View source for ES/Prabhupada 0856 - El Alma Espiritual es una persona tanto como Dios es también es una Persona

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'''<big>[[Vaniquotes:The spirit soul is person as much as God is also person. Imperson means the covering. Try to understand. The covering is impersonal, not the living being. He is covered. He is not imperson. He is person|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|WEeadsuL1JM|El Alma Espiritual es una persona tanto como Dios es también es una Persona<br />- Prabhupāda 0856}}
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'''[[Vanisource:740327 - Conversation - Bombay|740327 - Conversation - Bombay]]'''
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Prabhupāda: Así que en el principio, antes de la creación, Dios existía; y después de la creación, cuando se aniquila la creación, Él existirá.. Esto se conoce como posición trascendental. 

Pañcadraviḍa: Significado: La posición del Señor siempre es trascendental, porque las energías casuales y eficaces necesarias para la creación ..... (rotura) 

Prabhupāda: ... antes de crear esta camisa, no había una persona.. No había ninguna mano, ningún cuello, no había cuerpo. La misma tela. Pero el sastre, de acuerdo con el cuerpo, hizo una cubierta de una mano, y esto se ve como una mano. Esta cubierta del pecho parece un pecho. Por lo tanto, el impersonal significa la cubierta material. De lo contrario el alma espiritual es una persona. Al igual que tu vas donde el sastre, de acuerdo con su cuerpo el sastre cortará un abrigo. Este abrigo, los ingredientes del abrigo, la tela, eso es impersonal.. Pero esta hecho como una persona, la cubierta de la persona. En otras palabras, el alma espiritual es una persona tanto como Dios es también una persona. Impersonal significa la cubierta. Traten de entender. La cubierta es impersonal, no las entidades vivientes.. Él está cubierto. Él no es impersonal. Él es una persona. Un ejemplo muy simple. La chaqueta, camisa, son impersonales, pero el hombre que está poniendo los algodones, no es impersonal. Él es una persona. Entonces, ¿cómo Dios puede ser impersonal? La energía material es impersonal. Esto se explica ... ... que se explica en el Bhagavad-gita,

:mayā tatam idaṁ sarvaṁ
:jagad avyakta-mūrtinā
:([[Vanisource:BG 9.4|BG 9.4]])

Este jagad es avyakta, impersonal. Esa es también la energía de Kṛṣṇa. Por lo tanto, él dijo, "Me estoy expandiendo en mi forma impersonal." Ese aspecto impersonal es la energía de Kṛṣṇa. Así que la cobertura material es impersonal, pero el alma espiritual o Superalma es personal. Cualquier pregunta sobre esto, es una pregunta muy complicada, ¿alguien? Si hay alguna dificultad para entender? (descanso) 

Bhava-Bhuti: ... yo he oído que muchos de estos así llamados yoguis en Inglés sobre el Gita o esto o aquello, pero ellos no pueden explicar, que no tienen ni siquiera un indicio ... 

Prabhupāda: No, no, cómo ellos pueden explicar? 

Bhava-Bhuti: No tienen la menor idea. 

Prabhupāda: Ellos nos pueden tocar incluso el Bhagavad-gita. Ellos no tienen ninguna cualificación. 

Bhava-Bhuti: Ellos no tienen entendimiento. 

Prabhupāda: Su habla del Bhagavad-gita es artificial. 

Bhava-Bhuti: Sí. 

Prabhupāda: Ellos no pueden hablar, porque la verdadera cualificacion, como se dice en el Bhagavad, bhakto 'si. Uno debe ser un devoto, luego él puede tocar lo que es el Bhagavad-gita. 

Bhava-Bhuti: Incluso en Māyāpur, cuando fuimos a visitar ese momento al Śrīdhara Svāmī "s asrama, y habló algo en Inglés, otro hombre habló en Inglés. Ellos no pueden explicar como tú, Śrīla Prabhupāda. Usted es el único, que cuando se habla de este conocimiento, se convierte inmediatamente, entra en el oído y en el corazón, y luego, se realiza. 

Prabhupāda: Tal vez (risas). 

Hombre indio: Jaya. (Hindi). 

Prabhupāda: Hare Kṛṣṇa. Visakha, piensas también así? 

Visakha: Sin duda. 

Prabhupāda: (riendo) Hare Krishna!
<!-- END TRANSLATED TEXT -->