FR/Prabhupada 0146 - En mon absence l’appareil audio reproduira les mêmes vibrations sonores
Lecture on BG 7.4 -- Nairobi, October 31, 1975
Krishna dit que la façon dont vous pensez à la matière. Les scientifiques, ils étudient la Terre. Comment s'appele cela ? Expert en sol. Ils étudient le sol: "Où est la mine ? Où est l'or ? Où est le charbon ? Où est-ce ceci, cela ?" Tant de choses, étudient- ils. Mais ils ne savent pas à partir de quoi proviennent ces choses. Voici ... Krishna explique que "Bhinna me prakrti" : "Ceci est mon énergie, mon énergie." Comment ces différents produits chimiques et ces matières terrestres se sont manifestés... tout homme réfléchi est curieux de cela. Voici la réponse. Voici la réponse :
- bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ
- khaṁ mano buddhir eva ca
- ahaṅkāra itīyaṁ me
- bhinnā prakṛtir aṣṭadhā
- (BG 7.4)
"Bhinna prakrtir astadhā". Comme je suis en train de parler, c'est en en cours d'enregistrement, Mais en mon absence, si l'enregistrement est lancé, il vibrera exactement du même son. Donc, c'est mon énergie ou l'énergie de chacun, mais "bhinna", séparé de moi. Vous devez comprendre comme cela. Donc, tout est énergie de Dieu, Krishna, mais ce monde matériel signifie qu'il nous manque Krsna. A partir d'où provient cette énergie ? Ce point nous manque. "Bhinnā" Celui qui sait ... Tout comme le même exemple. Dans l'enregistrement, la partie joue, mais celui qui ne sait pas qui a enregistré ce discours, il ne peut pas savoir. Mais celui qui connaît la voix, il peut comprendre: "Cela vient de Prabhupāda, ou le Swamiji." De même, l'énergie est là, mais parce que nous avons oublié la source de l'énergie ou nous ne connaissons pas la source de l'énergie, donc nous prenons les choses matérielles comme définitives C'est notre ignorance.
Cette prakrti, ce monde matériel, est composé de ces choses: "bhūmir āpo 'nalo vāyuh khaṁ mano buddhir eva ca (BG 7.4). " Donc d'où cela vient-il ? Krsna explique que "ce sont mes énergies." Parce que nous devons savoir, alors ... Comprendre Krishna signifie que nous devons savoir qu'est ce que cette terre, qu'est ce que cette eau, qu'est ce que ce feu, cet air, ce ciel, cet esprit, cet ego Ces choses matérielles, ils doivent savoir d'où proviennent ces choses. Ils supposent seulement que l'eau est une combinaison de substances chimiques, hydrogène, oxygène, Mais d'où proviennent ces substances chimiques, hydrogène, oxygène ? Ils ne peuvent répondre à cela. Ainsi donc, c'est ce qu'on appelle "acintya-śakti. Acintya-śakti. " Si vous ne l'appliquez pas, si vous refusez, "acintya-śakti," en Dieu, "acintya-śakti", énergie inconcevable, alors il n'y a pas de Dieu. "Acintya-śakti-sampannah".
Maintenant vous pouvez comprendre qu'est ce que "acintya-śakti" "Acintya-Śakti" vous avez aussi cela, "acintya-Sakti" tout le monde, car nous faisons partie intégrante de Dieu. Par conséquent ... Mais nous sommes ... Quel est le rapport ? La proprotion est, il est dit dans les śāstra ... Qu'est-ce que c'est ? "Keśāgra-śata-bhāgasya śatadhā kalpitasya ca jīva-bhāgah sa vijñeyah sa cānantyāya kalpate (CC Madhya 19.140)." "Keśāgra-śata-bhāgasya". Juste pour donner une idée. Qu'est-ce que c'est ? La pointe des cheveux, juste un petit point, vous divisez ce point en cent parties. Et cette partie, vous la divisez encore en cent parties. C'est-à-dire, un dix-millième partie de la pointe des cheveux. C'est comme un point. C'est l'ampleur du "Jiva", esprit, étincelle spirituelle, parties moléculaires, pièces atomiques. "keśāgra-śata-bhāgasya śatadhā kalpitasya ca jīva-bhāgah sa vijñeyahh sa cānantyāya kalpate (CC Madhya 19.140)."
Donc, il y a de l'ampleur, mais parce qu'avec les yeux matériels, nous pouvons voir simplement la matière brute, les choses subtiles, nous ne pouvons pas comprendre. Mais à partir des "śāstra" vous devez comprendre, à partir de "Sruti". Alors vous comprendrez. Il y a un verset de la Bhagavad-Gîtâ, "indriyāni parāny āhur indriyebhyah paraṁ manah manasas tu parā buddhih "(BG 3.42). Tout comme cela, il est dit "mano buddhih. Manasas ca parā buddhih". Plus fin ou supérieur que l'esprit, c'est l'intelligence. C'est ... A un autre endroit, il est également expliqué que des choses "brutes" impliquent des sens. "Indriyāni parāny āhuh". C'est la vision brute. Je vois un homme signifie que je vois son corps, ses yeux, ses oreilles, ses mains et ses jambes et tout le reste. C'est la vision brute. Mais plus fin que ces sens grossiers, il y a l'esprit qui contrôle les sens. Que vous ne voyez pas. "Indriyāni parāny āhur indriyebhyah paraṁ manah (BG 3.42). " Ensuite, l'esprit est contrôlé par l'intelligence. "Manasas ca parā buddhih". Donc, vous avez à étudier comme cela. Simplement, comme un laïc, si vous vous écartez : «Il n'y a pas de Dieu, il n'y a pas d'âme», ce n'est tout simplement que mensonges, mensonges, Ne restez pas des voyous. Voici la Bhagavad-Gîtâ. Apprenez tout très particulièrement, très minutieusement. Et cela est ouvert à tout le monde.