DE/Prabhupada 0998 - Die Angelegenheiten eines Sadhus sind zum Wohle aller Lebewesen: Difference between revisions

Latest revision as of 19:03, 29 January 2021

Vorherige Seite - Video 0997

Nächste Seite - Video 0999

730406 - Lecture SB 02.01.01-2 - New York

Es gibt 8.400.000 verschiedene Sorten von Formen. Kṛṣṇa behauptet: "All diese Lebewesen sind meine Bestandteile, doch jetzt werden sie nur von einer äußeren Bedeckung verdeckt. Doch sie sind Lebewesen." Das ist die Kṛṣṇa-bewusste Vision.

Deshalb ist jemand der wirklich Kṛṣṇa-bewusst ist paṇḍita, paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ... (BG 5.18). Paṇḍitāḥ, er sieht das äußeren Gewand nicht, er sieht das Lebewesen, welches in einer bestimmten Sorte von Körper eingeschlossen ist. Er kümmert sich also nicht um dem Körper. Deshalb denkt ein sādhu immer an jedermanns Vorteil. So wie Rūpa Gosvāmī, Sanātana Gosvāmī. Von den Gosvāmīs heißt es, lokānāṁ hita-kāriṇau tri-bhuvane mānyau. Weil sie Wohltäter aller Lebewesen waren, wurden sie tri-bhuvane, in drei Welten, geehrt. Tri-bhuvane. Lokānāṁ hita-kāriṇau. Nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau. Die Angelegenheiten eines sādhu sind zum Wohl aller Lebewesen. Ein sādhu möchte nicht einmal einen Baum schlagen, denn er weiß: "Hier ist ein Lebewesen. Aufgrund seines karmas, steht er hier für viele Jahre und er muss noch für viele Jahre so weitermachen. Er kann es also nicht vermeiden, denn es ist das Gesetz der Natur." So wie wenn ihr für sechs Monate ins Gefängnis geworfen werdet. Niemand kann euch retten, niemand kann bewirken, dass ihr auch nur einen Tag weniger als sechs Monate dort verbringt. Wir bekommen also eine bestimmte Sorte von Körper und aufgrund der Gesetze der Natur, müssen wir für eine bestimmte Zeit in diesem Körper bleiben Wenn der Körper getötet wird, stirbt das Lebewesen nicht, doch weil wir die Fortsetzung seiner Zeitspanne behindern, sünden wir. Ohne, dass es für Kṛṣṇa Zweck ist, dürfen wir nicht einmal einen Baum fällen. Ohne Kṛṣṇa Zweck dürfen wir nicht einmal eine Ameise oder einen Baum töten, sonst machen wir uns strafbar. Ein sādhu sieht: "Hier ist auch ein Lebewesen." Paṇḍitāḥ sama...

vidyā-vinaya-sampanne

brāhmaṇe gavi hastini

śuni caiva śva-pāke ca

paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ

(BG 5.18)

Paṇḍita macht keinerlei Unterscheidungen wie: "Hier ist ein Tier, hier ist ein Mensch." Nein, er sieht: "Dieses Tier ist auch ein Bestandteil Kṛṣṇas. Er hat einen anderen Körper und genauso hat der Mensch ebenfalls einen anderen Körper und ist Bestandteil Kṛṣṇas. Karmaṇā, gemäß seines karmas, bekommt man einen unterschiedlichen Körper." Also, loka-hitam. (SB 2.1.1)

@@ Line 9: / Line 9: @@
 [[Category:German Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|German|DE/Prabhupada 0997 - Krischnas Sache ist für jeden bestimmt. Deshalb heißen wir jeden willkommen|0997|DE/Prabhupada 0999 - Atmavit bedeutet jemand der atma kennt|0999}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 17: / Line 20: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|ahUE9gWaryo|Die Angelegenheiten eines Sadhus sind zum Wohle aller Lebewesen <br/>- Prabhupāda 0998}}
+{{youtube_right|NayqPN0HM58|Die Angelegenheiten eines Sadhus sind zum Wohle aller Lebewesen <br/>- Prabhupāda 0998}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>File:730406SB-NEW YORK_clip3.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730406SB-NEW_YORK_clip3.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 31: / Line 34: @@
 Es gibt 8.400.000 verschiedene Sorten von Formen. Kṛṣṇa behauptet: "All diese Lebewesen sind meine Bestandteile, doch jetzt werden sie nur von einer äußeren Bedeckung verdeckt. Doch sie sind Lebewesen." Das ist die Kṛṣṇa-bewusste Vision.
-Deshalb ist jemand der wirklich Kṛṣṇa-bewusst ist paṇḍita, paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ... ([[Vanisource:BG 5.18|BG 5.18]]). Paṇḍitāḥ, er sieht das äußeren Gewand nicht, er sieht das Lebewesen, welches in einer bestimmten Sorte von Körper eingeschlossen ist. Er kümmert sich also nicht um dem Körper. Deshalb denkt ein sādhu immer an jedermanns Vorteil. So wie Rūpa Gosvāmī, Sanātana Gosvāmī. Von den Gosvāmīs heißt es, lokānāṁ hita-kāriṇau tri-bhuvane mānyau. Weil sie Wohltäter aller Lebewesen waren, wurden sie tri-bhuvane, in drei Welten, geehrt. Tri-bhuvane. Lokānāṁ hita-kāriṇau. Nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau. Die Angelegenheiten eines sādhu sind zum Wohl aller Lebewesen. Ein sādhu möchte nicht einmal einen Baum schlagen, denn er weiß: "Hier ist ein Lebewesen. Aufgrund seines karmas, steht er hier für viele Jahre und er muss noch für viele Jahre so weitermachen. Er kann es also nicht vermeiden, denn es ist das Gesetz der Natur." So wie wenn ihr für sechs Monate ins Gefängnis geworfen werdet. Niemand kann euch retten, niemand kann bewirken, dass ihr auch nur einen Tag weniger als sechs Monate dort verbringt. Wir bekommen also eine bestimmte Sorte von Körper und aufgrund der Gesetze der Natur, müssen wir für eine bestimmte Zeit in diesem Körper bleiben Wenn der Körper getötet wird, stirbt das Lebewesen nicht, doch weil wir die Fortsetzung seiner Zeitspanne behindern, sünden wir. Ohne, dass es für Kṛṣṇa Zweck ist, dürfen wir nicht einmal einen Baum fällen. Ohne Kṛṣṇa Zweck dürfen wir nicht einmal eine Ameise oder einen Baum töten, sonst machen wir uns strafbar. Ein sādhu sieht: "Hier ist auch ein Lebewesen." Paṇḍitāḥ sama...
+Deshalb ist jemand der wirklich Kṛṣṇa-bewusst ist paṇḍita, paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ... ([[DE/BG 5.18|BG 5.18]]). Paṇḍitāḥ, er sieht das äußeren Gewand nicht, er sieht das Lebewesen, welches in einer bestimmten Sorte von Körper eingeschlossen ist. Er kümmert sich also nicht um dem Körper. Deshalb denkt ein sādhu immer an jedermanns Vorteil. So wie Rūpa Gosvāmī, Sanātana Gosvāmī. Von den Gosvāmīs heißt es, lokānāṁ hita-kāriṇau tri-bhuvane mānyau. Weil sie Wohltäter aller Lebewesen waren, wurden sie tri-bhuvane, in drei Welten, geehrt. Tri-bhuvane. Lokānāṁ hita-kāriṇau. Nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau. Die Angelegenheiten eines sādhu sind zum Wohl aller Lebewesen. Ein sādhu möchte nicht einmal einen Baum schlagen, denn er weiß: "Hier ist ein Lebewesen. Aufgrund seines karmas, steht er hier für viele Jahre und er muss noch für viele Jahre so weitermachen. Er kann es also nicht vermeiden, denn es ist das Gesetz der Natur." So wie wenn ihr für sechs Monate ins Gefängnis geworfen werdet. Niemand kann euch retten, niemand kann bewirken, dass ihr auch nur einen Tag weniger als sechs Monate dort verbringt. Wir bekommen also eine bestimmte Sorte von Körper und aufgrund der Gesetze der Natur, müssen wir für eine bestimmte Zeit in diesem Körper bleiben Wenn der Körper getötet wird, stirbt das Lebewesen nicht, doch weil wir die Fortsetzung seiner Zeitspanne behindern, sünden wir. Ohne, dass es für Kṛṣṇa Zweck ist, dürfen wir nicht einmal einen Baum fällen. Ohne Kṛṣṇa Zweck dürfen wir nicht einmal eine Ameise oder einen Baum töten, sonst machen wir uns strafbar. Ein sādhu sieht: "Hier ist auch ein Lebewesen." Paṇḍitāḥ sama...
 <div class="quote_verse">
@@ Line 38: / Line 41: @@
 :śuni caiva śva-pāke ca
 :paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ
-:([[Vanisource:BG 5.18|BG 5.18]])
+:([[DE/BG 5.18|BG 5.18]])
 </div>
 Paṇḍita macht keinerlei Unterscheidungen wie: "Hier ist ein Tier, hier ist ein Mensch." Nein, er sieht: "Dieses Tier ist auch ein Bestandteil Kṛṣṇas. Er hat einen anderen Körper und genauso hat der Mensch ebenfalls einen anderen Körper und ist Bestandteil Kṛṣṇas. Karmaṇā, gemäß seines karmas, bekommt man einen unterschiedlichen Körper." Also, loka-hitam. ([[Vanisource:SB 2.1.1|SB 2.1.1]])
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->