ES/Prabhupada 0376 - Significado de Bhajahu Re Mana
Purport to Bhajahu Re Mana -- Los Angeles, January 7, 1969
Bhajahū re mana, śrī-nanda-nandana-abhaya-caraṇāravinda re. Esta es una canción compuesta por Govinda dāsa, un gran poeta y Vaiṣṇava. En el Bhagavad-gītā se dice que si has controlado tu mente, tu mente es el mejor amigo. Pero si tu mente está descontrolada, entonces es tu mayor enemiga. Así que estamos buscando amigo o enemigo, ambos están sentados conmigo. Si somos capaces de aprovechar la amistad de la mente, entonces seremos elevados al más alto estado de perfección. Pero si creamos una mente como mi enemigo, entonces mi camino al infierno está liberado. Por lo tanto Govinda dāsa Ṭhākura, se está dirigiendo a su mente. Los yogis tratan de controlar la mente por diferentes procesos gimnásticos. Eso también está aprobado. Pero se necesita mucho tiempo, y a veces hay fracasos. En la mayoría de los casos hay fracasos. Incluso un gran yogi como Viśvāmitra, también fracasó, qué decir de estos pequeñitos y absurdos yogis.
Así Govinda dāsa aconseja que "Ocupa tu mente en la conciencia de Kṛṣṇa. Entonces la mente se controla de forma automática." Si la mente no tiene ninguna posibilidad de estar ocupada en otro asunto, excepto la conciencia de Kṛṣṇa, entonces no puede volverse mi enemigo. Es automáticamente mi amiga. Esa es la instrucción del Śrīmad-Bhāgavatam: sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayoḥ (SB 9.4.18). El rey Ambarīṣa, en primer lugar ocupó su mente en los pies de loto de Kṛṣṇa. Así mismo modo, también aquí, Govinda dāsa Ṭhākura, le está pidiendo a su mente: "Mi querida mente, sólo ocúpate en los pies de loto de abhaya-caraṇāravinda." Ese es el nombre de los pies de loto de Kṛṣṇa. Abhaya significa sin temor. Si tomas refugio en los pies de loto de Kṛṣṇa entonces inmediatamente no sentirás temor. Así, aconseja "Mi querida mente, sólo ocúpate en el servicio de los pies de loto de Govinda." Bhajahū re mana śrī-nanda-nandana. Él no dice "Govinda." Se dirige a Kṛṣṇa como "el hijo de Nanda Mahārāja." "Debido a que los pies de loto son sin temor, no tendrás más temor del ataque de māyā."
"Oh, tengo que disfrutar de tantas cosas. ¿Cómo puedo fijar mi mente en los pies de loto de Kṛṣṇa?" Entonces Govinda dāsa aconseja: "No, no." Durlabha mānava-janma. "No desperdicies tu vida de esa manera. Esta forma de vida humana es muy poco común. De muchos, muchos miles y millones de nacimientos, has obtenido esta oportunidad." Durlabha mānava-janama sat-saṅge. "Por tanto, no vayas a ninguna parte. Sólo relaciónate con devotos puros." Taraha ei bhava-sindhu re." Entonces serás capaz de cruzar el océano de la ignorancia." "¡Oh, si ocupo mi mente siempre en Kṛṣṇa, entonces, ¿cómo voy a disfrutar de mi familia, y mis otras cosas?" Así Govinda dāsa dice, ei dhana yauvana. "Quieres disfrutar de tu riqueza y tus años juveniles," ei dhana yauvana, putra parijana, "Y quiere disfrutar de la sociedad de la amistad, el amor y la familia, pero yo digo," ithe ki āche paratīti re, "¿crees que hay placer trascendental en estas cosas sin sentido? No, no hay ninguno. Es simple ilusión." Ei dhana yauvana, putra parijana, ithe ki āche paratīti re. Durlabha mānava-janama sat-saṅge, taraha ei bhava sindhu re.
- śīta ātapa bāta bariṣaṇa
- ei dina jāminī jāgi 're
- viphale sevinu kṛpaṇa durajana
- capala sukha-laba lāgi' re
Govinda dāsa le está recordando a su mente: "Has experimentado tu felicidad material. Así felicidad material significa, el objetivo final de la felicidad material es la vida sexual. Pero ¿no te acuerdas cuánto tiempo se puede disfrutar de esta vida sexual?" Capala. "Corta duración. Digamos, por unos minutos o momentos. Eso es todo. ¿Pero para ello estás trabajando tan duro?" Śīta ātapa. "No te preocupes por las nevadas. No te preocupes por el calor abrasador. No te preocupes por lluvias torrenciales. No te preocupes por mantener el deber nocturno. Todo el día y la noche que están trabajando. ¿Y cuál es el resultado? Simplemente para esos pequeños momentos de disfrute. ¿No estás avergonzado de esto?" Así śīta ātapa, bāta bariṣaṇa, ei dina jāminī jāgi re. Dina significa día y jāminī significa noche. Así "Día y noche, estás trabajando tan duro. ¿Por qué?" Capala sukha-laba lāgi' re. "Simplemente por esa pequeña felicidad." Entonces dice: ei dhana yauvana, putra parijana, ithe ki āche paratīti re. "No hay felicidad en realidad, felicidad eterna, la felicidad trascendental, en disfrutar de esta vida, o de esta juventud, o de la familia, o de la sociedad. No hay felicidad, no hay felicidad trascendental."
Por lo tanto kamala-dala-jala, jīvana ṭalamala. "Y no sabes cuánto tiempo deberás disfrutar de esta vida. Debido a que se tambalea. Estás en una plataforma tambaleante. Al igual que hay agua sobre la hoja del lirio. Se está inclinando. En cualquier momento se va a caer. Así que nuestra vida se está inclinando. En cualquier momento puede colapsar. Podemos encontrar, por casualidad, algún peligro, y finalizar la vida. Así que no pierdas la vida de esa manera." Bhajahū hari-pada nīti re. "Está siempre ocupado en la conciencia de Kṛṣṇa. Ese es el éxito de tu vida." Y ¿cómo desempeñar esta conciencia de Kṛṣṇa? Aconseja, śravaṇa kīrtana, smaraṇa vandana, pāda-sevana dāsya re. Puedes adoptar de los nueve caminos del servicio devocional uno cualquiera. Si puedes adoptar todos ellos, eso es muy bueno. Si no, puedes adoptar ocho de ellos. Puedes adoptar siete de ellos, seis de ellos, cinco de ellos, cuatro de ellos. Pero incluso si adoptas sólo uno de ellos, tu vida será un éxito. ¿Cuáles son esos nueve métodos? Śravaṇaṁ kīrtanam. Escuchar de fuentes autorizadas. Y cantar. Śravaṇaṁ kīrtanam. Smaraṇam. Memorizar. Vandanam, Orar. Śravaṇa kīrtanaṁ, smaraṇaṁ vandana, pāda-sevanam. Ofreciendo servicio a Sus pies de loto como sirviente eterno. Pujana sakhī-jana. O simplemente tratar de amar a Kṛṣṇa como tu amigo. Ātma-nivedana. O renunciar a todo por Kṛṣṇa. Ese es el camino del servicio devocional, y Govinda dāsa está aspirando esa ocupación en la conciencia de Kṛṣṇa.