«En primer lugar, el brahma-jyotir está llegando. Y Kṛṣṇa también dice, brāhmaṇaḥ ahaṁ pratiṣṭhā. Brahman no es lo máximo. Brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate (SB 1.2.11). La primera realización es Brahman, Brahman impersonal, luego Paramātmā, y luego Bhagavān. Así que Bhagavān es lo último. Mattaḥ parataraṁ nānyat asti kiñcid dhanañjaya (BG 7.7). Entonces brahma-tattva, brahma-tattva impersonal, no es lo último. Lo último es Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios. Ese es el veredicto védico».
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