ES/Prabhupada 0401 - Significado de Sri Sri Siksastakam: Difference between revisions

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'''<big>[[Vaniquotes:Sri Sri Siksastakam, 1968 - Glories to the sri-krsna-sankirtana, which cleanses the heart of all the dust accumulated for years together. Thus the fire of conditioned life, of repeated birth and death is extinguished|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
'''<big>[[Vaniquotes:Sri Sri Siksastakam, 1968 - Glories to the sri-krsna-sankirtana, which cleanses the heart of all the dust accumulated for years together. Thus the fire of conditioned life, of repeated birth and death is extinguished|Haga click aquí para ver original en inglés]]</big>'''
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'''[[Vanisource:Purport Excerpt to Sri Sri Siksastakam -- Los Angeles, December 28, 1968|Purport Excerpt to Sri Sri Siksastakam -- Los Angeles, December 28, 1968]]'''
'''[[ES/681228_-_Clase_significado_de_Sri_Sri_Siksastakam_(extracto)_-_Los_Angeles|Significado extracto de  Sri Sri Siksastakam -- Los Ángeles, 28 diciembre 1968]]'''
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Señor Caitanya Mahāprabhu instruyó a sus discípulos a escribir libros sobre la ciencia de la conciencia de Kṛṣṇa. Una tarea que los que lo siguen han continuado llevando a cabo hasta el presente día. La elaboración y exposición de la filosofía enseñada por el Señor Caitanya, son de hecho, el más voluminoso, exigente y coherente, debido al sistema irrompible de sucesión discipular de cualquier cultura religiosa del mundo. Sin embargo, el Señor Caitanya, en su juventud fue ampliamente reconocido como un erudito, nos dejó sólo ocho versos llamados Śikṣāṣṭaka.
El Señor Caitanya Mahāprabhu instruyó a Sus discípulos para que escribieran libros sobre la ciencia de la conciencia de Kṛṣṇa. Una tarea que aquellos que le siguen han continuado hasta nuestros días. La elaboración y exposición sobre la filosofía que enseña el Señor Caitanya son de hecho las más voluminosas, exigentes y consistentes, -debido al sistema inquebrantable de la sucesión discipular- de cualquier cultura religiosa en el mundo. Sin embargo, el Señor Caitanya en Su juventud, ampliamente reconocido como un erudito, nos dejó sólo ocho versos llamados ''Śikṣāṣṭaka''.


Glorias a el śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtana, que limpia el corazón de todo el polvo acumulado por años. Así, el fuego de la vida condicionada, de repetidos nacimientos y muertes se extingue. El segundo verso. Oh mi Señor, Tu santo nombre puede ofrecer toda bendición a los seres vivientes, y por lo tanto Tu tienes cientos y millones de nombres como Kṛṣṇa, Govinda, etc. En estos nombres trascendentales has invertido todas Tus energías trascendentales, y no hay ninguna regla estricta para cantar estos santos nombres. Oh mi Señor, Tú tan bondadosamente has hecho tan fácil acercarnos a Ti por Tus santos nombres, pero yo soy tan desafortunado, que no siento atracción por ellos. Tres. Uno puede cantar el santo nombre del Señor en un estado mental humilde, creyéndose más bajo que la hojarasca en la calle, más tolerante que el árbol, desprovisto de todo sentido de prestigio falso, y dispuesto a ofrecer todo respeto a los demás. En tal estado mental, uno puede cantar el santo nombre del Señor constantemente.
Gloria al ''śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtana'', que limpia el corazón de todo el polvo acumulado durante años. Así se extingue el fuego de la vida condicionada, de repetidos nacimientos y muertes. Este movimiento del ''saṅkīrtana'' es la bendición principal para la humanidad en general porque expande los rayos de la luna de la bendición. Es la vida de todo conocimiento trascendental, aumenta el océano de la bienaventuranza trascendental, y nos capacita para saborear el néctar completo por el que siempre estamos ansiosos. Segundo verso. Oh mi Señor, solo Tu Santo nombre puede otorgar toda bendición a los seres vivientes y por tanto tienes cientos y millones de nombres como Kṛṣṇa, Govinda, etc. En estos nombres trascendentales has investido todas Tus energías trascendentales y no hay reglas estrictas para cantar estos santos nombres. ¡Oh mi Señor!, Tú bondadosamente has hecho que acercarse a Ti sea fácil mediante Tus santos nombres, pero soy tan desdichado que no tengo atracción por ellos. Tres. Uno debe cantar el santo nombre del Señor en un estado mental humilde, sintiéndose más bajo que la hojarasca de la calle, más tolerante que un árbol, desprovisto de todo prestigio falso y dispuesto a ofrecer todos los respetos a los demás. En tal estado mental uno puede cantar el santo nombre del Señor constantemente. (cortado) (fin)
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Significado extracto de Sri Sri Siksastakam -- Los Ángeles, 28 diciembre 1968

El Señor Caitanya Mahāprabhu instruyó a Sus discípulos para que escribieran libros sobre la ciencia de la conciencia de Kṛṣṇa. Una tarea que aquellos que le siguen han continuado hasta nuestros días. La elaboración y exposición sobre la filosofía que enseña el Señor Caitanya son de hecho las más voluminosas, exigentes y consistentes, -debido al sistema inquebrantable de la sucesión discipular- de cualquier cultura religiosa en el mundo. Sin embargo, el Señor Caitanya en Su juventud, ampliamente reconocido como un erudito, nos dejó sólo ocho versos llamados Śikṣāṣṭaka.

Gloria al śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtana, que limpia el corazón de todo el polvo acumulado durante años. Así se extingue el fuego de la vida condicionada, de repetidos nacimientos y muertes. Este movimiento del saṅkīrtana es la bendición principal para la humanidad en general porque expande los rayos de la luna de la bendición. Es la vida de todo conocimiento trascendental, aumenta el océano de la bienaventuranza trascendental, y nos capacita para saborear el néctar completo por el que siempre estamos ansiosos. Segundo verso. Oh mi Señor, solo Tu Santo nombre puede otorgar toda bendición a los seres vivientes y por tanto tienes cientos y millones de nombres como Kṛṣṇa, Govinda, etc. En estos nombres trascendentales Tú has investido todas Tus energías trascendentales y no hay reglas estrictas para cantar estos santos nombres. ¡Oh mi Señor!, Tú bondadosamente has hecho que acercarse a Ti sea fácil mediante Tus santos nombres, pero soy tan desdichado que no tengo atracción por ellos. Tres. Uno debe cantar el santo nombre del Señor en un estado mental humilde, sintiéndose más bajo que la hojarasca de la calle, más tolerante que un árbol, desprovisto de todo prestigio falso y dispuesto a ofrecer todos los respetos a los demás. En tal estado mental uno puede cantar el santo nombre del Señor constantemente. (cortado) (fin)