ES/Prabhupada 0811 - La instrucción de Rupa Gosvami - De una manera u otra, apégate a Krishna: Difference between revisions

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761008 - Lecture SB 01.07.51-52 - Vrndavana

Entonces, no consideren a Kṛṣṇa, sólo porque Él ha venido, apareció en Vṛndāvana como un vaquerito, nunca piensen... Claro, los Vṛndāvana-vāsī, ellos no saben qué es Kṛṣṇa. Ellos son pueblerinos. Ellos no saben. Pero no aman a nadie como aman a Kṛṣṇa. Ésa es su cualificación. Ellos ni siquiera conocen a Viṣṇu. Cuando las gopīs vieron al viṣṇu-mūrti - Kṛṣṇa, asumieron que viṣṇu-mūrti, ellas iban pasando y pensaron: "Oh aquí está Viṣṇu. Está bien. Namaskāra." Ellas ni siquiera estaban interesadas en Viṣṇu. Ellasestaban interesadas en Kṛṣṇa, a pesar de que ellas no sabían que Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios. De manera similar, sin saber quién es Kṛṣṇa, si tan solo se apegan a Kṛṣṇa, entonces su vida es perfecta. Simplemente, de una manera u otra, apeguense a Kṛṣṇa. Mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad... (Pausa) ...jñāsyasi tac chṛṇu (BG 7.1). Simplemente ustedes tienen que... Esto es el movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa. De alguna u otra manera, incrementen su apego por Kṛṣṇa. de alguna u otra manera. Yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.2.4). Ésta es la instrucción de Rūpa Gosvāmī. De una u otra manera, apéguense a Kṛṣṇa. Entonces su vida es perfecta.

Entonces, éste movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa está tratando de inducir a la gente en cómo apegarse a Kṛṣṇa. Eso es bhakti-yoga. Yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet. ¿Entonces? Vidhi-niṣedhāḥ. Hay tantas reglas y regulaciones para el bhakti yoga. Sí, las hay. Y Rūpa Gosvāmī dice, sarve vidhi-niṣedhāḥ syur etayor eva kiṅkarāḥ (Padma Purāṇa, Bṛhat-sahasra-nāma-stotra). De una u otra forma, si se apegan a Kṛṣṇa, entonces todos los vidhis y principios regulativos y reglas y regulaciones, actuarán como sus sirvientes. Ellos automáticamente lo harán (indistinto). Porque tan pronto como se apeguen a Kṛṣṇa, Kṛṣṇa dice kṣipraṁ bhavati dharmātmā

kṣipraṁ bhavati dharmātmā.

śaśvac-chāntiṁ nigacchati

kaunteya pratijānīhi

na me bhaktaḥ praṇaśyati

(BG 9.31)

Kṣipram, muy pronto. Api cet su-durācāro bhajate mām ananya-bhāk sādhur eva sa mantavyaḥ (BG 9.30).

No piensen que estos Europeos o Americanos, ellos son mlecchas y yavanas. Esto es aparādha. Porque ellos son sādhus. Ellos no saben... Ellos han aceptado a Kṛṣṇa sin ninguna mescolanza entendiendo que "Esto es bueno, esto también y esto también." Ellos están siguiendo muy estrictamente la instrucción de su maestro espiritual. Kṛṣṇas tu bhagavān svayam (SB 1.3.28) . Incluso el niño más pequeño en nuestra asociación, la hija de Śyāmasundara, ella iría con cualquiera- ella tan solo tenía cinco años- y le preguntaría ¿Conoce a Kṛṣṇa? Y si esa persona dijera "No, lo conozco." "Oh, la Suprema Personalidad de Dios." Ella predicaría así. Entonces, ellos están convencidos, kṛṣṇas tu bhagavān svayam. Esta convicción es la principal cualidad. Entonces otras cosas seguirán a esto. Sarve vidhi-niṣedhāḥ syur etayor eva kiṅkarāḥ. Por lo tanto, si uno está simplemente convencido en este punto, que kṛṣṇas tu bhagavān svayam,, y actúa así, sigue el principio, kṛṣṇaika-śaraṇam (CC Madhya 22.7), (indistinto), varṇāśrama-dharma. Kṛṣṇaika-śaraṇam. Eso es lo que se busca. Mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. Por lo tanto, hagan eso. Apeguense a este principio, que Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa es para-tattva, la Verdad Absoluta y Kṛṣṇa es todo penetrante. Mayā tatam idaṁ sarvam (BG 9.4). Kṛṣṇa está en todas partes. Jagad avyakta-mūrtinā. Este avyakta. La potencia de Kṛṣṇa está en todas partes.

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-Entonces, no consideren a Kṛṣṇa, sólo porque Él ha venido, apareció en Vṛndāvana como un vaquerito, nunca piensen... Claro, los Vṛndāvana-vāsī, ellos no saben qué es Kṛṣṇa. Ellos son pueblerinos. Ellos no saben. Pero no aman a nadie como aman a Kṛṣṇa. Ésa es su cualificación. Ellos ni siquiera conocen a Viṣṇu. Cuando las gopīs vieron al viṣṇu-mūrti - Kṛṣṇa, asumieron que viṣṇu-mūrti, ellas iban pasando y pensaron: "Oh aquí está Viṣṇu. Está bien. Namaskāra." Ellas ni siquiera estaban interesadas en Viṣṇu. Ellasestaban interesadas en Kṛṣṇa, a pesar de que ellas no sabían que Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios. De manera similar, sin saber quién es Kṛṣṇa, si tan solo se apegan a Kṛṣṇa, entonces su vida es perfecta. Simplemente, de una manera u otra, apeguense a  Kṛṣṇa. Mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad... (Pausa) ...jñāsyasi tac chṛṇu ([[Vanisource:BG 7.1|BG 7.1]]). Simplemente ustedes tienen que... Esto es el movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa. De alguna u otra manera, incrementen su apego por Kṛṣṇa. de alguna u otra manera. Yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.2.4).  Ésta es la instrucción de Rūpa Gosvāmī. De una u otra manera, apéguense a Kṛṣṇa. Entonces su vida es perfecta.
+Entonces, no consideren a Kṛṣṇa, sólo porque Él ha venido, apareció en Vṛndāvana como un vaquerito, nunca piensen... Claro, los Vṛndāvana-vāsī, ellos no saben qué es Kṛṣṇa. Ellos son pueblerinos. Ellos no saben. Pero no aman a nadie como aman a Kṛṣṇa. Ésa es su cualificación. Ellos ni siquiera conocen a Viṣṇu. Cuando las gopīs vieron al viṣṇu-mūrti - Kṛṣṇa, asumieron que viṣṇu-mūrti, ellas iban pasando y pensaron: "Oh aquí está Viṣṇu. Está bien. Namaskāra." Ellas ni siquiera estaban interesadas en Viṣṇu. Ellasestaban interesadas en Kṛṣṇa, a pesar de que ellas no sabían que Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios. De manera similar, sin saber quién es Kṛṣṇa, si tan solo se apegan a Kṛṣṇa, entonces su vida es perfecta. Simplemente, de una manera u otra, apeguense a  Kṛṣṇa. Mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad... (Pausa) ...jñāsyasi tac chṛṇu ([[ES/BG 7.1|BG 7.1]]). Simplemente ustedes tienen que... Esto es el movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa. De alguna u otra manera, incrementen su apego por Kṛṣṇa. de alguna u otra manera. Yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.2.4).  Ésta es la instrucción de Rūpa Gosvāmī. De una u otra manera, apéguense a Kṛṣṇa. Entonces su vida es perfecta.
 Entonces, éste movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa está tratando de inducir a la gente en cómo apegarse a Kṛṣṇa. Eso es bhakti-yoga. Yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet. ¿Entonces? Vidhi-niṣedhāḥ. Hay tantas reglas y regulaciones para el bhakti yoga. Sí, las hay. Y Rūpa Gosvāmī dice, sarve vidhi-niṣedhāḥ syur etayor eva kiṅkarāḥ (Padma Purāṇa, Bṛhat-sahasra-nāma-stotra). De una u otra forma, si se apegan a Kṛṣṇa, entonces todos los vidhis y principios regulativos y reglas y regulaciones, actuarán como sus sirvientes. Ellos automáticamente lo harán (indistinto). Porque tan pronto como se apeguen a Kṛṣṇa, Kṛṣṇa dice kṣipraṁ bhavati dharmātmā
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 :kaunteya pratijānīhi
 :na me bhaktaḥ praṇaśyati
-:([[Vanisource:BG 9.31|BG 9.31]])
+:([[ES/BG 9.31|BG 9.31]])
-Kṣipram, muy pronto. Api cet su-durācāro  bhajate mām ananya-bhāk  sādhur  eva  sa  mantavyaḥ ([[Vanisource:BG 9.30|BG 9.30]]).
+Kṣipram, muy pronto. Api cet su-durācāro  bhajate mām ananya-bhāk  sādhur  eva  sa  mantavyaḥ ([[ES/BG 9.30|BG 9.30]]).
-No piensen que estos Europeos o Americanos, ellos son mlecchas y yavanas. Esto es aparādha. Porque ellos son sādhus. Ellos no saben... Ellos han aceptado a Kṛṣṇa sin ninguna mescolanza entendiendo que "Esto es bueno, esto también y esto también." Ellos están siguiendo muy estrictamente la instrucción de su maestro espiritual. Kṛṣṇas tu bhagavān svayam ([[Vanisource:SB 1.3.28|SB 1.3.28]]) . Incluso el niño más pequeño en nuestra asociación, la hija de Śyāmasundara, ella iría con cualquiera- ella tan solo tenía cinco años- y le preguntaría ¿Conoce a Kṛṣṇa? Y si esa persona dijera "No, lo conozco." "Oh, la Suprema Personalidad de Dios." Ella predicaría así. Entonces, ellos están convencidos, kṛṣṇas tu bhagavān svayam. Esta convicción es la principal cualidad. Entonces otras cosas seguirán a esto. Sarve vidhi-niṣedhāḥ syur etayor eva kiṅkarāḥ. Por lo tanto, si uno está simplemente convencido en este punto, que kṛṣṇas tu bhagavān svayam,, y actúa así, sigue el principio, kṛṣṇaika-śaraṇam ([[Vanisource:CC Madhya 22.7|CC Madhya 22.7]]), (indistinto), varṇāśrama-dharma. Kṛṣṇaika-śaraṇam. Eso es lo que se busca. Mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. Por lo tanto, hagan eso. Apeguense a este principio, que Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa es para-tattva, la Verdad Absoluta y Kṛṣṇa es todo penetrante. Mayā tatam idaṁ sarvam ([[Vanisource:BG 9.4|BG 9.4]]). Kṛṣṇa está en todas partes. Jagad avyakta-mūrtinā. Este avyakta.  La potencia de Kṛṣṇa está en todas partes.
+No piensen que estos Europeos o Americanos, ellos son mlecchas y yavanas. Esto es aparādha. Porque ellos son sādhus. Ellos no saben... Ellos han aceptado a Kṛṣṇa sin ninguna mescolanza entendiendo que "Esto es bueno, esto también y esto también." Ellos están siguiendo muy estrictamente la instrucción de su maestro espiritual. Kṛṣṇas tu bhagavān svayam ([[ES/SB 1.3.28|SB 1.3.28]]) . Incluso el niño más pequeño en nuestra asociación, la hija de Śyāmasundara, ella iría con cualquiera- ella tan solo tenía cinco años- y le preguntaría ¿Conoce a Kṛṣṇa? Y si esa persona dijera "No, lo conozco." "Oh, la Suprema Personalidad de Dios." Ella predicaría así. Entonces, ellos están convencidos, kṛṣṇas tu bhagavān svayam. Esta convicción es la principal cualidad. Entonces otras cosas seguirán a esto. Sarve vidhi-niṣedhāḥ syur etayor eva kiṅkarāḥ. Por lo tanto, si uno está simplemente convencido en este punto, que kṛṣṇas tu bhagavān svayam,, y actúa así, sigue el principio, kṛṣṇaika-śaraṇam ([[Vanisource:CC Madhya 22.7|CC Madhya 22.7]]), (indistinto), varṇāśrama-dharma. Kṛṣṇaika-śaraṇam. Eso es lo que se busca. Mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. Por lo tanto, hagan eso. Apeguense a este principio, que Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa es para-tattva, la Verdad Absoluta y Kṛṣṇa es todo penetrante. Mayā tatam idaṁ sarvam ([[ES/BG 9.4|BG 9.4]]). Kṛṣṇa está en todas partes. Jagad avyakta-mūrtinā. Este avyakta.  La potencia de Kṛṣṇa está en todas partes.
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