ES/Prabhupada 0367 - Vrndavana Significa que Krishna es el centro: Difference between revisions

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Extracto clase BG 7.1 -- Bombay, 20 diciembre 1975

Kṛṣṇa instruye personalmente el Bhagavad-gītā para que lo comprendamos, así que debemos tomar ventaja de esto, de lo contrario, estamos perdiendo esta oportunidad de esta forma de vida humana. Kṛṣṇa no enseña el Bhagavad-gītā a los gatos y a los perros. Él enseña a las personas más influyentes, imaṁ rājarṣayo viduḥ (BG 4.2). De modo que el Bhagavad-gītā está destinado a los rājarṣi, una persona muy rica, opulenta y al mismo tiempo santa. Anteriormente todos los reyes eran rājarṣi: rāja y ṛṣi combinados. El Bhagavad-gītā no es para la clase de los holgazanes. Debe ser entendido por los responsables de la sociedad: yad yad ācarati śreṣṭhas tat tad evetaro janaḥ (BG 3.21).Aquellos que afirman ser los líderes de la sociedad, tienen que aprender del Bhagavad-gītā cómo ser un líder práctico y real, entonces la sociedad se beneficiará. Y si seguimos las instrucciones del Bhagavad-gītā y Kṛṣṇa, todos los problemas se resolverán. No es un sentimiento religioso sectario o fanatismo. No es eso. Es una ciencia: una ciencia social, una ciencia política, una ciencia cultural. Todo está ahí.

Y nuestra petición es que cada uno de ustedes se vuelva un guru. Esta es la orden de Caitanya Mahāprabhu. Él quiere que todos se vuelvan un guru. ¿Cómo? Él dice:

yāre dekha tāre kaha ‘kṛṣṇa’-upadeśa

āmāra ājñāya guru hañā tāra’ ei deśa

(CC Madhya 7.128)

Eso es guru. Supongamos que son los miembros de una familia. Tantas entidades vivientes, sus hijos, sus hijas, su nuera o sus hijos, pueden ser su guru. Exactamente así, pueden sentarse por la tarde y hablar sobre el Bhagavad-gītā, yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa-upadeśa (CC Madhya 7.128). No tienen que inventar nada. Las enseñanzas están ahí, simplemente tienen que repetir y dejar que escuchen, y se vuelven guru. No es difícil en absoluto. Y esa es nuestra prédica. No queremos ser el único guru, sino que queremos predicar de tal manera que cada..., que el hombre principal, o cualquier hombre, pueda volverse guru en su entorno. Cualquiera persona puede hacer eso. Incluso un coolie, él también puede. Tiene familia, tiene amigos, así que a pesar que es analfabeto, él puede escuchar las instrucciones de Kṛṣṇa y puede predicar lo mismo. Esto lo queremos. E invitamos a todos los caballeros respetables, líderes, a aprender esto. Es algo muy simple: man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65), y mediante la ejecución de esta orden de Kṛṣṇa, Él asegura: mām evaiṣyasi: “Ellos vendrán a Mí”. Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama (BG 15.6). Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya (BG 4.9). Algo muy fácil.

Nuestra única petición es que los líderes de la sociedad deben tomar muy en serio las enseñanzas del Bhagavad-gītā, aprenderlas ellos mismos y enseñarlas a los demás. Eso es el movimiento de conciencia de Kṛṣṇa. No es difícil en absoluto, es muy fácil. Todo mundo puede hacerlo. Pero el resultado será que tan pronto como entiendan..., que las personas entiendan a Kṛṣṇa, janma karma ca me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ (BG 4.9), para quien entienda a Kṛṣṇa, el resultado es tyaktvā dehaṁ punar janma naiti... Después de abandonar este cuerpo no acepta más ningún cuerpo material; él permanece en su identidad espiritual y disfruta de la sociedad de Kṛṣṇa. Esa es Vṛndāvana. Gopījana-vallabha. Kṛṣṇa... Kṛṣṇa, Vṛndāvana significa que Kṛṣṇa es el centro. Es el objeto adorable de todos. Las gopīs, los pastores, los terneros, las vacas, los árboles, las frutas, las flores, el padre, la madre, todos están apegados a Kṛṣṇa. Esa es Vṛndāvana. Esta es la réplica, este Vṛndāvana, y hay un Vṛndāvana real. Este también es real. En el absoluto no hay diferencia. Pero para nuestro entendimiento hay un Vṛndāvana original,

cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-

lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam

lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ

govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

(BS 5.29)

veṇuṁ kvaṇantam aravinda-dalāyatākṣaṁ

barhāvataṁsam asitāmbuda-sundarāṅgam

kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaṁ

govindam...

(BS 5.30)

Esta es la descripción, Goloka Vṛndāvana.

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 [[Category:ES-Quotes - in India, Bombay]]
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-'''<big>[[Vaniquotes:Vrndavana means that Krsna is the center. He is the lovable object of everyone|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
+'''<big>[[Vaniquotes:Vrndavana means that Krsna is the center. He is the lovable object of everyone|Haga click aquí para ver en inglés]]</big>'''
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-'''[[Vanisource:Lecture on BG 7.1 -- Bombay, December 20, 1975|Lecture on BG 7.1 -- Bombay, December 20, 1975]]'''
+'''[[ES/751220_-_Clase_BG_07.01_-_Bombay|Extracto clase BG 7.1 -- Bombay, 20 diciembre 1975]]'''
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-Así que Kṛṣṇa (está) instruyendo personalmente el Bhagavad-gītā a Él, por lo que deberíamos tomar ventaja de esto, de lo contrario nos estamos perdiendo esta oportunidad de esta forma de vida humana. Kṛṣṇa no le está enseñando el Bhagavad-gītā a los gatos y los perros. Él está enseñando a la persona más influyente, imaṁ rājarṣayo viduḥ. Así el Bhagavad-gītā es para el rājarṣi, muy rico, opulento, al mismo tiempo una persona santa. Anteriormente todos los reyes eran rājarṣi. Raja y ṛṣi combinan juntos. Así que el Bhagavad-gītā no es para la clase holgazána. Es para ser entendido por los jefes de la sociedad: yad yad ācarati śreṣṭhas tat tad evetaro janaḥ ([[Vanisource:BG 3.21|BG 3.21]]). Así que los que se dicen ser los líderes de la sociedad, deben aprender el Bhagavad-gītā, cómo convertirse en un líder práctico y real, y luego la sociedad será beneficiada. Y si seguimos las instrucciones del Bhagavad-gītā y Kṛṣṇa, entonces todos los problemas se resolverán. No es un sentimiento religioso o fanatismo sectario. No es eso. Es una ciencia - ciencia social, ciencia política, ciencia cultural. Todo está ahí.
+Kṛṣṇa instruye personalmente el ''Bhagavad-gītā'' para que lo comprendamos, así que debemos tomar ventaja de esto, de lo contrario, estamos perdiendo esta oportunidad de esta forma de vida humana. Kṛṣṇa no enseña el ''Bhagavad-gītā'' a los gatos y a los perros. Él enseña a las personas más influyentes, ''imaṁ rājarṣayo viduḥ'' ([[ES/BG 4.2|BG 4.2]]). De modo que el ''Bhagavad-gītā'' está destinado a los ''rājarṣi'', una persona muy rica, opulenta y al mismo tiempo santa. Anteriormente todos los reyes eran ''rājarṣi: rāja'' y ''ṛṣi'' combinados. El ''Bhagavad-gītā'' no es para la clase de los holgazanes. Debe ser entendido por los responsables de la sociedad: ''yad yad ācarati śreṣṭhas tat tad evetaro janaḥ'' ([[ES/BG 3.21|BG 3.21]]).Aquellos que afirman ser los líderes de la sociedad, tienen que aprender del ''Bhagavad-gītā'' cómo ser un líder práctico y real, entonces la sociedad se beneficiará. Y si seguimos las instrucciones del ''Bhagavad-gītā'' y Kṛṣṇa, todos los problemas se resolverán. No es un sentimiento religioso sectario o fanatismo. No es eso. Es una ciencia: una ciencia social, una ciencia política, una ciencia cultural. Todo está ahí.
-Así que nuestra petición es que cada uno de ustedes se vuelva un guru. Ese es la orden de Caitanya Mahāprabhu. Él quiere que todo el mundo se vuelva un gurú. ¿Cómo? Él dice:
+Y nuestra petición es que cada uno de ustedes se vuelva un ''guru''. Esta es la orden de Caitanya Mahāprabhu. Él quiere que todos se vuelvan un ''guru''. ¿Cómo? Él dice:
-:yāre dekha tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa
+:''yāre dekha tāre kaha ‘kṛṣṇa’-upadeśa''
-:āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa
+:''āmāra ājñāya guru hañā tāra’ ei deśa''
-:([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]])
+:([[:Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]])
-Esto es guru. Supone que eres miembro de una familia. Tantas entidades vivientes, tus hijos, tus hijas, tu nuera, o los niños, puedes volverte su guru. Exactamente así puedes sentarte a la tarde y hablar sobre el Bhagavad-gītā, yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa-upadeśa ([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]]). No tienes que inventar nada. La instrucción está ahí; sólo tiene que repetir y dejar que ellos oigan - te vuelves guru. No es difícil en absoluto. Así que esa es nuestra prédica. No queremos llegar a ser guru solo, sino que queremos predicar de tal manera que cada, jefe, o cualquier hombre, pueda volverse guru en su entorno. Cualquiera puede hacer eso. Incluso un peón, él puede también, tiene familia, amigos, inclusive si es analfabeto, puede escuchar la instrucción de Kṛṣṇa, y puede predicar lo mismo. Esto es lo que queremos. E invitamos a todos los señores respetables, líderes, a aprender esto. Es muy simple: man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru ([[Vanisource:BG 18.65|BG 18.65]]), y por la ejecución de esta orden de Kṛṣṇa, Él se asegura, mām evaiṣyasi, "Tú vienes a mí." Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama ([[Vanisource:BG 15.6|BG 15.6]]). Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). Un cosa muy fácil.
+Eso es ''guru''. Supongamos que son los miembros de una familia. Tantas entidades vivientes, sus hijos, sus hijas, su nuera o sus hijos, pueden ser su ''guru''. Exactamente así, pueden sentarse por la tarde y hablar sobre el ''Bhagavad-gītā, yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa-upadeśa'' ([[:Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]]). No tienen que inventar nada. Las enseñanzas están ahí, simplemente tienen que repetir y dejar que escuchen, y se vuelven ''guru''. No es difícil en absoluto. Y esa es nuestra prédica. No queremos ser el único ''guru'', sino que queremos predicar de tal manera que cada..., que el hombre principal, o cualquier hombre, pueda volverse ''guru'' en su entorno. Cualquiera persona puede hacer eso. Incluso un ''coolie'', él también puede. Tiene familia, tiene amigos, así que a pesar que es analfabeto, él puede escuchar las instrucciones de Kṛṣṇa y puede predicar lo mismo. Esto lo queremos. E invitamos a todos los caballeros respetables, líderes, a aprender esto. Es algo muy simple: ''man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru'' ([[ES/BG 18.65|BG 18.65]]), y mediante la ejecución de esta orden de Kṛṣṇa, Él asegura: ''mām evaiṣyasi'': “Ellos vendrán a Mí”. ''Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama'' ([[ES/BG 15.6|BG 15.6]]). ''Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya'' ([[ES/BG 4.9|BG 4.9]]). Algo muy fácil.
-Así que nuestra única petición es que los líderes de la sociedad deberían tomar las enseñanzas del Bhagavad-gītā muy en serio, aprender, y enseñar a los demás. Ese es el movimiento de conciencia de Kṛṣṇa. No es para nada difícil; es muy fácil. Todo el mundo puede hacerlo. Pero el resultado será que tan pronto como entiendas, la gente entenderá a Kṛṣṇa, janma karma ca me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]), cualquiera que entienda a Kṛṣṇa, el resultado es tyaktvā dehaṁ punar janma naiti... Después de abandonar este cuerpo uno no acepta más un cuerpo material. Se queda en su identidad espiritual y disfruta de la compañía de Kṛṣṇa. Eso es Vṛndāvana. Gopījana-vallabha. Kṛṣṇa... Kṛṣṇa, Vṛndāvana significa que Kṛṣṇa es el centro. Él es el objeto de amor de todos. Las gopīs, los pastorcillos de vacas, los terneros, las vacas, los árboles, las frutas, las flores, el padre, la madre - todo el mundo está unido a Kṛṣṇa. Eso es Vṛndāvana. Así que esto es una réplica, este Vṛndāvana, y hay un Vṛndāvana real. Este también es real. En lo absoluto, no hay diferencia.
+Nuestra única petición es que los líderes de la sociedad deben tomar muy en serio las enseñanzas del ''Bhagavad-gītā'', aprenderlas ellos mismos y enseñarlas a los demás. Eso es el movimiento de conciencia de Kṛṣṇa. No es difícil en absoluto, es muy fácil. Todo mundo puede hacerlo. Pero el resultado será que tan pronto como entiendan..., que las personas entiendan a Kṛṣṇa, ''janma karma ca me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ'' ([[ES/BG 4.9|BG 4.9]]), para quien entienda a Kṛṣṇa, el resultado es ''tyaktvā dehaṁ punar janma naiti''... Después de abandonar este cuerpo no acepta más ningún cuerpo material; él permanece en su identidad espiritual y disfruta de la sociedad de Kṛṣṇa. Esa es Vṛndāvana. ''Gopījana-vallabha''. Kṛṣṇa... Kṛṣṇa, Vṛndāvana significa que Kṛṣṇa es el centro. Es el objeto adorable de todos. Las ''gopīs'', los pastores, los terneros, las vacas, los árboles, las frutas, las flores, el padre, la madre, todos están apegados a Kṛṣṇa. Esa es Vṛndāvana. Esta es la réplica, este Vṛndāvana, y hay un Vṛndāvana real. Este también es real. En el absoluto no hay diferencia. Pero para nuestro entendimiento hay un Vṛndāvana original,
-Pero para nuestra comprensión hay un Vṛndāvana original,
+:''cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-''
+:''lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam''
+:''lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ''
+:''govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi''
+:(BS 5.29)
-:cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-
+:''veṇuṁ kvaṇantam aravinda-dalāyatākṣaṁ''
-:lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam
+:''barhāvataṁsam asitāmbuda-sundarāṅgam''
-:lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ
+:''kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaṁ''
-:govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
+:''govindam...''
-:(Bs. 5.29)
+:(BS 5.30)
-:veṇuṁ kvaṇantam aravinda-dalāyatākṣaṁ
-:barhāvataṁsam asitāmbuda-sundarāṅgam
-:kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaṁ
-:govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
-:(Bs. 5.30)
 Esta es la descripción, Goloka Vṛndāvana.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->