FI/Prabhupada 0261 - Herra ja bhaktat ovat samassa asemassa
Lecture -- Seattle, September 27, 1968
Prabhupāda: Maassanne nämä pojat yrittävät saarnata tätä Kṛṣṇa tietoisuus -liikettä. Joten nöyrä pyyntöni teille kaikille on että yrittäisitte ymmärtää tämän ylevän, elämän siunauksen. Pelkästään laulamalla Hare Kṛṣṇa, te kehitätte vähitellen rakastavan yliaistillisen asenteen Kṛṣṇaan. Ja kun alatte rakastaa Kṛṣṇaa, kaikki ongelmanne... Se merkitsee, että tulette tuntemaan täydellisen tyytyväisiksi. Hankaluudet tai ongelmat johtuvat mielestä. Eräs mies tienaa 6000 dollaria kuukaudessa, toinen 200 dollaria. Olen nähnyt erään herrasmiehen Kalkutassa, joka tienasi 6000; hän teki itsemurhan. Teki itsemurhan. Miksi? Se raha ei tehnyt häntä tyytyväiseksi. Hän yritti saada jotain muuta. Joten tämä aineellinen ilmapiiri, suurten rahamäärien tienaaminen, ei milloinkaan tee teitä tyytyväisiksi, koska jokainen meistä on aistien palvelija. Tämä aistien palvelemisen asema tulisi siirtää Kṛṣṇan palvelemisen asemaan, ja silloin te tulette huomaamaan, että kaikki ongelmat ovatkin ratkenneet. Kiitos oikein paljon. (Bhaktat kumartavat) Onko kenelläkään kysymyksiä?
Bhakta: Prabhupāda, Kṛṣṇan kuva on absoluuttinen, eikö niin? Se on Kṛṣṇa. Onko puhtaan bhaktankin kuva samalla tavoin absoluuttinen?
Prabhupāda: Bhaktan kuva.
Bhakta: Puhtaan bhaktan.
Prabhupāda: Kyllä.
Bhakta: Se on absoluuttinen samalla tavoin kuin kuva...
Prabhupāda: Kyllä.
Bhakta: Otetaan vaikka esimerkiksi Prahlāda Mahārājan ja Herra Nṛsiṁha-devan kuva... Prahlāda on siinä esillä yhtä paljon kuin Herra Nṛsiṁha-deva on.
Prabhupāda: Kyllä. Herra ja bhakta, he ovat samassa asemassa. Jokainen heistä. Herra, Hänen nimensä, Hänen muotonsa, Hänen ominaisuutensa, Hänen seuralaisensa, Hänen tarvikkeensa. Kaikki, ne ovat kaikki absoluutteja. Nāma guṇa rūpa līlā pari... samoin leikit. Ja kun me kuulemme Kṛṣṇasta, ei sekään eroa Kṛṣṇasta. Kun me laulamme Hare Kṛṣṇaa, tämä Hare Kṛṣṇa, tämä värähtely, ei eroa Kṛṣṇasta. Kaikki on absoluuttista. Siksi Kṛṣṇan puhdas bhakta ei eroa Kṛṣṇasta. Tämä on samanaikaisesti yksi ja erilainen. Acintya-bhedābheda-tattva. Tämä filosofia pitää ymmärtää, että Kṛṣṇa on Korkein Henkilö, energianlähde, ja kaikki, mitä näemme, koemme, ovat kaikki Kṛṣṇan erilaisia energioita. Eikä energiaa voida erottaa energianlähteestä. Siksi nämä kaikki ovat absoluuttisessa asemassa. Vain silloin, kun jotakin peittää māyā tai tietämättömyys, se on erilaista. Siinä kaikki.