DA/Prabhupada 0658 - Srimad Bhagavatam er den højeste jnana-yoga og bhakti-yoga kombineret: Difference between revisions

Latest revision as of 16:24, 7 October 2018

Forrige side - video 0657

Næste side - video 0659

Lecture on BG 6.13-15 -- Los Angeles, February 16, 1969

Hengivne: Al ære til Śrīla Prabhupāda.

Prabhupāda: Hare Kṛṣṇa. Sāṅkhya-yoga er aṣṭāṅga-yoga. Disse sidde øverlser og meditation, det kaldes sāṅkhya-yoga. Og jñāna-yoga betyder, gennem denne filosofiske proces. Ved at analysere hvad er Brahman og hvad er ikke Brahman. Neti neti. Det er jñāna-yoga. Ligesom Vedānta-sūtra, jñāna-yoga. Du studerer Vedānta-sūtra, der står janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). De giver et preg i koder, det er den Højeste Brahman, den Absolutte Sandhed fra hvilken alting udstrømmer. Nu forsøger vi at forstå, hvad det er. Det forklares i Śrīmad-Bhāgavatam. Hvad er naturen af den Absolutte Sandhed. Den Absolutte Sandhed, i første vers i Śrīmad-Bhāgavatam siges det: janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ (SB 1.1.1). Den Absolutte Sandhed, hvis Han er den højeste årsag til alle udstrømninger. hvad er så symptomerne? Bhāgavatam siger, at Han må være bevidst. Han er ikke død. Han må være bevidst. Og hvilken slags bevidsthed? Anvayād itarataś cārtheṣu. Ligesom jeg er bevidst, du er også bevidst. Men jeg ved ikke selv, hvor mange hår der er på min krop. Jeg hævder, dette er mit hoved. Men hvis jeg spørger nogen, ved du hvor mange hår du har på kroppen? Den slags information er ikke viden. Men den Højeste, Bhāgavata siger, at Hann ved alting både direkte og indirekte. Jeg ved, at jeg spiser, men jeg ved ikke hvordan føden hjælper blodcirkulationen, hvordan føden transformeres, hvordan det virker, hvordan det passerer gennem årene, det ved jeg slet intet om. Men Gud ved alt dette, Han ved hvad der foregår i hvert et hjørne af sin skabelse. Derfor forklarer Bhāgavata, at den Højeste Sandhed er den, fra hvem alting udspringer. Han må være suverænt bevidst. Klar over. Abhijñaḥ, abhijñaḥ betyder klar over.

Du vil måske udspørge, hvis Han er så kraftfuld, vis og bevidst, det må Han have lært fra en lignende... Nej. Vi siger, at hvis han har lært det fra nogen, så er han ikke Gud. Svarāṭ. Automatisk. Han er selv beroende. Det er jñāna-yoga. At studere, hvad er naturen af... Analyser blot hvad bør være naturen af den højeste fra hvem alting udspringer. Det forklares i Śrīmad-Bhāgavatam. Śrīmad-Bhāgavatam er derfor den højeste jñāna-yoga og bhakti-yoga kombineret. Ja. Jñāna-yoga metoden betyder at finde den Absolutte Sandhed, eller at forstå naturen af den Absolutte Sandhed ved at filosofere. Og det kaldes jñāna-yoga. Og vores er bhakti-yoga. Bhakti-yoga betyder, processen er den samme, målet er det samme. Den ene forsøger at nå den højeste gennem filosofi, og den anden forsøger at focuserer sit sind på en højeste, og de andre, de hengivne, de beskæftiger blot sig selv i Herrens tjeneste, og så åbenbarer Han. Den ene metode er at forstå gennem den opstigende metode, og den anden metode er den nedstigende proces. Ligesom i mørke, hvis man forsøger at forstå solen gennem den induktive metode, ved at flyve dit store fly eller sputnik, rundt på himlen, så kan du ikke se. Men gennem den deduktive metode, når solen står op, så forstår man øjeblikkeliigt. Den opstigende metode, min egen anstrengelse, hvad der kaldes den induktive proces. Ligesom når min far fortæller mig at mennesket er dødeligt så accepterer jeg det. Hvis man nu ønsker at studere om mennesket er dødeligt, man studerer, man undersøger mange tusinder mennesker, om de er dødelige eller ej. Det tager al for lang tid. Men hvis man får kundskaben fra en højere autoritet, at mennesket er dødeligt, så er ens viden komplet.

Så

athāpi te deva padāmbuja-dvaya-

prasāda-leśānugṛhīta eva hi

jānāti tattvaṁ bhagavan-mahimno

na cānya eko 'pi ciraṁ vicinvan

(SB 10.14.29)

Det siges derfor, Min Kære Herre, en person, der har modtaget Din gunst, han kan meget hurtigt forstå Dig. Og andre, der forsøger at forstå Dig, gennem den induktive proces, de kan spekulere i millioner af år uden at komme til en forståelse. De vil aldrig forstå. De vil komme til frustration og forvirring. Åh, Gud er nul. Det er det hele, færdigt. Hvis Gud er nul, hvordan kommer der så så mange, jeg mener tal ud? Gu er ikke nul. Bhāgavata siger, Vedānta siger janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Alting kommer fra den Højeste. Nu må vi forstå, hvordan det kommer. Det forklares også, hvordan og hvorledes, hvad er metoden, hvordan man kan kende den. Det er Vedānta-sūtra. Vedānta betyder den endelige viden. Veda betyder viden, og anta betyder endelig. Så Vedānta betyder den yderste kundskab. Den endelige viden er den Højeste Herre..

@@ Line 8: / Line 8: @@
 [[Category:Danish Pages - Yoga System]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Danish|DA/Prabhupada 0657 - Templet er det eneste sikre sted i denne tidsalder|0657|DA/Prabhupada 0659 - Hvis du blot lytter alvorliigt og andægtigt, så vil du forstå Krishna|0659}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 16: / Line 19: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|vildMu1aQ_w|Srimad Bhagavatam er den højeste jnana-yoga og bhakti-yoga kombineret<br />- Prabhupāda 0658}}
+{{youtube_right|hYq0ofiRcCo|Srimad Bhagavatam er den højeste jnana-yoga og bhakti-yoga kombineret<br />- Prabhupāda 0658}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/690216BG-LA_Clip1.MP3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690216BG-LA_Clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 28: / Line 31: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Les dévots: Toutes gloires à Śrīla Prabhupāda.
+Hengivne: Al ære til Śrīla Prabhupāda.
-Prabhupāda: Hare Kṛṣṇa. Le Sāṅkhya-yoga c'est l'aṣṭāṅga-yoga. Cette posture assise et la méditation, on appelle cela sāṅkhya-yoga. Et jñāna-yoga signifie par le processus philosophique. Par un processus d'analyse de ce qu'est Brahman et ce qui est pas Brahman. Neti neti. C'est cela le jñāna-yoga. Tout comme le Vedānta-sūtra, jñāna-yoga. Vous étudiez le Vedānta-sūtra, il y est dit janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Ils donnent un indice, que le Brahmane Suprême, la Vérité Absolue est celui de qui tout émane. Maintenant nous essayons de comprendre ce que cela doit être. Cela est expliqué dans le Śrīmad-Bhāgavatam. Quelle est la nature de cette Vérité Absolue. La Vérité Absolue, dans le premier verset du Śrīmad-Bhāgavatam, il est dit: janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Maintenant la Vérité Absolue, si Il est la cause suprême de toute émanation, alors quels en sont les symptômes? Le Bhāgavata dit qu'il doit avoir de la connaissance. Il n'est pas mort. Il doit avoir de la connaissance. Et quel genre de connaissance? Anvayād itarataś cārtheṣu. Tout comme j'ai de la connaissance, vous avez également de la connaissance. Mais je ne me connais pas moi-même, combien j'ai de poils sur le corps. Je prétends ceci est ma tête. Mais si je demande à quelqu'un, "Savez-vous combien de poils vous avez sur le corps?" Ce genre de connaissances n'est pas une connaissance. Mais le Suprême, le Bhāgavata dit qu'Il sait tout directement et indirectement. Je sais que je suis en train de manger, mais je ne sais pas comment le fait de manger aide à la circulation du sang, comment cela se transforme, comment cela fonctionne, comment cela passe dans les veines. Je ne sais rien du tout. Mais Dieu doit être Celui qui sait tout - chaque coin de sa création, ce qu'il s'y passe, Il doit le savoir. Par conséquent, le bhagavata explique que la Vérité Suprême, de laquelle tout émane, Il doit être suprêmement conscient. Conscient. Abhijñaḥ, abhijñaḥ signifie conscient.
+Prabhupāda: Hare Kṛṣṇa. Sāṅkhya-yoga er aṣṭāṅga-yoga. Disse sidde øverlser og meditation, det kaldes sāṅkhya-yoga. Og jñāna-yoga betyder, gennem denne filosofiske proces. Ved at analysere hvad er Brahman og hvad er ikke Brahman. Neti neti. Det er jñāna-yoga. Ligesom Vedānta-sūtra, jñāna-yoga. Du studerer Vedānta-sūtra, der står janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). De giver et preg i koder, det er den Højeste Brahman, den Absolutte Sandhed fra hvilken alting udstrømmer. Nu forsøger vi at forstå, hvad det er. Det forklares i Śrīmad-Bhāgavatam. Hvad er naturen af den Absolutte Sandhed. Den Absolutte Sandhed, i første vers i Śrīmad-Bhāgavatam siges det: janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Den Absolutte Sandhed, hvis Han er den højeste årsag til alle udstrømninger. hvad er så symptomerne? Bhāgavatam siger, at Han må være bevidst. Han er ikke død. Han må være bevidst. Og hvilken slags bevidsthed? Anvayād itarataś cārtheṣu. Ligesom jeg er bevidst, du er også bevidst. Men jeg ved ikke selv, hvor mange hår der er på min krop. Jeg hævder, dette er mit hoved. Men hvis jeg spørger nogen, ved du hvor mange hår du har på kroppen? Den slags information er ikke viden. Men den Højeste, Bhāgavata siger, at Hann ved alting både direkte og indirekte. Jeg ved, at jeg spiser, men jeg ved ikke hvordan føden hjælper blodcirkulationen, hvordan føden transformeres, hvordan det virker, hvordan det passerer gennem årene, det ved jeg slet intet om. Men Gud ved alt dette, Han ved hvad der foregår i hvert et hjørne af sin skabelse. Derfor forklarer Bhāgavata, at den Højeste Sandhed er den, fra hvem alting udspringer. Han må være suverænt bevidst. Klar over. Abhijñaḥ, abhijñaḥ betyder klar over.
-Alors vous pourriez vous demander, "Alors s'Il est si puissant, sage et conscient, il doit avoir appris d'un même..." Non. Si nous disons qu'il acquiert la connaissance de quelqu'un d'autre, alors il n'est pas Dieu. Svarāṭ. Automatiquement. Il est auto-indépendant. C'est le jñāna-yoga. L'étude, qui est la nature par... Analyser juste ce qui devrait être la nature du suprême de qui tout émane. C'est expliqué dans le Śrīmad-Bhāgavatam. Par conséquent le Śrīmad-Bhāgavatam est le jñāna-yoga et le bhakti-yoga suprême combiné. Oui. Le processus du jñāna-yoga est de rechercher la Vérité Absolue, ou de comprendre la nature de la Vérité Absolue de manière philosophique. Et cela s'appelle le jñāna-yoga. Et le notre c'est le bhakti-yoga. Bhakti-yoga signifie que, le processus est le même, la cible est la même. Certains cherchent à atteindre le but ultime suprême de manière philosophique, d'autres essaient de concentrer leur esprit sur le suprême, et les autres, les bhaktas, ils s'engagent tout simplement à servir le Seigneur suprême afin qu'Il se révèle. Un des processus est de comprendre par le processus ascendant. Et l'autre processus est le processus descendant. Tout comme dans l'obscurité, si vous essayez de comprendre ce qu'est le soleil par un processus ascendant, en volant dans votre avion ou spoutniks très puissant, juste en faisant un tour dans le ciel, vous ne pouvez pas le voir. Mais par le processus descendant, lorsque le soleil se lève, vous comprenez immédiatement. Le processus ascendant - mon effort, ce qu'on appelle un processus inductif. Un processus inductif. Tout comme mon père dit que l'homme est mortel. Je l'accepte. Maintenant, si vous voulez étudier si l'homme est mortel ou non, vous étudiez, vous aller voir des milliers d'hommes, s'ils sont immortels ou mortels. Cela prendra beaucoup de temps. Mais si vous prenez la connaissance de l'autorité supérieure, que l'homme est mortel, votre connaissance est complète.
+Du vil måske udspørge, hvis Han er så kraftfuld, vis og bevidst, det må Han have lært fra en lignende... Nej. Vi siger, at hvis han har lært det fra nogen, så er han ikke Gud. Svarāṭ. Automatisk. Han er selv beroende. Det er jñāna-yoga. At studere, hvad er naturen af... Analyser blot hvad bør være naturen af den højeste fra hvem alting udspringer. Det forklares i Śrīmad-Bhāgavatam. Śrīmad-Bhāgavatam  er derfor den højeste jñāna-yoga og bhakti-yoga kombineret. Ja. Jñāna-yoga metoden betyder at finde den Absolutte Sandhed, eller at forstå naturen af den Absolutte Sandhed ved at filosofere. Og det kaldes jñāna-yoga. Og vores er bhakti-yoga. Bhakti-yoga betyder, processen er den samme, målet er det samme. Den ene forsøger at nå den højeste gennem filosofi, og den anden forsøger at focuserer sit sind på en højeste, og de andre, de hengivne, de beskæftiger blot sig selv i Herrens tjeneste, og så åbenbarer Han. Den ene metode er at forstå gennem den opstigende metode, og den anden metode er den nedstigende  proces. Ligesom i mørke, hvis man forsøger at forstå solen gennem den induktive metode, ved at flyve dit store fly eller sputnik, rundt på himlen, så kan du ikke se. Men gennem den deduktive metode, når solen står op, så forstår man øjeblikkeliigt. Den opstigende metode, min egen anstrengelse, hvad der kaldes den induktive proces. Ligesom når min far fortæller mig at mennesket er dødeligt så accepterer jeg det. Hvis man nu ønsker at studere om mennesket er dødeligt, man studerer, man undersøger mange tusinder mennesker, om de er dødelige eller ej. Det tager al for lang tid. Men hvis man får kundskaben fra en højere autoritet, at mennesket er dødeligt, så er ens viden komplet.
-Donc:
+Så
 :athāpi te deva padāmbuja-dvaya-
 :prasāda-leśānugṛhīta eva hi
 :jānāti tattvaṁ bhagavan-mahimno
 :na cānya eko 'pi ciraṁ vicinvan
 :([[Vanisource:SB 10.14.29|SB 10.14.29]])
-Par conséquent, il est dit: "Mon cher Seigneur, une personne qui a reçu une petite faveur de vous, il peut Vous comprendre très rapidement. Et les autres qui essaient de vous comprendre par le processus ascendant, ils peuvent continuer à spéculer pendant des millions d'années, ils ne comprendront jamais." Ils ne comprendront jamais. Ils en arriveront à un point de frustration et de confusion. "Oh, Dieu est zéro." C'est tout, terminé. Si Dieu est zéro, alors comment de ce zéro tant de chiffres en sortent? Dieu n'est pas zéro. Le Bhāgavata dit, le Vedānta dit janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Tout est généré à partir du Suprême. Maintenant, nous devons étudier la façon dont c'est généré. Cela est aussi expliqué, quel est le chemin, quel est le processus, comment le connaître. Ceci est le Vedānta-sūtra. Vedāntasignifie la connaissance ultime. Veda signifie la connaissance et anta signifie ultime. Donc Vedānta signifie la connaissance ultime. La connaissance ultime est le Seigneur Suprême.
+Det siges derfor, Min Kære Herre, en person, der har modtaget Din gunst, han kan meget hurtigt forstå Dig. Og andre, der forsøger at forstå Dig, gennem den induktive proces, de kan spekulere i millioner af år uden at komme til en forståelse. De vil aldrig forstå. De vil komme til frustration og forvirring. Åh, Gud er nul. Det er det hele, færdigt. Hvis Gud er nul, hvordan kommer der så så mange, jeg mener tal ud? Gu er ikke nul. Bhāgavata siger, Vedānta siger janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Alting kommer fra den Højeste. Nu må vi forstå, hvordan det kommer. Det forklares også, hvordan og hvorledes, hvad er metoden, hvordan man kan kende den. Det er Vedānta-sūtra. Vedānta betyder den endelige viden. Veda betyder viden, og anta betyder endelig. Så Vedānta betyder den yderste kundskab. Den endelige viden er den Højeste Herre..
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->