FR/Prabhupada 0229 - J’aimerai qu’un de mes disciples comprenne la philosophie de Krishna

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Conversation with Indian Guests -- April 12, 1975, Hyderabad

La difficulté est que nous ne voulons pas devenir un étudiant fidèle — De façon désordonnée, ici et là, ici et là, mais je reste le même. C'est une science; les Védas disent : tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Si vous êtes sérieux à apprendre sur ce sujet — tad vijñâna — Tad vijñānaṁ, gurum evābhigacchet : Vous devez aller vers un guru authentique qui peut vous enseigner.

Personne n'est sérieux, c'est la difficulté. Tout le monde pense qu'il est libre, bien que la nature le tire par l'oreille — Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ (BG 3.27) : Vous avez fait comme cela, venez ici, asseyez-vous ; c'est ce qui se passe, c’est la prakrti. Ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate (BG 3.27) — Le vaurien, guidé par son faux ego pense : Je suis tout, je suis indépendant.

Ceux qui pensent comme ça ont été décrits dans la Bhagavad-gītā : ahaṅkāra vimūḍhātmā — Le faux ego est désorienté et croit que ce qu’il pense est tout juste. Non, vous ne pouvez pas penser de votre propre façon. Vous devez penser comme le dit Kṛṣṇa, alors vous êtes juste. Sinon, vous pensez sous le charme de māyā, c'est tout — Tribhir guṇamāyāir bhavair mohita, nā 'bhijānāti mām ebhyaḥ param avyayam (BG 7.13) ; Mayādhyakṣeṇa prakṛti sūyate sa-carācaram (BG 9.10).

Ces choses sont là. Lire la Bhagavad-gītā minutieusement, suivre les règles et les prescriptions, alors votre vie sera couronnée de succès. Et tant que vous pensez, ceci est aussi vrai, cela est aussi vrai, alors vous ne ferez pas la bonne chose. Vous vous serez tous fourvoyés, voilà tout. Ce n'est pas ... Ce que dit Kṛṣṇa, ça c'est juste. Cela devrait être le (incompréhensible). Sinon, vous vous serez trompés.

Nous essayons donc de prêcher cette philosophie de cette façon. Peut-être à un très petit nombre, mais ekaś candras tamo hanti na cittara sahasra — S'il y a une lune, c'est suffisant ; quelle est l'utilité d'avoir des millions d'étoiles scintillantes ? Donc, c'est notre propagande. Si un homme peut comprendre ce qu'est la philosophie de Kṛṣṇa, alors ma prédication est réussie, c'est tout. Nous ne voulons pas des millions d'étoiles sans lumière. Quelle est l'utilité d'avoir des millions d'étoiles sans lumière ? C'est l'avis de Cāṇakya Paṇḍita : varam eka putra na chavur kasatan api — Un fils, s'il a appris, c'est suffisant ; na chavur kasatan api, quelle est l'utilité d'avoir des centaines de fils, si tous sont des imbéciles et des coquins ? Ekaś candras tamo hanti na cittara sahasras — Une lune est suffisante pour éclairer ; il n'est pas nécessaire d'avoir des millions d'étoiles. De même, nous ne sommes pas après des millions de disciples. Je veux voir qu'un disciple a compris la philosophie de Kṛṣṇa ; c'est le succès, voilà tout. Kṛṣṇa dit : yatatām api siddhānāṁ (BG 7.3), kaścid vetti māṁ tattvataḥ (BG 7.3). Tout d'abord, devenir siddha est une tâche très difficile, et puis, yatatām api siddhānām (BG 7.3), il y a encore un travail difficile.

Ainsi, la philosophie de Kṛṣṇa est un peu difficile à comprendre. S'ils la comprennent si facilement, ce n'est pas de la compréhension. C'est facile, c'est facile, si vous acceptez les termes de Kṛṣṇa, c'est très facile. Où est la difficulté ? Kṛṣṇa dit : man-manā bhava mad-bhakta mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65) — pense toujours à Moi. Alors, où est la difficulté ? Vous avez vu la photo de Kṛṣṇa, la divinité de Kṛṣṇa, et si vous pensez à Kṛṣṇa, où est la difficulté ? Après tout, nous devons penser à quelque chose. Ainsi, au lieu de quelque chose, pourquoi ne pas penser à Kṛṣṇa ? Où est la difficulté ? Mais il ne le prend pas au sérieux. Il doit penser à tant de choses, sauf à Kṛṣṇa.

Kṛṣṇa dit : man-manā bhava mad-bhakta (BG 18.65). Ce n'est pas difficile de prendre la conscience de Kṛṣṇa, pas du tout. Mais les gens ne la prennent pas, c'est la difficulté. Ils débattront tout simplement, kūṭaka. Kṛṣṇa dit : man-manā bhava mad-bhakta, où est l'argument contre cela ? Vous dites qu'ils peuvent ne pas penser à Kṛṣṇa, ils peuvent ne pas parler de Kṛṣṇa — Kṛṣṇa dit : man-manā bhava mad-bhakta —, dès lors c'est un argument, ce n'est pas de la philosophie. La philosophie est là, directement, vous devriez faire comme ça, c'est tout. Vous le faites et vous obtenez les résultats. Vous allez acheter quelque chose, le prix est fixé, vous payez le prix et le prenez. Où est l'argument ? Si vous êtes sérieux au sujet de cette chose, vous allez payer le prix et la prendre.

C'est le conseil de Śrīla Rūpa Gosvāmī : Kṛṣṇa-bhakti rasa-bhāvitā-mati kriyatāṁ yadi kuto 'pi labhyate. Si vous pouvez acheter quelque part la pensée de Kṛṣṇa — kṛṣṇa-bhakti rasa-bhāvitā mati, que nous avons traduit par, la conscience de Kṛṣṇa — si vous pouvez acheter cette conscience, la conscience de Kṛṣṇa, quelque part, achetez-la immédiatement. Kṛṣṇa-bhakti rasa-bhāvita-mati, kriyatām, simplement acheter, yadi kuto 'pi labhyate, si elle est disponible quelque part. Et si je dois acheter, alors à quel prix ? Tatra laulyam ekaṁ mūlam — Si vous voulez savoir quel est le prix, il dit que le prix est votre enthousiasme. Na janma-koṭibhiḥ labhyate — Et cet empressement à l'obtenir prend des millions de naissances.

Pourquoi voulez-vous Kṛṣṇa ? Tout comme l'autre jour j'ai dit que si l'on a vu Kṛṣṇa, il va devenir fou de Kṛṣṇa. C'est le signe.