg blive Gud." Dette er den sidste snare. Først vil jeg være leder, eller ejer. Så statsminister. Så dit og dat. Og når alt er forpurret, så tænker man at "nu vil jeg blive Gud." Det betyder den samme instilling, at blive herre, at efterligne Kṛṣṇa, foregår. | Så så længe vi har det mindste materielle ønske om at udføre vores plan, så bliver vi nødt til at acceptere en materiel krop, og det kaldes for janma. Ellers, har det levende væsen ingen fødsel eller død. Nuvel, denne janma, og mṛtyu... De levende væsner, de sammenlignes med gnisterne, og den Højeste Herre er den store ild. Så den store ild, det er sammenligningen, og de små gnister, de er begge ild. Men nogen gange falder gnisterne ned fra den store ild. Det er vores fald. Faldet betyder, at vi kommer ind i den materielle verden. Hvorfor? Bare for at nyde, for at efterligne Kṛṣṇa. Kṛṣṇa er den højeste nyder. Så vi er tjenere. Nogen gange… Det er naturligt. Ønsker tjeneren at "Hvis nu jeg kunne nyde lige som herren…" Så når denne følelse eller dette forslag opstår, kaldes det māyā. For vi kan ikke blive nyderen. Det er falskt. Hvis jeg tror at jeg kan blive nyderen, selv i denne materielle verden, såkaldte... Der prøver alle at blive nyderen. Og den sidste snare for nyderen er, at man tænker at "Nu vil jeg blive Gud." Dette er den sidste snare. Først vil jeg være leder, eller ejer. Så statsminister. Så dit og dat. Og når alt er forpurret, så tænker man at "nu vil jeg blive Gud." Det betyder den samme instilling, at blive herre, at efterligne Kṛṣṇa, foregår. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 16:13, 7 October 2018
Lecture on BG 2.20 -- Hyderabad, November 25, 1972
Så længe man nærer det mindste ønske om at "Hvis jeg kunne blive som Brahmā, eller som kongen, som Jawaharlal Nehru," så må jeg acceptere en krop. Dette ønske. Kṛṣṇa er så liberal, så venlig. Hvad end vi ønsker - ye yathā māṁ prapadyante (BG 4.11) - vil Kṛṣṇa give dig. At tage imod noget fra Kṛṣṇa... Lige som de kristne beder, "Oh Gud giv os vort daglige brød." Så er det en meget svær opgave for Kṛṣṇa at give os vores dag…? Han giver det allerede. Han giver det daglige brød til enhver. Så dette er ikke måden at bede. Deres måde at bede... Som Caitanya Mahāprabhu sagde, mama janmani janmanīśvare bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi (CC Antya 20.29, Śikṣāṣṭaka 4). Dette er bøn. Vi behøver ikke at spørge om noget. Kṛṣṇa, Gud har arrangeret rigeligt til vores opretholdelse. Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate (ISO Invocation). Men det bliver begrænset af naturen, når vi er syndige. Vi bliver ateister. Vi bliver dæmoner. Så bliver tildelingen begrænset. Så græder vi efter: "Oh, der er ingen regn. Der er intet af dette , ingen…" Det er naturens restriktioner. Men fra Guds arrangement, er der nok mad til alle. Eko bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Han tildeler enhver.
Så så længe vi har det mindste materielle ønske om at udføre vores plan, så bliver vi nødt til at acceptere en materiel krop, og det kaldes for janma. Ellers, har det levende væsen ingen fødsel eller død. Nuvel, denne janma, og mṛtyu... De levende væsner, de sammenlignes med gnisterne, og den Højeste Herre er den store ild. Så den store ild, det er sammenligningen, og de små gnister, de er begge ild. Men nogen gange falder gnisterne ned fra den store ild. Det er vores fald. Faldet betyder, at vi kommer ind i den materielle verden. Hvorfor? Bare for at nyde, for at efterligne Kṛṣṇa. Kṛṣṇa er den højeste nyder. Så vi er tjenere. Nogen gange… Det er naturligt. Ønsker tjeneren at "Hvis nu jeg kunne nyde lige som herren…" Så når denne følelse eller dette forslag opstår, kaldes det māyā. For vi kan ikke blive nyderen. Det er falskt. Hvis jeg tror at jeg kan blive nyderen, selv i denne materielle verden, såkaldte... Der prøver alle at blive nyderen. Og den sidste snare for nyderen er, at man tænker at "Nu vil jeg blive Gud." Dette er den sidste snare. Først vil jeg være leder, eller ejer. Så statsminister. Så dit og dat. Og når alt er forpurret, så tænker man at "nu vil jeg blive Gud." Det betyder den samme instilling, at blive herre, at efterligne Kṛṣṇa, foregår.