FR/Prabhupada 0103 - N’essayez jamais de quitter la compagnie des dévots: Difference between revisions

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Lecture on CC Adi-lila 7.91-2 -- Vrndavana, March 13, 1974

Narottama dasa Thakura dit: "naissance après naissance" - Parce qu'un dévot n'aspire pas à rentrer à la maison, retourner à Dieu, non. N'importe quel lieu, c'est égal. Il veut tout simplement glorifier le Seigneur Suprême, c'est son affaire. Ce n'est pas l'affaire du bhakta que de chanter et de danser et d'accomplir le service de dévotion pour aller à Vaikuṇṭha ou Goloka Vṛndāvana, c'est le désir de Kṛṣṇa: "S'Il le veut, Il va me prendre."

Tout comme Bhaktivinoda Thakura: iccha yadi tora, Janmaobi yadi more iccha yadi tora, bhakta-grhete janma ha-upa mora. Un dévot prie seulement que... il ne demande pas à Kṛṣṇa: "s'il Vous plaît ramenez-moi à Vaikuṇṭha ou Goloka Vṛndāvana", non. "Si Vous pensez que je dois prendre naissance à nouveau, c'est d'accord. Mais ma seule demande est que je prenne naissance dans la maison d'un dévot. Voilà tout. Alors je pourrais ne pas Vous oublier." C'est la seule prière du dévot.

Tout comme cette enfant. Elle a pris naissance en ayant un père et une mère vaiṣṇavas. Alors, elle a dû être une vaiṣṇavi ou un vaiṣṇava dans sa vie précédente. Parce que c'est une occasion de la... Tous nos enfants nés d'un père ou d'une mère vaiṣṇava sont très, très chanceux. Dès le début de la vie ils entendent le mahā-mantra Hare Kṛṣṇa. Ils s'associent avec les vaiṣṇavas, chantent, dansent; par imitation ou de leur fait, ce n'est pas important. Donc, ce sont des enfants très, très privilégiés - Sucinam srimatam gehe yoga-bhrastah-sanjayate (BG 6.41). Donc, ils ne sont pas des enfants ordinaires. Ils sont... Ces enfants ont toujours envie d'avoir l'association avec les dévots, de chanter Hare Kṛṣṇa, de venir à nous. Donc, ils ne sont pas des enfants ordinaires. Le bhakti-saṅge vāsa, c'est une très bonne occasion, bhakta-saṅge vāsa.

Notre société pour la conscience de Kṛṣṇa est un "bhakta-sanga" - une société de dévots. N'essayez jamais d'en sortir. N'essayez jamais d'en sortir. Il peut y avoir des divergences. Vous devez ajuster. Ce chant et cette danse ensemble, au sein de la société des dévots, possède un grand avantage, une grande valeur. C'est confirmé ici, et tous les vaiṣṇavas l'ont confirmé. Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura dit:

tandera carana-sevi-bhakta-sane vasa

janame janame mora ei abhilasa

Janame janame mora signifie qu'il ne veut pas rentrer. Ce n'est pas son désir. "Quand Kṛṣṇa le désirera, Kṛṣṇa me le permettra. C'est autre chose. Sinon, laissez-moi continuer dans cette voie, la vie dans la société des dévots et chanter et danser, c'est mon affaire." Ceci est nécessaire. Rien d'autre. Tout le reste, quel que désir que ce soit, c'est anyābhilāṣa - Anyābhilāṣitā-śūnyam (Brs. 1.1.11).

Un dévot ne doit pas désirer autre chose que cela: "laissez-moi vivre dans la société des dévots et chanter le mahā-mantra Hare Kṛṣṇa." C'est notre vie.

Merci beaucoup.

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 [[Category:FR-Quotes - in India, Vrndavana]]
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-Narottama dasa Thakura dit: "naissance après naissance." Parce qu'un dévot, il n'aspire pas à rentrer à la maison, retourner à Dieu. Non. N'importe quel lieu, ce n'est pas grave. Il veut tout simplement glorifier le Seigneur Suprême. C'est son affaire. Ce n'est pas l'affaire du bhakta que de chanter et de danser et d'accomplir le service de dévotion pour aller à Vaikuntha ou Goloka Vrindavana. C'est le désir de Krishna. "S'Il aime, Il va me prendre." Tout comme Bhaktivinoda Thakura: iccha yadi tora. Janmaobi yadi more iccha yadi tora, bhakta-grhete janma ha-upa mora. Le, un dévot prie seulement que... Il ne demande pas à Krishna: "s'il Vous plaît ramenez-moi à Vaikuntha ou Goloka Vrndavana." Non. "Si Vous pensez que je dois prendre naissance à nouveau, c'est d'accord. Mais seulement, ma demande est uniquement de me donner naissance dans la maison d'un dévot. Voilà tout. Alors je ne pourrai pas Vous oublier." C'est la seule prière du dévot. Parce que... Tout comme cette enfant. Elle a pris naissance en ayant un père et une mère Vaisnava. Alors, elle a du être une Vaisnavi ou un Vaisnava dans sa vie précédente. Parce que c'est une occasion de la... Tous nos enfants, nés d'un père ou d'une mère Vaisnava, ils sont très, très chanceux. Dès le début de la vie, ils entendent le Maha-mantra Hare Krishna. Ils s'associent avec les Vaisnavas, chantent, dansent. Par imitation ou de leur fait, ce n'est pas grave. Donc, ce sont des enfants très, très fortunés. Sucinam srimatam gehe yoga-bhrastah-sanjayate ([[Vanisource:BG 6.41|BG 6.41]]). Donc, ils ne sont pas des enfants ordinaires. Ils sont... Ces enfants, ils ont toujours envie d'avoir l'association avec les dévots, de chanter Hare Krishna, de venir à nous. Donc, ils ne sont pas des enfants ordinaires. Le bhakti-sange vasa. C'est une très bonne occasion, bhakta-sange vasa.
+Narottama dasa Thakura dit: "naissance après naissance" - Parce qu'un dévot n'aspire pas à rentrer à la maison, retourner à Dieu, non. N'importe quel lieu, c'est égal. Il veut tout simplement glorifier le Seigneur Suprême, c'est son affaire. Ce n'est pas l'affaire du ''bhakta'' que de chanter et de danser et d'accomplir le service de dévotion pour aller à Vaikuṇṭha ou Goloka Vṛndāvana, c'est le désir de Kṛṣṇa: "S'Il le veut, Il va me prendre."
-Donc, notre société pour la conscience de Krishna est un bhakta-sanga, est une société de dévots. N'essayez jamais d'en sortir. N'essayez jamais d'en sortir. Il peut y avoir des divergences. Vous devez ajuster. Et ce chant et cette danse ensemble, au sein de la société des dévots, possède un grand avantage, une grande valeur. C'est confirmé ici, et tous les Vaisnavas l'ont confirmé.
+Tout comme Bhaktivinoda Thakura: ''iccha yadi tora'', ''Janmaobi yadi more iccha yadi tora, bhakta-grhete janma ha-upa mora''. Un dévot prie seulement que... il ne demande pas à Kṛṣṇa: "s'il Vous plaît ramenez-moi à Vaikuṇṭha ou Goloka Vṛndāvana", non. "Si Vous pensez que je dois prendre naissance à nouveau, c'est d'accord. Mais ma seule demande est que je prenne naissance dans la maison d'un dévot. Voilà tout. Alors je pourrais ne pas Vous oublier." C'est la seule prière du dévot.
-:tandera carana-sevi-bhakta-sane vasa
+Tout comme cette enfant. Elle a pris naissance en ayant un père et une mère ''vaiṣṇavas''. Alors, elle a dû être une ''vaiṣṇavi'' ou un ''vaiṣṇava'' dans sa vie précédente. Parce que c'est une occasion de la... Tous nos enfants nés d'un père ou d'une mère ''vaiṣṇava'' sont très, très chanceux. Dès le début de la vie ils entendent le ''mahā-mantra'' Hare Kṛṣṇa. Ils s'associent avec les ''vaiṣṇavas'', chantent, dansent; par imitation ou de leur fait, ce n'est pas important. Donc, ce sont des enfants très, très privilégiés - ''Sucinam srimatam gehe yoga-bhrastah-sanjayate'' ([[FR/BG 6.41|BG 6.41]]). Donc, ils ne sont pas des enfants ordinaires. Ils sont... Ces enfants ont toujours envie d'avoir l'association avec les dévots, de chanter Hare Kṛṣṇa, de venir à nous. Donc, ils ne sont pas des enfants ordinaires. Le ''bhakti-saṅge vāsa'', c'est une très bonne occasion, ''bhakta-saṅge vāsa''.
-:janame janame mora ei abhilasa
-Janame janame mora signifie qu'il ne veut pas rentrer. Ce n'est pas son désir. "Quand Krishna le désirera, Krishna me le permettra. C'est autre chose. Sinon, laissez-moi aller dans cette voie, la vie dans la société des dévots et chanter et danser, c'est mon affaire." Ceci est nécessaire. Rien d'autre. Tout le reste, quel que désir que ce soit, c'est anyabhilasa. Anyabhilasita-sunyam (Brs. 1.1.11). Un dévot ne doit pas désirer autre chose que cela, que: "laissez-moi vivre dans la société des dévots et chanter le Maha-mantra Hare Krishna." C'est notre vie.
+Notre société pour la conscience de Kṛṣṇa est un ''"bhakta-sanga"'' - une société de dévots. N'essayez jamais d'en sortir. N'essayez jamais d'en sortir. Il peut y avoir des divergences. Vous devez ajuster. Ce chant et cette danse ensemble, au sein de la société des dévots, possède un grand avantage, une grande valeur. C'est confirmé ici, et tous les ''vaiṣṇavas'' l'ont confirmé. Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura dit:
+:''tandera carana-sevi-bhakta-sane vasa''
+:''janame janame mora ei abhilasa''
+''Janame janame mora'' signifie qu'il ne veut pas rentrer. Ce n'est pas son désir. "Quand Kṛṣṇa le désirera, Kṛṣṇa me le permettra. C'est autre chose. Sinon, laissez-moi continuer dans cette voie, la vie dans la société des dévots et chanter et danser, c'est mon affaire." Ceci est nécessaire. Rien d'autre. Tout le reste, quel que désir que ce soit, c'est ''anyābhilāṣa'' - ''Anyābhilāṣitā-śūnyam'' (Brs. 1.1.11).
+Un dévot ne doit pas désirer autre chose que cela: "laissez-moi vivre dans la société des dévots et chanter le ''mahā-mantra'' Hare Kṛṣṇa." C'est notre vie.
 Merci beaucoup.
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