ES/Prabhupada 1002 - Si amo a Dios por algún beneficio, eso es un negocio; Eso no es amor: Difference between revisions

Latest revision as of 18:10, 3 October 2018

Página Anterior - Video 1001

Próxima Página - Video 1003

750713 - Conversation B - Philadelphia

Sandy Nixon: ¿Cómo uno conoce a un maestro espiritual genuino, entonces, que lo pueda guiar?

Prabhupāda: Quién enseña estas cosas - cómo conocer a Dios y amarlo, es un maestro espiritual. De lo contrario, falso, falso y sinvergüenza. A veces engañan que "yo soy Dios." La gente pobre, no saben lo que es Dios, y un bribón propone: "Yo soy Dios," y lo aceptan. Al igual que en tu país eligieron al presidente Nixon, y de nuevo lo sacaron. Eso significa que no sabían lo que realmente un presidente fidedigno, eligieron a alguien, y de nuevo tuvieron el asunto de sacarlo. Del mismo modo, la gente es tonta. Cualquier canalla viene, y dice, "Yo soy Dios," y lo aceptan. Y de nuevo aceptan otro. Esto está pasando. Así que hay que ser un estudiante serio para entender lo que es Dios y cómo amarlo. Eso es religión. De lo contrario, es simplemente una pérdida de tiempo.

Lo que estamos enseñando. Esa es la diferencia entre la de los demás y la nuestra. Estamos presentando a Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, la ciencia, cómo conocerlo. El Bhagavad-gītā está ahí, el Bhāgavata está ahí. No es falso. Es autorizado. Por lo tanto esta es la única institución que puede enseñar cómo conocer a Dios y cómo amarlo. Dos asuntos. No hay un tercer asunto. No es nuestro asunto pedirle a Dios que nos dé nuestras necesidades. Sabemos que Dios da todas las necesidades de todos, incluso al que no tiene religión. Al igual que los gatos y los perros, no tienen religión. Ellos no saben lo que es la religión. Pero aún así, los gatos y los perros obtienen las necesidades de la vida. Así que, ¿por qué deberíamos molestar a Kṛṣṇa, pidiéndole, "Danos el pan nuestro de cada día"? Él ya lo está suministrando. Nuestro asunto es cómo amarlo. Eso es religión. Dharmaḥ projjhita-kaitavaḥ atra paramo nirmatsarāṇāṁ satāṁ vāstavaṁ vastu vedyam atra (SB 1.1.2). Sa vai puṁsāṁ paro dharmaḥ yato bhaktir adhokṣaje (SB 1.2.6): "Esa es religión de primera clase, que enseña cómo amar a Dios." Y ese amor, no por algún motivo material: "Dios, dame esto. Entonces voy a amarte." No. Ahaitukī. Amor significa sin ningún beneficio personal. Si yo amo a Dios por algún beneficio es un negocio; eso no es amor. Ahaituky apratihatā. Y tal amor de Dios no puede ser controlado por ninguna causa material. En cualquier condición, se puede aprender a amar a Dios. No estoy condicionado, que "soy un hombre pobre. ¿Cómo voy a amar a Dios? Tengo tantas cosas que hacer. "No, no es así. Pobre, rico, o joven o viejo, negro o blanco, no hay ningún impedimento. Si uno quiere amar a Dios, él puede amarlo.

@@ Line 9: / Line 9: @@
 [[Category:Spanish Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Spanish|ES/Prabhupada 1001 - La Conciencia de Krishna está latente en el corazón de todos|1001|ES/Prabhupada 1003 - Uno se ha acercado a Dios, Dios es espiritual, pero uno le está pidiendo beneficios materiales|1003}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 17: / Line 20: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|1V21ES5dz30|Si amo a Dios por algún beneficio, eso es un negocio; Eso no es amor<br/>- Prabhupāda 1002}}
+{{youtube_right|VdFegzm53ow|Si amo a Dios por algún beneficio, eso es un negocio; Eso no es amor<br/>- Prabhupāda 1002}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>File:750713R2-PHILADELPHIA_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750713R2-PHILADELPHIA_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 33: / Line 36: @@
 Prabhupāda: Quién enseña estas cosas - cómo conocer a Dios y amarlo, es un maestro espiritual. De lo contrario, falso, falso y sinvergüenza. A veces engañan que "yo soy Dios." La gente pobre, no saben lo que es Dios, y un bribón propone: "Yo soy Dios," y lo aceptan. Al igual que en tu país eligieron al presidente Nixon, y de nuevo lo sacaron. Eso significa que no sabían lo que realmente un presidente fidedigno, eligieron a alguien, y de nuevo tuvieron el asunto de sacarlo. Del mismo modo, la gente es tonta. Cualquier canalla viene, y dice, "Yo soy Dios," y lo aceptan. Y de nuevo aceptan otro. Esto está pasando. Así que hay que ser un estudiante serio para entender lo que es Dios y cómo amarlo. Eso es religión. De lo contrario, es simplemente una pérdida de tiempo.
-Lo que estamos enseñando. Esa es la diferencia entre la de los demás y la nuestra. Estamos presentando a Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, la ciencia, cómo conocerlo. El Bhagavad-gītā está ahí, el Bhāgavata está ahí. No es falso. Es autorizado. Por lo tanto esta es la única institución que puede enseñar cómo conocer a Dios y cómo amarlo. Dos asuntos. No hay un tercer asunto. No es nuestro asunto pedirle a Dios que nos dé nuestras necesidades. Sabemos que Dios da todas las necesidades de todos, incluso al que no tiene religión. Al igual que los gatos y los perros, no tienen religión. Ellos no saben lo que es la religión. Pero aún así, los gatos y los perros obtienen las necesidades de la vida. Así que, ¿por qué deberíamos molestar a Kṛṣṇa, pidiéndole, "Danos el pan nuestro de cada día"? Él ya lo está suministrando. Nuestro asunto es cómo amarlo. Eso es religión. Dharmaḥ projjhita-kaitavaḥ atra paramo nirmatsarāṇāṁ satāṁ vāstavaṁ vastu vedyam atra ([[Vanisource:SB 1.1.2|SB 1.1.2]]). Sa vai puṁsāṁ paro dharmaḥ yato bhaktir adhokṣaje ([[Vanisource:SB 1.2.6|SB 1.2.6]]): "Esa es religión de primera clase, que enseña cómo amar a Dios." Y ese amor, no por algún motivo material: "Dios, dame esto. Entonces voy a amarte." No. Ahaitukī. Amor significa sin ningún beneficio personal. Si yo amo a Dios por algún beneficio es un negocio; eso no es amor. Ahaituky apratihatā. Y tal amor de Dios no puede ser controlado por ninguna causa material. En cualquier condición, se puede aprender a amar a Dios. No estoy condicionado, que "soy un hombre pobre. ¿Cómo voy a amar a Dios? Tengo tantas cosas que hacer. "No, no es así. Pobre, rico, o joven o viejo, negro o blanco, no hay ningún impedimento. Si uno quiere amar a Dios, él puede amarlo.
+Lo que estamos enseñando. Esa es la diferencia entre la de los demás y la nuestra. Estamos presentando a Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, la ciencia, cómo conocerlo. El Bhagavad-gītā está ahí, el Bhāgavata está ahí. No es falso. Es autorizado. Por lo tanto esta es la única institución que puede enseñar cómo conocer a Dios y cómo amarlo. Dos asuntos. No hay un tercer asunto. No es nuestro asunto pedirle a Dios que nos dé nuestras necesidades. Sabemos que Dios da todas las necesidades de todos, incluso al que no tiene religión. Al igual que los gatos y los perros, no tienen religión. Ellos no saben lo que es la religión. Pero aún así, los gatos y los perros obtienen las necesidades de la vida. Así que, ¿por qué deberíamos molestar a Kṛṣṇa, pidiéndole, "Danos el pan nuestro de cada día"? Él ya lo está suministrando. Nuestro asunto es cómo amarlo. Eso es religión. Dharmaḥ projjhita-kaitavaḥ atra paramo nirmatsarāṇāṁ satāṁ vāstavaṁ vastu vedyam atra ([[ES/SB 1.1.2|SB 1.1.2]]). Sa vai puṁsāṁ paro dharmaḥ yato bhaktir adhokṣaje ([[ES/SB 1.2.6|SB 1.2.6]]): "Esa es religión de primera clase, que enseña cómo amar a Dios." Y ese amor, no por algún motivo material: "Dios, dame esto. Entonces voy a amarte." No. Ahaitukī. Amor significa sin ningún beneficio personal. Si yo amo a Dios por algún beneficio es un negocio; eso no es amor. Ahaituky apratihatā. Y tal amor de Dios no puede ser controlado por ninguna causa material. En cualquier condición, se puede aprender a amar a Dios. No estoy condicionado, que "soy un hombre pobre. ¿Cómo voy a amar a Dios? Tengo tantas cosas que hacer. "No, no es así. Pobre, rico, o joven o viejo, negro o blanco, no hay ningún impedimento. Si uno quiere amar a Dios, él puede amarlo.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->