ES/Prabhupada 0390 - Significado de Jaya Radha-Madhava: Difference between revisions

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Significado de Jaya Radha-Madhava -- Nueva York, 20 julio 1971

…el estado natural de Kṛṣṇa, el estado natural de Kṛṣṇa. Él es Rādhā-Mādhava. Él es el amante de Śrīmatī Rādhārāṇī. Y kuñja-vihārī, siempre está disfrutando de la compañía de las gopīs en los arbustos del bosque de Vṛndāvana. Rādhā-mādhava kuñja-vihārī.

Él no solamente es el amante de Rādhārāṇī, pero braja-jana-vallabha. Todos los residentes de Vṛndāvana, ellos aman a Kṛṣṇa. Ellos no saben nada más. Ellos no conocen si Kṛṣṇa es Dios o no; ninguno de ellos está muy agobiado por eso, de que: “Yo solamente amo a Kṛṣṇa si Él es Dios”. “Él puede que sea Dios o Él puede que sea cualquiera. Eso no es importante, pero nosotros amamos a Dios, Kṛṣṇa”. Eso es todo. Eso es llamado amor sin mezcla.

“Si Kṛṣṇa es Dios, entonces yo podría amarlo”—esto es amor condicionado. Esto no es amor puro. Kṛṣṇa puede que sea Dios o puede que sea cualquiera, pero por Sus maravillosos actos, los Vrajavāsī están pensando: “Oh Kṛṣṇa, Él es un niño muy maravilloso, quizás es algún semidiós. Quizás es algún semidiós”. Debido a que las personas generalmente están bajo la impresión de que los semidioses son todo-poderosos. Ellos son poderosos en este mundo material. Pero ellos no saben que Kṛṣṇa está por encima de todos ellos. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (BS 5.1). El más grande semidiós, Brahmā, da su opinión: “El controlador supremo es Kṛṣṇa”.

Así como los residentes de Vṛndāvana, aman a Kṛṣṇa sin ninguna condición, similarmente, Kṛṣṇa también los ama a ellos sin ninguna condición. Vraja-jana-vallabha giri-vara-dhārī. Cuando los habitantes de Vṛndāvana estaban en peligro debido a que habían detenido el Indra-yajña e Indra se volvió muy enojado, y él envió incesantemente una muy grande y poderosa nube y lluvias sobre Vṛndāvana por siete días, cuando los habitantes se volvieron muy disturbados, Kṛṣṇa, aunque Él era un muchacho de tan solo siete años de edad, Él los salvó levantando la Colina Govardhana. Así Él enseñó a Indradeva, un semidiós, que: “Detener tus molestias es una ocupación de Mi pequeño dedo. Eso es todo”. Así él se arrodilló. Estas cosas las pueden encontrar en el Libro de Kṛṣṇa.

Como el gopī-jana-vallabha, Su única ocupación es cómo proteger a las gopī-jana. Nuestro movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa consiste en cómo volverse una gopī-jana. Entonces Kṛṣṇa podría salvarnos de cualquier peligro, incluso levantando una colina o montaña. Kṛṣṇa es muy bondadoso y muy poderoso. Cuando Kṛṣṇa levantó la colina, Él no había practicado ningún sistema de yoga. Y eso es Dios. Aunque Él era un niño, él estaba jugando como un niño, Él estaba actuando como un niño, pero cuando se necesitaba, Él se manifestaba como Dios. Eso es Kṛṣṇa. Eso es Kṛṣṇa, no que Él debe ir a practicar un sistema de yoga para volverse Dios. No. Él no es esa clase de Dios, no es un Dios manufacturado. Él es Dios.

Gopī-jana-vallabha giri-vara-dhārī. Y como un niño, como un niño querido de Yaśodā, Yaśodā-nandana,... a Kṛṣṇa Le gusta ser el niño de un devoto. Él desea ser castigado por Sus devotos padre y madre. Debido a que todos Lo adoran, nadie Lo va a castigar, y Él se siente complacido cuando un devoto Lo castiga. Eso es servicio a Kṛṣṇa. Si Kṛṣṇa Se siente complacido por ser castigado, la responsabilidad es tomada por un devoto. “Está bien, me volveré Tu padre y Te castigaré”. Cuando Kṛṣṇa desea luchar, uno de Sus devotos se vuelve Hiraṇyakaśipu y lucha con Él.

Todas las actividades de Kṛṣṇa son con Sus devotos. Él es... Por lo tanto, para volverse un asociado de Kṛṣṇa, para desarrollar conciencia de Kṛṣṇa... Yaśodā-nandana vraja-jana-vallabha, vraja-jana-rañjana. Su única ocupación es cómo satisfacer... Como la ocupación de los braja-jana es cómo satisfacer a Kṛṣṇa, similarmente, la ocupación de Kṛṣṇa es cómo satisfacer a los braja-jana. Esto es reciprocación de amor.

Yamunā-tīra-vana-cārī. Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, está paseando por las orillas del Yamunā para el placer de las gopīs, de los pastorcillos de vacas, los pájaros, bestias, terneros. Ellos no son pájaros, bestias, terneros u hombres ordinarios. Ellos están en la cima de la autorrealización. Kṛta-puṇya-puñjāḥ (SB 10.12.11). Después de muchas, muchas vidas, ellos logran esa posición, jugar con Kṛṣṇa.

Así que nuestro movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa es muy bueno para que todos puedan ir a Kṛṣṇaloka y volverse Su asociado, como un amigo o de muchas formas, como un sirviente, como padre, como madre. Y Kṛṣṇa está de acuerdo con cada una de estas propuestas. Estas cosas se describen muy bien en nuestro libro Las enseñanzas del Señor Caitanya. Kṛṣṇa incluso no da un paso de Vṛndāvana. El Kṛṣṇa original es Vṛndāvana. Esto se describe en el Brahma-saṁhitā,

cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-

lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam

lakṣmī-sahasra-śata-sambrahma-sevyamānaṁ

govindam ādi-puruṣaṁ

(Bs. 5.29)

Brahmā está aceptando la Suprema Personalidad de Govinda, Kṛṣṇa en Vṛndāvana. Veṇuṁ kvaṇantam: “Él está ocupado en tocar la flauta”.

... 'aravinda-dalāyatākṣaṁ

barhāvataṁsam asitāmbuda-sundarāṅgam

kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaṁ

govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

(Bs. 5.30)

Así que tomemos provecho de estos libros, de este conocimiento, y de este prasādam, de este canto, y ser felices e ir con Kṛṣṇa. Es algo muy bueno.

Está bien.

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-'''<big>[[Vaniquotes:Jaya Radha Madhava, 1971 Jul 20 - As the Gopi-jana-vallabha, His only business is how to protect gopi-jana. So our Krsna consciousness movement is how to become one of the gopi-jana. Then Krsna will save us from any danger|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
+'''<big>[[Vaniquotes:Jaya Radha Madhava, 1971 Jul 20 - As the Gopi-jana-vallabha, His only business is how to protect gopi-jana. So our Krsna consciousness movement is how to become one of the gopi-jana. Then Krsna will save us from any danger|Haga click aquí para ver en inglés]]</big>'''
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-'''[[Vanisource:Purport to Jaya Radha-Madhava -- New York, July 20, 1971|Purport to Jaya Radha-Madhava -- New York, July 20, 1971]]'''
+'''[[ES/710720_-_Clase_significado_de_Jaya_Radha-Madhava_-_Nueva_York|Significado de Jaya Radha-Madhava -- Nueva York, 20 julio 1971]]'''
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 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Así que esta es la naturaleza original de Kṛṣṇa, la naturaleza original de Kṛṣṇa. Él es Rādhā-Mādhava. Él es el amante de Śrīmatī Rādhārāṇī. Y kuñja-vihārī, siempre disfrutando de la compañía de las gopīs dentro de los arbustos del bosque de Vrndavana. Rādhā-mādhava kuñja-vihārī. Así que Él no es solo el amante de Rādhārāṇī, sino braja-jana-vallabha. Todos los residentes de Vṛndāvana, aman a Kṛṣṇa. Ellos no saben nada más. Ellos no saben si Kṛṣṇa es Dios, o no; ni ellos están muy agobiados, que "Amaré a Kṛṣṇa si Él es Dios." "Él puede ser Dios o puede ser lo que sea. No importa, pero amamos a Kṛṣṇa." Eso es todo. Eso se llama amor puro. "Si Kṛṣṇa es Dios, entonces lo amaré" - esto es amor condicional. Esto no es amor puro. Kṛṣṇa puede ser Dios o lo que sea, pero por sus actos maravillosos, el Vrajavāsī, están pensando, "Oh Kṛṣṇa, es un niño muy maravilloso, tal vez algún semidiós. Tal vez algún semidiós." Porque la gente está generalmente bajo la impresión de que los semidioses son todopoderosos. Son poderosos dentro de este mundo material. Pero ellos no saben que Kṛṣṇa está por encima de todos ellos. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (Bs. 5.1). El semidiós más elevado, Brahmā, está dando su opinión, "El controlador supremo es Kṛṣṇa." Así como los habitantes de Vṛndāvana, aman a Kṛṣṇa sin ninguna condición, del mismo modo, Kṛṣṇa también los ama. Vraja-jana-vallabha giri-vara-dhārī. Cuando los habitantes de Vṛndāvana estaban en peligro porque dejaron el Indra-yajña, e Indra se enojó mucho, y envió muy grandes, y poderosas nubes, y llovió sobre Vṛndāvana incesantemente durante siete días, así cuando los habitantes se perturbaron mucho, Kṛṣṇa, aunque Él era un niño de sólo siete años de edad, los salvó levantando la colina Govardhana. Así que Él enseñó Indradeva, este semidiós, que, "Parar tu perturbación es el asunto de mi dedo meñique. Eso es todo." Así que el se puso de rodillas. Estas cosas las encontrarás en el libro de Kṛṣṇa. Así como Gopi-jana-vallabha, su único asunto es como proteger Gopi-jana. Así que nuestro movimiento de conciencia de Kṛṣṇa es cómo llegar a ser uno de los Gopi-jana. Entonces Kṛṣṇa nos salvará de cualquier peligro, incluso levantando una colina o montaña. Kṛṣṇa es tan amable y poderoso. Cuando Kṛṣṇa levantó la colina, no practicó ningún sistema de yoga. Y eso es Dios. Aunque fue un niño, él estaba actuando como un niño, Él se estaba comportando como un niño, pero cuando era necesario, se manifestaba como Dios. Eso es Kṛṣṇa. Eso es Krishna, no es que tiene que ir y practicar algún sistema de yoga, Entonces se convierte en Dios. No. Él no es ese tipo de Dios, no es un Dios fabricado. Él es Dios. Así gopī-jana-vallabha giri-vara-dhārī. Y como un niño, como un hijo amado de Yaśodā, Yaśodā-nandana, ... Kṛṣṇa le gusta ser el hijo de un devoto. Él quiere ser castigado por su padre devoto y madre. Porque todo el mundo lo adora, nadie lo reprende, así que Él se complace cuando un devoto lo castiga. Ese es el servicio de Kṛṣṇa. Si Kṛṣṇa se complace al ser castigado, así que la responsabilidad es tomada por un devoto: "Está bien, voy a ser tu padre y te castigaré." Cuando Kṛṣṇa quiere pelear, uno de Sus devotos se convierte en Hiraṇyakaśipu y pelea con él. Así que todas las actividades de Kṛṣṇa son con sus devotos. Él es... Por lo tanto, para convertirse en asociado de Kṛṣṇa, para desarrollar la conciencia de Kṛṣṇa... Yaśodā-nandana vraja-jana-rañjana. Su única ocupación es cómo satisfacer... Así como el asunto de braja-jana es cómo satisfacer a Kṛṣṇa, de manera similar, el asunto de Kṛṣṇa es cómo satisfacer a braja-jana. Esta es la reciprocidad del amor. Yamunā-tīra-vana-cārī. Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, está vagando por las orillas del Yamunā para complacer a las gopīs, los pastorcillos, los pájaros, las bestias, los terneros. No son pájaros comunes, bestias, terneros o hombres. Ellos están en la cúspide de la autorrealización. Kṛta-puṇya-puñjāḥ ([[Vanisource:SB 10.12.11|SB 10.12.11]]). Después de muchas, muchas vidas llegaron esa posición, para jugar con Kṛṣṇa. Así que nuestro movimiento de conciencia de Kṛṣṇa es muy bonito, que todo el mundo puede ir a Kṛṣṇaloka, y convertirse en su asociado, como un amigo o de tantas otras maneras, como sirviente, como padre, como madre. Y Kṛṣṇa está de acuerdo con cualquiera de estas proposiciones. Estas cosas se describen muy bien en nuestro "Las enseñanzas del Señor Caitanya." Así que Kṛṣṇa no se va incluso un paso de Vṛndāvana. El Kṛṣṇa original está en Vṛndāvana. Eso se describe en la Brahma-saṁhitā,
+…el estado natural de Kṛṣṇa, el estado natural de Kṛṣṇa. Él es Rādhā-Mādhava. Él es el amante de Śrīmatī Rādhārāṇī. Y ''kuñja-vihārī'', siempre está disfrutando de la compañía de las ''gopīs'' en los arbustos del bosque de Vṛndāvana. ''Rādhā-mādhava kuñja-vihārī''.
-:cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-
+Él no solamente es el amante de Rādhārāṇī, pero ''braja-jana-vallabha''. Todos los residentes de Vṛndāvana, ellos aman a Kṛṣṇa. Ellos no saben nada más. Ellos no conocen si Kṛṣṇa es Dios o no; ninguno de ellos está muy agobiado por eso, de que: “Yo solamente amo a Kṛṣṇa si Él es Dios”. “Él puede que sea Dios o Él puede que sea cualquiera. Eso no es importante, pero nosotros amamos a Dios, Kṛṣṇa”. Eso es todo. Eso es llamado amor sin mezcla.
-:lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam
-:lakṣmī-sahasra-śata-sambrahma-sevyamānaṁ
+“Si Kṛṣṇa es Dios, entonces yo podría amarlo”—esto es amor condicionado. Esto no es amor puro. Kṛṣṇa puede que sea Dios o puede que sea cualquiera, pero por Sus maravillosos actos, los Vrajavāsī están pensando: “Oh Kṛṣṇa, Él es un niño muy maravilloso, quizás es algún semidiós. Quizás es algún semidiós”. Debido a que las personas generalmente están bajo la impresión de que los semidioses son todo-poderosos. Ellos son poderosos en este mundo material. Pero ellos no saben que Kṛṣṇa está por encima de todos ellos. ''Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ'' (BS 5.1). El más grande semidiós, Brahmā, da su opinión: “El controlador supremo es Kṛṣṇa”.
-:govindam ādi-puruṣaṁ (tam ahaṁ bhajāmi)
+Así como los residentes de Vṛndāvana, aman a Kṛṣṇa sin ninguna condición, similarmente, Kṛṣṇa también los ama a ellos sin ninguna condición. ''Vraja-jana-vallabha giri-vara-dhārī''. Cuando los habitantes de Vṛndāvana estaban en peligro debido a que habían detenido el ''Indra-yajña'' e Indra se volvió muy enojado, y él envió incesantemente una muy grande y poderosa nube y lluvias sobre Vṛndāvana por siete días, cuando los habitantes se volvieron muy disturbados, Kṛṣṇa, aunque Él era un muchacho de tan solo siete años de edad, Él los salvó levantando la Colina Govardhana. Así Él enseñó a Indradeva, un semidiós, que: “Detener tus molestias es una ocupación de Mi pequeño dedo. Eso es todo”. Así él se arrodilló. Estas cosas las pueden encontrar en el Libro de Kṛṣṇa.
+Como el ''gopī-jana-vallabha'', Su única ocupación es cómo proteger a las ''gopī-jana''. Nuestro movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa consiste en cómo volverse una ''gopī-jana''. Entonces Kṛṣṇa podría salvarnos de cualquier peligro, incluso levantando una colina o montaña. Kṛṣṇa es muy bondadoso y muy poderoso. Cuando Kṛṣṇa levantó la colina, Él no había practicado ningún sistema de yoga. Y eso es Dios. Aunque Él era un niño, él estaba jugando como un niño, Él estaba actuando como un niño, pero cuando se necesitaba, Él se manifestaba como Dios. Eso es Kṛṣṇa. Eso es Kṛṣṇa, no que Él debe ir a practicar un sistema de yoga para volverse Dios. No. Él no es esa clase de Dios, no es un Dios manufacturado. Él es Dios.
+''Gopī-jana-vallabha giri-vara-dhārī''. Y como un niño, como un niño querido de Yaśodā, Yaśodā-nandana,... a Kṛṣṇa Le gusta ser el niño de un devoto. Él desea ser castigado por Sus devotos padre y madre. Debido a que todos Lo adoran, nadie Lo va a castigar, y Él se siente complacido cuando un devoto Lo castiga. Eso es servicio a Kṛṣṇa. Si Kṛṣṇa Se siente complacido por ser castigado, la responsabilidad es tomada por un devoto. “Está bien, me volveré Tu padre y Te castigaré”. Cuando Kṛṣṇa desea luchar, uno de Sus devotos se vuelve Hiraṇyakaśipu y lucha con Él.
+Todas las actividades de Kṛṣṇa son con Sus devotos. Él es... Por lo tanto, para volverse un asociado de Kṛṣṇa, para desarrollar conciencia de Kṛṣṇa... ''Yaśodā-nandana vraja-jana-vallabha, vraja-jana-rañjana''. Su única ocupación es cómo satisfacer... Como la ocupación de los ''braja-jana'' es cómo satisfacer a Kṛṣṇa, similarmente, la ocupación de Kṛṣṇa es cómo satisfacer a los ''braja-jana''. Esto es reciprocación de amor.
+''Yamunā-tīra-vana-cārī''. Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, está paseando por las orillas del Yamunā para el placer de las ''gopīs'', de los pastorcillos de vacas, los pájaros, bestias, terneros. Ellos no son pájaros, bestias, terneros u hombres ordinarios. Ellos están en la cima de la autorrealización. ''Kṛta-puṇya-puñjāḥ'' ([[ES/SB 10.12.7-11|SB 10.12.11]]). Después de muchas, muchas vidas, ellos logran esa posición, jugar con Kṛṣṇa.
+Así que nuestro movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa es muy bueno para que todos puedan ir a Kṛṣṇaloka y volverse Su asociado, como un amigo o de muchas formas, como un sirviente, como padre, como madre. Y Kṛṣṇa está de acuerdo con cada una de estas propuestas. Estas cosas se describen muy bien en nuestro libro Las enseñanzas del Señor Caitanya. Kṛṣṇa incluso no da un paso de Vṛndāvana. El Kṛṣṇa original es Vṛndāvana. Esto se describe en el ''Brahma-saṁhitā'',
+:''cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-''
+:''lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam''
+:''lakṣmī-sahasra-śata-sambrahma-sevyamānaṁ''
+:''govindam ādi-puruṣaṁ ''
 :(Bs. 5.29)
-Brahmā está aceptando la Suprema Personalidad de Govinda, Kṛṣṇa en Vṛndāvana. Veṇuṁ kvaṇantam: "Él se dedica a tocar la flauta."
+Brahmā está aceptando la Suprema Personalidad de Govinda, Kṛṣṇa en Vṛndāvana. ''Veṇuṁ kvaṇantam'': “Él está ocupado en tocar la flauta”.
-:(veṇuṁ kvaṇantam) aravinda-dalāyatākṣaṁ
+:...'' 'aravinda-dalāyatākṣaṁ''
-:barhāvataṁsam asitāmbuda-sundarāṅgam
+:''barhāvataṁsam asitāmbuda-sundarāṅgam''
-:kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaṁ
+:''kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaṁ''
-:govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
+:''govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi''
 :(Bs. 5.30)
-Así que toma ventaja de estos libros, este conocimiento y este prasādam, este canto, y se feliz y ve a Kṛṣṇa. Una cosa tan agradable. Bien.
+Así que tomemos provecho de estos libros, de este conocimiento, y de este ''prasādam'', de este canto, y ser felices e ir con Kṛṣṇa. Es algo muy bueno.
+Está bien.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->