FA/Prabhupada 0913 - كريشنا گذشته ، حال و آينده ندارد . بنابراين او جاودان است: Difference between revisions
GauriGopika (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos Category:Persian (Farsi) Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0913 - in all Langu...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:FA-Quotes - in USA]] | [[Category:FA-Quotes - in USA]] | ||
[[Category:FA-Quotes - in USA, Los Angeles]] | [[Category:FA-Quotes - in USA, Los Angeles]] | ||
[[Category:Persian (Farsi) Language]] | |||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Persian (Farsi)|FA/Prabhupada 0912 - كساني كه در هوش پيشرفته هستند آنها مي توانند خدا را در درون و برون ببينند|0912|FA/Prabhupada 0914 - ماده يك انرژي كريشناست و روح انرژي ديگرست|0914}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 14: | Line 18: | ||
---- | ---- | ||
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div style="direction: rtl; text-align: right; margin: 1em;"> | |||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{ | {{youtube_left|57gqL8XWnT4|كريشنا گذشته ، حال و آينده ندارد . بنابراين او جاودان است <br/>- Prabhupāda 0913}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730420SB-LOS_ANGELES_clip3.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 28: | Line 34: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | ||
پس اين رهايي براي هركسي باز است . كريشنا نمي گويد كه :" تو نزد من بيا . تو رها مي شوي ." نه . او براي همه آشكار است . او با همه صحبت مي كند . نه آنطوري كه با آرجونا صحبت مي كند . او با همه صحبت مي كند . بهاگاواد - گيتا نه تنها براي آرجونا گفته شده است آرجونا مانند هدفي است . اما براي همه گفته شده است ، براي همه انسان ها پس شخص بايد مزايا را بگيرد . او جانبدار نيست كه :" شما .... بشويد " درست مانند نور خورشيد . نور خوردشيد جانبدار نيست ، كه :" اينجا مرد فقيري است ، اينجا مرد طبقه پاييني است ، اينجا گرازي است . من نورم را اينجا پخش نخواهم كرد . " نه. خورشيد يكسان است . شخص بايد مزاياي آنرا بگيرد . خورشيد آنجا آشكار است اما اگ شما در را ببنديد ، اگر شما بخواهيد خود را در تاريكي محفوظ از هوا نگه داريد ، به خودتون مربوط است . مشابها" كريشنا همه جا هست . كريشنا براي همه هست . كريشنا به محض اينكه تسليم شديد آماده قبول كردن است . محدوديتي وجود ندارد . Kṛṣṇa says: māṁ hi pārtha vyapāśritya ye 'pi syuḥ pāpa-yonayaḥ ([[Vanisource:BG 9.32|BG 9.32]]). آنها فرق مي سازند كه اين طبقه پايين تر ، اين طبقه بالاتر است . پس كريشنا مي گويد ، " حتي طبقه پايين ، به اصطلاح طبقه پايين تر ، مهم نيست، اگر به من تسليم شود، سپس او هم واجد شرايط برگشت به خانه ، برگشت نزد خداوند است ." و او زمان ابدي است . همه در درون و برون ادامه دارد . زماني ... زمان ما گذشته ، حال و آينده محاسبه مي شود . اين نسبي است . چند روز پيش بحث كرديم . اين گذشته ، حال ،آينده مدت نسبي است . براي يك حشره كوچك ، گذشته ، حال و آينده متفاوت است از گذشته ، حال و آينده من . مدت نسبي . مشابها" گذشته ، حال و آينده برهما از گذشته ، حال و آينده من متفاوت است . اما كريشنا گذشته ، حال و آينده ندارد . بنابراين او جاودان است . ما گذشته ، حال و آينده داريم زيرا اين بدن عوض مي شود. اكنون اين بدن را داريم ... آن زماني دارد . در فلان و فلان روز من توسط پدرم و مادرم بدنيا اومدم اكنون اين بدن براي مدتي باقي خواهد ماند . رشد خواهد كرد . محصولي توليد خواهد كرد . سپس پير خواهد شد . سپس تحليل مي رود . سپس ناپديد ، تمام مي شود . ديگر بيشتر از اين بدن نيست . بدن ديگري قبول مي كنيد . اين بدن تمام است . تاريخ گذشته ، حال و آينده اين بدن تمام شده . شما بدن ديگري قبول مي كنيد . دوباره گذشته ، حال و آينده شروع شده. اما كريشنا گذشته ، حال ، آينده ندارد زيرا بدنش را عوض نمي كند . آن تفاوت بين ما و كريشناست . مانند كريشنا به آرجونا صحبت كرد كه : " در گذشته ، من به خداي خورشيد اين فلسفه ، بهاگاواد -گيتا را صحبت كردم ." سپس آرجونا نمي توانست آن را باور كند . آرجونا همه چيز را مي دانست اما براي ما ، آموزش ما ، او آن سوالات را مي گذاشت : " كريشنا ، ما هم زمان هستيم ، ما عملا" در زمان يكسان متولد شده ايم. چطور ميتونم قبول كنم اين فلسفه را به خداي خورشيد گفته ايي ؟ و جواب داد بود كه :" آرجوناي عزيزم ، تو هم آنجا حضور داشتي اما فراموش كرده ايي. من فراموش نكرده ام . آن تفاوت است ." گذشته ، حال ، آينده براي اشخاص فراموشكار است . اما كسي كه فراموش نمي كند كسي كه جاودان باقي مي ماند ، گذشته ، حال ، آينده وجود ندارد . بنابراين ، كونتي كريشنا را بعنوان ابدي خطاب مي كند . Manye tvāṁ kālam. و زيرا او ابدي است ، او كنترل كننده كامل است . كونتي مي گويد : " من فكر مي كنم ..." توسط رفتار كريشنا ، او توانست درك كند كه كريشنا جاودان است ، كريشنا كنترل كننده متعال است . Anādi-nidhanam. Anādi-nidhana... آغازي وجود ندارد ، پاياني وجود ندارد . بنابراين خداوند متعال(ويبهوم). | پس اين رهايي براي هركسي باز است . كريشنا نمي گويد كه :" تو نزد من بيا . تو رها مي شوي ." نه . او براي همه آشكار است . او با همه صحبت مي كند . نه آنطوري كه با آرجونا صحبت مي كند . او با همه صحبت مي كند . بهاگاواد - گيتا نه تنها براي آرجونا گفته شده است آرجونا مانند هدفي است . اما براي همه گفته شده است ، براي همه انسان ها پس شخص بايد مزايا را بگيرد . او جانبدار نيست كه :" شما .... بشويد " درست مانند نور خورشيد . نور خوردشيد جانبدار نيست ، كه :" اينجا مرد فقيري است ، اينجا مرد طبقه پاييني است ، اينجا گرازي است . من نورم را اينجا پخش نخواهم كرد . " نه. خورشيد يكسان است . شخص بايد مزاياي آنرا بگيرد . خورشيد آنجا آشكار است اما اگ شما در را ببنديد ، اگر شما بخواهيد خود را در تاريكي محفوظ از هوا نگه داريد ، به خودتون مربوط است . مشابها" كريشنا همه جا هست . كريشنا براي همه هست . كريشنا به محض اينكه تسليم شديد آماده قبول كردن است . محدوديتي وجود ندارد . Kṛṣṇa says: māṁ hi pārtha vyapāśritya ye 'pi syuḥ pāpa-yonayaḥ ([[Vanisource:BG 9.32 (1972)|BG 9.32]]). آنها فرق مي سازند كه اين طبقه پايين تر ، اين طبقه بالاتر است . پس كريشنا مي گويد ، " حتي طبقه پايين ، به اصطلاح طبقه پايين تر ، مهم نيست، اگر به من تسليم شود، سپس او هم واجد شرايط برگشت به خانه ، برگشت نزد خداوند است ." و او زمان ابدي است . همه در درون و برون ادامه دارد . زماني ... زمان ما گذشته ، حال و آينده محاسبه مي شود . اين نسبي است . چند روز پيش بحث كرديم . اين گذشته ، حال ،آينده مدت نسبي است . براي يك حشره كوچك ، گذشته ، حال و آينده متفاوت است از گذشته ، حال و آينده من . مدت نسبي . مشابها" گذشته ، حال و آينده برهما از گذشته ، حال و آينده من متفاوت است . اما كريشنا گذشته ، حال و آينده ندارد . بنابراين او جاودان است . ما گذشته ، حال و آينده داريم زيرا اين بدن عوض مي شود. اكنون اين بدن را داريم ... آن زماني دارد . در فلان و فلان روز من توسط پدرم و مادرم بدنيا اومدم اكنون اين بدن براي مدتي باقي خواهد ماند . رشد خواهد كرد . محصولي توليد خواهد كرد . سپس پير خواهد شد . سپس تحليل مي رود . سپس ناپديد ، تمام مي شود . ديگر بيشتر از اين بدن نيست . بدن ديگري قبول مي كنيد . اين بدن تمام است . تاريخ گذشته ، حال و آينده اين بدن تمام شده . شما بدن ديگري قبول مي كنيد . دوباره گذشته ، حال و آينده شروع شده. اما كريشنا گذشته ، حال ، آينده ندارد زيرا بدنش را عوض نمي كند . آن تفاوت بين ما و كريشناست . مانند كريشنا به آرجونا صحبت كرد كه : " در گذشته ، من به خداي خورشيد اين فلسفه ، بهاگاواد -گيتا را صحبت كردم ." سپس آرجونا نمي توانست آن را باور كند . آرجونا همه چيز را مي دانست اما براي ما ، آموزش ما ، او آن سوالات را مي گذاشت : " كريشنا ، ما هم زمان هستيم ، ما عملا" در زمان يكسان متولد شده ايم. چطور ميتونم قبول كنم اين فلسفه را به خداي خورشيد گفته ايي ؟ و جواب داد بود كه :" آرجوناي عزيزم ، تو هم آنجا حضور داشتي اما فراموش كرده ايي. من فراموش نكرده ام . آن تفاوت است ." گذشته ، حال ، آينده براي اشخاص فراموشكار است . اما كسي كه فراموش نمي كند كسي كه جاودان باقي مي ماند ، گذشته ، حال ، آينده وجود ندارد . بنابراين ، كونتي كريشنا را بعنوان ابدي خطاب مي كند . Manye tvāṁ kālam. و زيرا او ابدي است ، او كنترل كننده كامل است . كونتي مي گويد : " من فكر مي كنم ..." توسط رفتار كريشنا ، او توانست درك كند كه كريشنا جاودان است ، كريشنا كنترل كننده متعال است . Anādi-nidhanam. Anādi-nidhana... آغازي وجود ندارد ، پاياني وجود ندارد . بنابراين خداوند متعال(ويبهوم). | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
</div> | |||
Latest revision as of 23:10, 10 October 2018
730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles
پس اين رهايي براي هركسي باز است . كريشنا نمي گويد كه :" تو نزد من بيا . تو رها مي شوي ." نه . او براي همه آشكار است . او با همه صحبت مي كند . نه آنطوري كه با آرجونا صحبت مي كند . او با همه صحبت مي كند . بهاگاواد - گيتا نه تنها براي آرجونا گفته شده است آرجونا مانند هدفي است . اما براي همه گفته شده است ، براي همه انسان ها پس شخص بايد مزايا را بگيرد . او جانبدار نيست كه :" شما .... بشويد " درست مانند نور خورشيد . نور خوردشيد جانبدار نيست ، كه :" اينجا مرد فقيري است ، اينجا مرد طبقه پاييني است ، اينجا گرازي است . من نورم را اينجا پخش نخواهم كرد . " نه. خورشيد يكسان است . شخص بايد مزاياي آنرا بگيرد . خورشيد آنجا آشكار است اما اگ شما در را ببنديد ، اگر شما بخواهيد خود را در تاريكي محفوظ از هوا نگه داريد ، به خودتون مربوط است . مشابها" كريشنا همه جا هست . كريشنا براي همه هست . كريشنا به محض اينكه تسليم شديد آماده قبول كردن است . محدوديتي وجود ندارد . Kṛṣṇa says: māṁ hi pārtha vyapāśritya ye 'pi syuḥ pāpa-yonayaḥ (BG 9.32). آنها فرق مي سازند كه اين طبقه پايين تر ، اين طبقه بالاتر است . پس كريشنا مي گويد ، " حتي طبقه پايين ، به اصطلاح طبقه پايين تر ، مهم نيست، اگر به من تسليم شود، سپس او هم واجد شرايط برگشت به خانه ، برگشت نزد خداوند است ." و او زمان ابدي است . همه در درون و برون ادامه دارد . زماني ... زمان ما گذشته ، حال و آينده محاسبه مي شود . اين نسبي است . چند روز پيش بحث كرديم . اين گذشته ، حال ،آينده مدت نسبي است . براي يك حشره كوچك ، گذشته ، حال و آينده متفاوت است از گذشته ، حال و آينده من . مدت نسبي . مشابها" گذشته ، حال و آينده برهما از گذشته ، حال و آينده من متفاوت است . اما كريشنا گذشته ، حال و آينده ندارد . بنابراين او جاودان است . ما گذشته ، حال و آينده داريم زيرا اين بدن عوض مي شود. اكنون اين بدن را داريم ... آن زماني دارد . در فلان و فلان روز من توسط پدرم و مادرم بدنيا اومدم اكنون اين بدن براي مدتي باقي خواهد ماند . رشد خواهد كرد . محصولي توليد خواهد كرد . سپس پير خواهد شد . سپس تحليل مي رود . سپس ناپديد ، تمام مي شود . ديگر بيشتر از اين بدن نيست . بدن ديگري قبول مي كنيد . اين بدن تمام است . تاريخ گذشته ، حال و آينده اين بدن تمام شده . شما بدن ديگري قبول مي كنيد . دوباره گذشته ، حال و آينده شروع شده. اما كريشنا گذشته ، حال ، آينده ندارد زيرا بدنش را عوض نمي كند . آن تفاوت بين ما و كريشناست . مانند كريشنا به آرجونا صحبت كرد كه : " در گذشته ، من به خداي خورشيد اين فلسفه ، بهاگاواد -گيتا را صحبت كردم ." سپس آرجونا نمي توانست آن را باور كند . آرجونا همه چيز را مي دانست اما براي ما ، آموزش ما ، او آن سوالات را مي گذاشت : " كريشنا ، ما هم زمان هستيم ، ما عملا" در زمان يكسان متولد شده ايم. چطور ميتونم قبول كنم اين فلسفه را به خداي خورشيد گفته ايي ؟ و جواب داد بود كه :" آرجوناي عزيزم ، تو هم آنجا حضور داشتي اما فراموش كرده ايي. من فراموش نكرده ام . آن تفاوت است ." گذشته ، حال ، آينده براي اشخاص فراموشكار است . اما كسي كه فراموش نمي كند كسي كه جاودان باقي مي ماند ، گذشته ، حال ، آينده وجود ندارد . بنابراين ، كونتي كريشنا را بعنوان ابدي خطاب مي كند . Manye tvāṁ kālam. و زيرا او ابدي است ، او كنترل كننده كامل است . كونتي مي گويد : " من فكر مي كنم ..." توسط رفتار كريشنا ، او توانست درك كند كه كريشنا جاودان است ، كريشنا كنترل كننده متعال است . Anādi-nidhanam. Anādi-nidhana... آغازي وجود ندارد ، پاياني وجود ندارد . بنابراين خداوند متعال(ويبهوم).