FI/Prabhupada 0136 - Tieto on tullut alas oppilasketjussa: Difference between revisions

Latest revision as of 07:29, 18 October 2018

Edellinen Sivu - Video 0135

Seuraava Sivu - Video 0137

Lecture with Translator -- Sanand, December 25, 1975

Bhagavān tarkoittaa siis Jumaluuden Ylintä Persoonallisuutta. Absoluuttinen totuus oivalletaan kolmessa vaiheessa: brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate (SB 1.2.11). Absoluuttinen totuus voidaan oivaltaa alussa persoonattomana Brahmanina, mikä on jñānīen päämäärä ja seuraavaksi Paramātmāna, joka on joogien päämäärä ja lopuksi viimeinen sana absoluutin ymmärtämisessä on henkilö eli Jumaluuden Ylin Persoonallisuus. Korkein oppiaihe on Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, kuten voimme ymmärtää auringonkehrässä asuvan Ylimmän Henkilön tai sūrya-nārāyaṇan tai aurinkoplaneetan johtohenkilön. Hänen nimensä annetaan myös Bhagavad-gītāssa Vivasvān. Herra sanoo neljännessä luvussa, imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam: (BG 4.1) "Minä opetin tämän Bhagavad-gītān katoamattoman tieteen joogasta auringonjumala Vivasvānille" Vivasvān manave prāhur manur ikṣvākave 'bravīt ja Vivasvān, auringonjumala selitti Manulle ja Manu selitti opetuksen pojalleen. Tällä tavalla tieto on tullut alas oppiketjussa. Kun siis puhumme jñānasta eli tiedosta niin se pitää oppia henkilöltä. Bhagavān on siis viimeinen sana absoluuttisen totuuden ymmärtämisessä, Hän sanoo tässä Bhagavad-gītā:ssa. Vyāsadeva tarkoittaa tässä erityisesti, bhagavān uvāca. Ei hän sano kṛṣṇa uvāca, koska joskus typerykset ymmärtävät Kṛṣṇaa väärin. Siispä bhagavān uvāca. Tämä sana tarkoittaa, että mitä vain Hän sanookin niin siinä ei ole virhettä tai puutteita. Tavallisilla henkilöillä kuten me on neljä puutetta: bhrama pramāda vipralipsā kara-ṇāpāṭava. Jumaluuden Ylimmässä Persoonallisuudessa Kṛṣṇa:ssa tai itsensä oivaltaneessa henkilössä siis, Kṛṣṇan palvelijoissa eli niissä, jotka ovat ymmärtäneet Kṛṣṇan ei ole mitään vajavaisuuksia. He ovat täydellisiä. Tästä syystä Kṛṣṇa antaa ohjeen

tad viddhi praṇipātena

paripraśnena sevayā

upadekṣyanti tad jñānaṁ

jñāninas tattva-darśinaḥ

(BG 4.34)

Siltä, joka on todella nähnyt tai todella oivaltanut totuuden teidän tulee ottaa tietoa vastaan. Meidän on siis lähestyttävä sellaista henkilöä. Muutoin jos lähestymme jotain spekuloijaa niin emme saa todellista tietoa. Joten ne, jotka ovat spekuloijia eivät kykene ymmärtämään mikä on Jumala. Siitä syystä he tekevät virheen, että "Jumala on tällainen", "Jumala on tuollainen", "Ei ole Jumalaa", "Ei ole muotoa". He ehdottavat kaikkia näitä hölynpölyasioita, koska he ovat epätäydellisiä. Siitä syystä Bhagavān sanoi, avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritāḥ (BG 9.11), koska Hän saapuu meidän hyödyksemme tänne ihmisen muotoisena niin typerykset ja lurjukset pitävät Häntä tavallisena henkilönä. Jos Bhagavān sanoo ahaṁ bīja-pradaḥ pitā (BG 14.4), "Minä olen siemenen antava isä." Niin jokainen meistä tiedämme, että isäni on henkilö, hänen isänsä on henkilö ja hänen isänsä on henkilö niin miksi Ylin Henkilö tai ylin isä olisi yhtäkkiä persoonaton? Miksi? Ja sen vuoksi meidän on opittavat Bhagavānilta, Ylimmältä Henkilöltä täydellinen tieto. Siitä syystä tämä Bhagavad-gītā on täydellistä tietoa täydelliseltä Jumaluuden Persoonallisuudelta. Me emme voi muuttaa edes yhtä sanaa tässä Bhagavad-gītā:ssa. Se olisi hulluutta. Tämä meidän Kṛṣṇa tietoisuus -liikkeemme seuraa siis tätä periaatetta. Me emme valmista itse keksittyjä asioita. Me yksinkertaisesti jaamme Jumaluuden Ylimmän Persoonallisuuden antamaa viestiä ja tämä alkaa vaikuttaa käytännössä.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:FI-Quotes - in India]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Finnish|FI/Prabhupada 0135 - Ette pysty laskemaan Vedan ikää|0135|FI/Prabhupada 0137 - Mikä on elämän tarkoitus ja mikä on Jumala|0137}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|SisxSH6QWGc|Tieto on tullut alas oppilasketjussa<br />- Prabhupāda 0136}}
+{{youtube_right|XMpf6_sQKnc|Tieto on tullut alas oppilasketjussa<br />- Prabhupāda 0136}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/751225LE.SAN_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/751225LE.SAN_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Bhagavān merkitsee siis Jumaluuden Ylintä Persoonallisuutta. Absoluuttinen Totuus oivalletaan kolmessa vaiheessa: brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate ([[Vanisource:SB 1.2.11|SB 1.2.11]]). Absoluuttinen totuus voidaan oivaltaa alussa persoonattomana Brahmanina, mikä on jñānīen päämäärä, ja seuraavaksi Paramātmā, joka on joogien päämäärä, ja lopuksi viimeinen sana absoluutin ymmärtämisessä on henkilö, Jumaluuden Ylin Persoonallisuus. Korkein oppiaihe on Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, kuten voimme ymmärtää auringonkehrässä asuvan Ylimmän Henkilön tai sūrya-nārāyaṇan, tai aurinkoplaneetan johtohenkilön. Hänen nimensä annetaan myös Bhagavad-gītāssa - Vivasvān. Herra sanoo Neljännessä Luvussa, imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam: ([[Vanisource:BG 4.1|BG 4.1]]) "Opetin aivan aluksi tämän tieteen, tämän Bhagavad-gītā:n joogamenetelmän, Vivasvānille, auringonjumalalle." Vivasvān manave prāhur manur ikṣvākave 'bravīt. Ja Vivasvān, auringonjumala, hän selitti Manulle, ja Manu selitti opetuksen pojalleen. Tällä tavoin tieto on tullut alas oppiketjussa. Joten kun me puhumme jñānasta, tiedosta, se pitää oppia henkilöltä. Joten Bhagavān on viimeinen sana Absoluuttisen Totuuden ymmärtämisessä, Hän sanoo tässä Bhagavad-gītā:ssa. Joten Vyāsadeva erityisesti tarkoittaa tässä, bhagavān uvāca. Ei hän sano, kṛṣṇa uvāca, koska joskus typerykset ymmärtävät Kṛṣṇaa väärin. Siispä bhagavān uvāca, tämä sana merkitsee, että mitä vain Hän sanookin, siinä ei ole virhettä tai puutteita. Tavallisilla henkilöillä kuten me on neljä puutetta: bhrama pramāda vipralipsā kara-ṇāpāṭava. Joten Jumaluuden Ylimmässä Persoonallisuudessa Kṛṣṇa:ssa tai itsensä oivaltaneessa henkilössä, Kṛṣṇan palvelijoissa, niissä, jotka ovat ymmärtäneet Kṛṣṇan, heillä ei ole mitään vajavaisuuksia. He ovat täydellisiä. Tästä syystä Kṛṣṇa antaa ohjeen,
+Bhagavān tarkoittaa siis Jumaluuden Ylintä Persoonallisuutta. Absoluuttinen totuus oivalletaan kolmessa vaiheessa: brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate ([[Vanisource:SB 1.2.11|SB 1.2.11]]). Absoluuttinen totuus voidaan oivaltaa alussa persoonattomana Brahmanina, mikä on jñānīen päämäärä ja seuraavaksi Paramātmāna, joka on joogien päämäärä ja lopuksi viimeinen sana absoluutin ymmärtämisessä on henkilö eli Jumaluuden Ylin Persoonallisuus. Korkein oppiaihe on Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, kuten voimme ymmärtää auringonkehrässä asuvan Ylimmän Henkilön tai sūrya-nārāyaṇan tai aurinkoplaneetan johtohenkilön. Hänen nimensä annetaan myös Bhagavad-gītāssa Vivasvān. Herra sanoo neljännessä luvussa, imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam: ([[Vanisource:BG 4.1 (1972)|BG 4.1]]) "Minä opetin tämän Bhagavad-gītān katoamattoman tieteen joogasta auringonjumala Vivasvānille" Vivasvān manave prāhur manur ikṣvākave 'bravīt ja Vivasvān, auringonjumala selitti Manulle ja Manu selitti opetuksen pojalleen. Tällä tavalla tieto on tullut alas oppiketjussa. Kun siis puhumme jñānasta eli tiedosta niin se pitää oppia henkilöltä. Bhagavān on siis viimeinen sana absoluuttisen totuuden ymmärtämisessä, Hän sanoo tässä Bhagavad-gītā:ssa. Vyāsadeva tarkoittaa tässä erityisesti, bhagavān uvāca. Ei hän sano kṛṣṇa uvāca, koska joskus typerykset ymmärtävät Kṛṣṇaa väärin. Siispä bhagavān uvāca. Tämä sana tarkoittaa, että mitä vain Hän sanookin niin siinä ei ole virhettä tai puutteita. Tavallisilla henkilöillä kuten me on neljä puutetta: bhrama pramāda vipralipsā kara-ṇāpāṭava. Jumaluuden Ylimmässä Persoonallisuudessa Kṛṣṇa:ssa tai itsensä oivaltaneessa henkilössä siis, Kṛṣṇan palvelijoissa eli niissä, jotka ovat ymmärtäneet Kṛṣṇan ei ole mitään vajavaisuuksia. He ovat täydellisiä. Tästä syystä Kṛṣṇa antaa ohjeen
 :tad viddhi praṇipātena
@@ Line 33: / Line 36: @@
 :upadekṣyanti tad jñānaṁ
 :jñāninas tattva-darśinaḥ
-:([[Vanisource:BG 4.34|BG 4.34]])
+:([[Vanisource:BG 4.34 (1972)|BG 4.34]])
-Siltä, joka on todella nähnyt tai todella oivaltanut totuuden, häneltä teidän tulee ottaa tietoa vastaan. Meidän on siis lähestyttävä sellaista henkilöä. Muutoin, jos lähestymme jotain spekuloijaa, emme saa todellista tietoa. Joten ne, jotka ovat spekuloijia, eivät kykene ymmärtämään, mikä on Jumala. Siksi he tekevät virheen, että "Jumala on tällainen", "Jumala on tuollainen", "Ei ole Jumalaa," "Ei ole muotoa." He ehdottavat kaikkia näitä hölynpölyasioita, koska he ovat epätäydellisiä. Siksi Bhagavān sanoi, avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritāḥ ([[Vanisource:BG 9.11|BG 9.11]]). Koska Hän saapuu meidän hyödyksemme tänne ihmisen muotoisena, typerykset ja lurjukset pitävät Häntä tavallisena henkilönä. Jos Bhagavān sanoo ahaṁ bīja-pradaḥ pitā ([[Vanisource:BG 14.4|BG 14.4]]), "Minä olen siemenen antava isä," niin me, jokainen meistä, tiedämme että isäni on henkilö, hänen isänsä on henkilö, ja hänen isänsä on henkilö, miksi Ylin Henkilö tai ylin isä olisi yhtäkkiä persoonaton? Miksi? Ja sen vuoksi meidän on opittavat Bhagavānilta, Ylimmältä Henkilöltä, täydellinen tieto. Siksi tämä Bhagavad-gītā on täydellistä tietoa täydelliseltä Jumaluuden Persoonallisuudelta. Me emme voi muuttaa edes yhtä sanaa tässä Bhagavad-gītā:ssa. Se olisi hulluutta. Joten tämä meidän Kṛṣṇa tietoisuus -liikkeemme seuraa tätä periaatetta. Me emme valmista itse keksittyjä asioita. Me yksinkertaisesti jaamme Jumaluuden Ylimmän Persoonallisuuden antamaa viestiä. Ja tämä alkaa vaikuttaa käytännössä.
+Siltä, joka on todella nähnyt tai todella oivaltanut totuuden teidän tulee ottaa tietoa vastaan. Meidän on siis lähestyttävä sellaista henkilöä. Muutoin jos lähestymme jotain spekuloijaa niin emme saa todellista tietoa. Joten ne, jotka ovat spekuloijia eivät kykene ymmärtämään mikä on Jumala. Siitä syystä he tekevät virheen, että "Jumala on tällainen", "Jumala on tuollainen", "Ei ole Jumalaa", "Ei ole muotoa". He ehdottavat kaikkia näitä hölynpölyasioita, koska he ovat epätäydellisiä. Siitä syystä Bhagavān sanoi, avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritāḥ ([[Vanisource:BG 9.11 (1972)|BG 9.11]]), koska Hän saapuu meidän hyödyksemme tänne ihmisen muotoisena niin typerykset ja lurjukset pitävät Häntä tavallisena henkilönä. Jos Bhagavān sanoo ahaṁ bīja-pradaḥ pitā ([[Vanisource:BG 14.4 (1972)|BG 14.4]]), "Minä olen siemenen antava isä." Niin jokainen meistä tiedämme, että isäni on henkilö, hänen isänsä on henkilö ja hänen isänsä on henkilö niin miksi Ylin Henkilö tai ylin isä olisi yhtäkkiä persoonaton? Miksi? Ja sen vuoksi meidän on opittavat Bhagavānilta, Ylimmältä Henkilöltä täydellinen tieto. Siitä syystä tämä Bhagavad-gītā on täydellistä tietoa täydelliseltä Jumaluuden Persoonallisuudelta. Me emme voi muuttaa edes yhtä sanaa tässä Bhagavad-gītā:ssa. Se olisi hulluutta. Tämä meidän Kṛṣṇa tietoisuus -liikkeemme seuraa siis tätä periaatetta. Me emme valmista itse keksittyjä asioita. Me yksinkertaisesti jaamme Jumaluuden Ylimmän Persoonallisuuden antamaa viestiä ja tämä alkaa vaikuttaa käytännössä.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->