FR/Prabhupada 0226 - Propager le Nom de Dieu, Sa gloire, Ses activités, Sa beauté et Son amour
Lecture -- Los Angeles, May 18, 1972
En pratique, Krishna n'est pas ici dans ce monde matériel. Tout comme un grand homme, son usine est en cours, son entreprise est en cours, mais cela ne nécessite pas qu'Il soit présent. De même, la puissance de Krishna travaille. Ses assistants, Ses nombreux demi-dieux, ils travaillent. Ils sont décrits dans les śāstra. Tout comme le soleil. Le soleil est la cause pratique de cette manifestation matérielle cosmique. C'est décrit dans la Brahma-Samhita:
- yac-cakṣur eṣa savitā sakala-grahāṇāṁ
- rājā samasta-sura-mūrtir aśeṣa-tejāḥ
- yasyājñayā brahmati sambhṛta-kāla-cakro
- govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
- (Brahma-samhita 5.52)
Govinda... Le soleil est décrit, comme l'un des yeux de Dieu. Il voit tout. Vous ne pouvez pas vous cacher de la vue de Dieu, comme vous ne pouvez pas vous cacher du soleil Ainsi, de cette manière, le nom de Dieu, Il peut avoir n'importe quel nom ... Et il est admis dans la littérature Védique que Dieu a beaucoup de noms, mais ce nom de Krishna est le nom principal. Mukhya. Mukhya signifie principal. Et c'est très bien expliqué: "tout séduisant." À bien des égards, Il est totalement attirant. Donc, le nom de Dieu ... Le mouvement pour la conscience de Krishna propage le nom de Dieu, La gloire de Dieu, les activités de Dieu, la beauté de Dieu, l'amour de Dieu. Tout. Comme nous avons beaucoup de choses en ce monde matériel, chacunes d'entre elles, elles sont dans Krishna. Tout ce que vous avez.
Tout comme ici, la caractéristique la plus importante dans ce monde matériel est l'attraction sexuelle. C'est donc là, dans Krishna. Nous adorons Radha et Krishna, attraction. Mais cette attraction-ci et cette attraction-là, ce n'est pas la même chose. Là c'est réel et ici c'est irréel. Nous traitons également de tout ce qui est présent dans le monde spirituel, mais ce n'est que de la réflexion. Cela n'a pas de valeur réelle. Tout comme dans la boutique du tailleur, parfois il y a tant de belles poupées, une belle jeune fille est debout. Mais personne ne se soucie de la regarder. Parce que tout le monde sait que "C'est faux. Bien qu'elle puisse être belle, elle est fausse." Mais une femme vivante, si elle est belle, beaucoup de gens la regarde. Parce que c'est réel. Ceci est un exemple. Ici, la soi-disant vivante est également morte, parce que le corps est fait de matière. Il s'agit d'un morceau de matière. Dès que l'âme s'en va de cette même belle femme, personne ne se soucie plus de la regarder. Parce qu'elle est aussi sage que la poupée sur la fenêtre de la boutique du tailleur. Donc le facteur réel est l'âme, et parce qu'ici tout est fait de matière inerte, par conséquent, c'est tout simplement une imitation, une réflexion.(reflet) La véritable chose est dans le monde spirituel.
Il y a un monde spirituel. Ceux qui ont lu la Bhagavad-Gîtâ, ils peuvent comprendre. Le monde spirituel est décrit ici: "paras tasmāt tu bhavo 'nyo 'vyakto 'vyaktāt sanātanah" (BG 8.20). Bhavah signifie nature. Il y a une autre nature au-delà de cette nature. Nous pouvons voir cette nature dans la limite du ciel. Les scientifiques, ils essaient d'aller sur la plus haute planète, mais selon leur calcul, il faudra quarante milliers d'années. Alors, qui va vivre pendant quarante milliers d'années, y aller et revenir? Mais il y a une planète. Donc, nous ne pouvons même pas calculer la longueur et la largeur de ce monde matériel, que dire du monde spirituel. Par conséquent, nous devons apprendre de sources officielles. Cette source autorisée est Krishna. Parce que nous avons déjà décrit, personne n'est plus sage ou connaissant que Krishna. Alors Krishna donne cette connaissance: "paras tasmāt tu bhavo 'nyo (BG 8.20)." "Au-delà de ce monde matériel, il y a un autre ciel spirituel." Il y a aussi d'innombrables planètes. Et ce ciel est loin, très loin, supérieur à ce ciel. Ce ciel représente un quart seulement. Et le ciel spirituel fait trois-quarts. Cela est décrit dans la Bhagavad-Gîtâ: "ekāmśena sthito jagat (BG 10.42)." Ce mon de matériel ne représente qu'un quart. L'autre monde spirituel fait trois-quarts. Supposons que la création de Dieu est de cent. C'est seulement vingt-cinq pour cent; soixante-quinze pour cent est là. De même, les êtres vivants aussi, un très petit fragment des êtres vivants sont ici. Et là, dans le monde spirituel, la majeure partie sont là bas.